讀《不做教書匠》讀書打卡1(總第114)
我有個習慣氓鄙,一本新書拿到手,第一次打開先看作者簡介既穆,再看看序,然后看目錄雀鹃。最后才是內容幻工。
今天,剛打開書黎茎,看管建剛簡介囊颅,有些震撼,從2005年到2018年傅瞻,管老師一共出版了22本著作踢代,個個都是暢銷版⌒峤荆可以說他是以平均一年兩本的速度在出版專著胳挎,咱不說時間和精力,單說書的內容溺森,沒有前期大量的閱讀積累和實踐經驗慕爬,是根本寫不出來的。除了佩服還是佩服屏积。
再說朱永新老師給這本書做的序医窿,序中有這樣一段話:“一個沒有理想的人,不可能走得多遠炊林;一個沒有理想的學校姥卢,也不可能走得多遠;一個沒有理想的教育渣聚,更加不可能走得多遠独榴。教育的理想境界是:成為學生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺饵逐,成為學校提升教育品質的理想平臺括眠,成為學生、教師倍权、學校共同發(fā)展的理想空間掷豺。中國教育呼喚一種追尋著理想,著眼于未來的精神薄声。
教育就是為未來社會培養(yǎng)人才当船,而未來我們需要怎樣的人,這就是我們的教育目標默辨,也是教育理想德频,如果我們教育工作者在自己的心目中沒有這樣的理想目標,那么缩幸,我們的每一節(jié)課就是在完成教學內容壹置,他的每一天就是為了這份職業(yè)而來竞思,為了自己的那份生存需求而來。所以钞护,每一位教師必須在自己的心里有桿秤:我是把教師這份工作當職業(yè)盖喷,還是事業(yè);我是為了完成工作任務還是為了未未來培養(yǎng)人才难咕?這是我們做好教育事業(yè)的前提和基礎课梳。(張麗俠2020.5.10)
《不做教書匠》讀書打卡2(總第115)第一章:做一名有方向感的教師——教育,從選定一把椅子開始
這一章講了皮爾卡丹的一個故事余佃。皮爾卡丹從小喜歡舞蹈暮刃,他的理想是當一名出色的舞蹈演員,可是家境貧寒爆土,父母只好送他去一家縫紉店當學徒椭懊,此刻的他感到非常的苦悶,他覺得他離他的理想越來越遠雾消,還不如早早的結束生命灾搏。就在他準備自殺的那晚挫望,他給從小就崇拜的“芭蕾音樂之父”布德里寫了一封信立润,告訴他說如果不肯收他這個學生,那么他就放棄生命媳板。很快皮爾 卡丹就收到了回信桑腮。在信中,布德里沒有提收他做學徒的事蛉幸,而是講了自己的人生經歷破讨,說他小時候很想當科學家,家境貧窮的他卻只得跟一個街頭藝人跑江湖賣藝……最后他說人生在世現(xiàn)實與理想總有一定的距離奕纫,在理想與現(xiàn)實生活中首先要選擇生存提陶,只有好好的活下來,才能讓理想之星閃閃發(fā)光匹层,一個連自己的生命都不珍惜的人是不陪談藝術的隙笆。
皮爾卡丹看到回信之后他幡然醒悟,從此他定下心來升筏,努力學習縫紉技術撑柔,23 歲那年,他在巴黎開始了自己的時裝事業(yè)您访,很快他建立了自己的公司皮爾卡丹铅忿。在一次接受記者采訪時,他說其實自己并不具備舞蹈演員的素質灵汪,當舞蹈演員只不過是年少輕狂時的夢想而已檀训,只有勤勤懇懇做好身邊的每一件事柑潦,腳踏實地的走好人生的每一步才能更快的接近理想。
其實峻凫,在我們的身邊妒茬,不乏有這樣的“有志青年”,他們走出大學的校門蔚晨,對未來充滿了憧憬和向往乍钻,認為自己從此就可以開始美好的生活了,可曾想铭腕,擺在自己面前的第一道門:就業(yè)银择,就碰的自己面目全非,目標一降再降累舷,可還是沒有適合自己的單位浩考,一次次面試一次次失敗,讓他們苦惱被盈,以至于不滿社會析孽。其實,如果能靜下心來思考只怎,會發(fā)現(xiàn)袜瞬,這些人往往是對自己沒有很好的定位,用一句俗語說:“眼高手低”身堡,高不成邓尤,低不就。如果能很好的審視自己贴谎,給自己一個合適的定位汞扎,同時,問一問自己擅这,到底要的是什么澈魄,自己能做什么?那么仲翎,就不至于出現(xiàn)這些現(xiàn)象了痹扇。
(張麗俠2020.5.11)
《不做教書匠》讀書打卡3(總第116)第一章:做一名有方向感的教
哈佛大學一項研究表明,工作中能否做出成績態(tài)度占85%谭确,智力和知識只占15%帘营,“細節(jié)管家專家”汪中求有一個著名的2.18分理論,人的智商分為智力因素和非智力因素逐哈,從對人的一生所起的作用來看芬迄,智力因素占40%的權重;在智力因素的知識和技能對比中昂秃,知識占40%的權重禀梳;知識有分書本知識和社會知識杜窄,書本知識占40%的權重;書本知識能在實際生活中應用的算途,又占40%的權重塞耕;如果你在學校的總平均分為85。在學校學習所打下的底子嘴瓤,不過是1×40%×40%×40%×40%×85≈2.18分扫外。
那些自認為以往的學習沒打好基礎的教師,最終什么也沒做成表面廓脆,看來似乎印證了自己的預言筛谚,實際呢,正是這種先入為主的消極態(tài)度把他們潛在的人的能量給封殺了停忿。平無可奈驾讲,為求解卓義和防止要情,哪怕是笨鳥席赂,也可以先飛吮铭。而在我們的生活中,我們大多數(shù)致命的弱點恰恰是不想飛颅停,不肯飛谓晌。
學校公開課,擔憂便监,害怕扎谎,請求不參加;學帶學生外出參加實踐活動烧董,學生小,人數(shù)多胧奔,不好管逊移,不敢去;接一個新班龙填,底子薄胳泉,班風差,找領導岩遗,班太差扇商,自己能力不行,帶不好……等等各種理由不想帶宿礁。殊不知案铺,正是在你的一次次的推脫中,失去了鍛煉提高的機會梆靖。你也因此比別人少了一些閱歷控汉,一些經驗笔诵,一些成長。
成長的代價就是挑接受挑戰(zhàn)姑子。要從眼前的安逸享受和懶惰中走出來乎婿,你享受了眼前便不能享受將來,你現(xiàn)在怕吃苦街佑,到頭來吃一輩子的苦谢翎。
(張麗俠2020.5.12)
,,°逯迹《不做教書匠》讀書打卡4(總第117)第二章:做一名有約束感的教師
一所學校要真正實現(xiàn)“人本管理”岳服,其前其前提是必須自覺地實現(xiàn)“量化管理”,或者說“量化管理”已經趨向完美和極致希俩,以“量化管理”為基礎的“人本管理”才是有生命力的吊宋。
紀律就像石頭,如果你把它背在身上會痛苦颜武,比如果你把它墊在腳下璃搜,它會幫助你站得更高,看得更遠鳞上。
人都向往自由这吻、向往無拘無束的生活、工作篙议。但是唾糯,這種自由要建立在完善的紀律制度之上的。任何個人或單位處在一個無紀律無約束的環(huán)境中鬼贱,表面看似最自由移怯,實際是最沒有自由保障的,紀律和自由是孿生兄弟这难,紀律越完善自由度就越高舟误。紀律是一種必要的存在,它不僅是一種必要的規(guī)范姻乓,而且能幫助我們遠離人性中的懶惰嵌溢,催促我們更好的成長,嚴格要求自己蹋岩,看似委屈了自己赖草,強迫自己放棄很多生活的樂趣,不能夠隨意瀟灑的生活剪个,其實正因為有了他秧骑,才讓你有了進入享受高質量生活的機會和希望。
因此,作為教師的我們腿堤,要學會約束自己阀坏。課下班余,我們可以和朋友聚會打牌笆檀,可以追劇網購忌堂;也可以研磨教案,閱讀寫作酗洒。前者開心隨意士修,后者枯燥但使你進步,不同的選擇會有不同的收獲樱衷,而哪個是我們需要的棋嘲,有益于我們工作成長的,這個我想不用我說矩桂。(張麗俠2020.5.13)
《不做教書匠》讀書打卡5(總第118)第三章
書中說:師資力量如何加強?培訓沸移,學習,研究侄榴。這些都正確雹锣。就整體來說, 師資力量來自合作癞蚕,合作的力量蕊爵。我們常說“文人相輕”,現(xiàn)實中這個成語似乎有種魔力桦山,吞噬著教師間的相互信賴攒射、相互欣賞與真誠合作。毋須忌諱恒水,教師這個群體会放,是一個不善合作的群體。所謂的班主任例會制往往名存實亡寇窑,所謂的年級教師間的經驗交流都暗藏一手鸦概,所謂的科任教師間的相互滲透與照應基本不存......
師資力量、教學質量好的學校甩骏,我們看他的教師隊伍,那肯定是一支團結協(xié)作的隊伍先慷。教師之間一旦能夠真誠合作饮笛,那么它的成效將高干任何一種教師培訓。
學校的班主任工作交流论熙、教研活動福青、集體備課,如果能夠真正做到開誠布公,把自己門背后的一手拿出來无午,那我們的交流才真的是拋磚引玉媒役,才真的能一石激起千層浪。(張麗俠2020.5.14)
《不做教書匠》讀書打卡6(總第119)第三章:做一名有責任感的教師
? ? ? ? 一個受歡迎的合作型教師就是一個成功的教師宪迟,快樂而幸福的教師酣衷,他具有享受教育、合作次泽、快樂與幸福的資格和能力穿仪,那么怎樣使自己成為受歡迎的合作型教師呢?需要從以下幾個方面來努力:
一意荤、學習力強啊片,學歷代表過去,學力掌握將來玖像,終身學習是世界性口號紫谷。學習對教師而言不僅是一種態(tài)度,還是一種工作捐寥,一種人生有了學習力才能永遠不落后于自己的團隊笤昨。
二、行動力強上真。只要行動就有收獲咬腋,行動不一樣,收獲也不一樣睡互。打破多做多錯的庸人思想根竿。不犯錯誤,沒有嘗試就珠,目前不錯寇壳,今后一定會錯,嘗試了妻怎,錯了壳炎,不要緊,只要善于總結逼侦,吸取教訓匿辩,再付諸行動,一定能夠成功榛丢。
三铲球、寬容力強。人各有觀點晰赞,合作中你要善待不和諧的聲音稼病。合作不要斤斤計較选侨,只要目標一致,即便出現(xiàn)分歧然走,合作依然有活力有生機援制。
四、溝通力強芍瑞,溝通是一種技巧也是一種態(tài)度晨仑,教師間的合作不要僅局限于教育教學的觀點和思想上,更要有目標有細節(jié)啄巧。(張麗俠2020.5.15)
《不做教書匠》讀書打卡7(總第120)第四章:做一名有上進感的教師——上下班時間業(yè)余時間寻歧。
一個教師一天三四節(jié)課,兩個半小時左右秩仆,一天工作時間以七個半小時計算码泛,如果課堂兩個半小時是“主陣地”,
那么另外五個小時似乎就成了“次陣地”澄耍。這其實是說不過去的噪珊,課堂是一種展現(xiàn),是教師課堂之外的智慧勞動的一種必要的展現(xiàn)齐莲,這種展現(xiàn)是水到渠成的痢站。要是沒有課堂外那五個小時打底,課堂的展現(xiàn)选酗,必將是不能令人滿意的主陣地阵难,也絕不會有“主”的味道,對于教師而言芒填,更重要呜叫、更具基本性的陣地應當是課堂外的5個小時,把這5個小時當主陣地的教師殿衰,才是真正有發(fā)展前途的教師朱庆,才是一年一個樣三年大變樣的時。
所以闷祥,教師一定要抓住課堂外的時間娱颊,
比如讀書,寫作凯砍,鉆研業(yè)務箱硕,網絡學習等等,把讀書思考寫作當成工作的一部分悟衩,天長日久就有了財氣和底氣颅痊,自己本身就成了文化,本身就是一本值得讀的書局待,這樣的老師站到講臺上,講臺也因他而發(fā)亮。(張麗俠2020.5.16)
《不做教書匠》讀書打卡8(總第121)第四章:做一名有上進感的教師——不妨晚一點下班
? ? ? 現(xiàn)在許多教師钳榨,尤其是年輕教師舰罚,每天下班時間還不到,就準備好包薛耻,做好下班的準備营罢,時間一到,背著包打卡下班饼齿。開始了自己的班外生活饲漾,K歌,逛街缕溉,聚餐等考传,他們認為上班就是在給校長干工作。認為校長就是老板证鸥,一到下班時間只想匆匆離開僚楞。其實對于一個敬業(yè)的人來說,下班的鈴聲響了枉层,并不一定意味著工作的結束泉褐,如果此刻你的作業(yè)沒有批改好,那么請靜下心來將作業(yè)批改完鸟蜡;如果你正在給幾個學生輔導作業(yè)膜赃,那么請平心靜氣的輔導下去;如果此刻你的教學設計剛好有了一個凌亂的思路揉忘,那么請堅持下去跳座,把需要把凌亂變得清晰……相反,如果因為下班時間到癌淮,你就由此失去了耐心躺坟,騷動起來,把它拖到明天乳蓄,而想法和靈感到了明天卻沒有了咪橙,一些工作因為失去了當時的情境,需要重新開始虚倒。
因此請不要急于下班美侦,當下班鈴聲響的時候,如果我們的工作還沒有結束魂奥,那么請將此繼續(xù)下去菠剩。教師在下班時間做事一般與報酬沒有什么關系,與獎金也沒有什么關系耻煤,但也正因如此具壮,才能看得出一個教師對工作的態(tài)度准颓,對教育的態(tài)度和對人生的態(tài)度。(張麗俠2020.5.17)
《不做教書匠》讀書打卡9(總第122)第四章:做一名有上進感的教師——終身學習時代
? ? ? 把工作和學習當享受的人是世界上最幸福的人棺妓,因為他每時每刻都是快樂的攘已,他們是智者,生活的智者怜跑,人生的智者样勃。中國人民大學王琪延教授做過一項調查,調查結果顯示:我國城市居民平均每日工作時間性芬、個人生活必需時間峡眶、家務勞動時間、閑暇時間分別占總時間的21%植锉,44%, 10%, 25%.我國居民每天在電視機前消耗的時間是3小時38分辫樱,打發(fā)掉自己一半的閑暇時光,日本人美國人每天看電視的時間分別為1小時37分和2小時14分汽煮。調查結果還顯示本科以上高學歷者的終生工作時間是低學歷者的4倍搏熄,收入是其7倍以上,學歷越高越重視中學終生學習暇赤,平均每天的學習時間為61分鐘心例。這是個值得深思的現(xiàn)象,越是發(fā)達國家越重視業(yè)余時間的學習鞋囊,越是知識水平高的人越重視業(yè)余時間的學習止后。
作為教師,教育工作者溜腐,無論我們的學歷高底译株,我們更因該樹立終身學習的意識,因為挺益,我們的工作對象是學生歉糜,我們的工作目的是教孩子們學習知識,將來為祖國做貢獻望众,因此匪补,我們更因該有創(chuàng)新意識和朝前思維,更因該堅持學習烂翰,且終生學習夯缺。(張麗俠2020.5.18)
《不做教書匠》讀書打卡10(總第123)第四章:做一名有上進感的教師——教育,從小事做起
卡耐基說:“一個不注意小事情的人甘耿,永遠不會成就大事業(yè)踊兜。”教育原本就不是什么驚天動地的偉業(yè)佳恬,教育只是一些小事捏境。我們每天做的于游,就是一些小事情。對于一線教師來說典蝌,并不需要去做教育部的決策曙砂,也不需要去做教育局的統(tǒng)籌,甚至不需要去做學校的計劃骏掀。我們所有的才華應該顯現(xiàn)在教育的小事上。做的簡單又深刻柱告,無痕而有效截驮。當一名教師真正的關注起教育中的細小的事情的時候,就做起了真正的教育际度,真正的教育葵袭,能影響人的教育,往往就蘊藏于那些很小很小的細節(jié)之中乖菱。對于學生來說坡锡,他們可能在長大成人之后會忘記我們給他教了多少字,交他們做了多少題窒所,但是他不會忘記你對他不經意間說的一句話鹉勒,這句話,或許就是改變他一生的話吵取。其實教育給我們留下的一些永不磨滅的東西大都不是驚天動地的禽额,而是那些不經意間的小事,或許是老師的一個舉動皮官,一個眼神脯倒,一個期望,一個微笑捺氢,或許是師生間一次簡短而平和的繪畫藻丢,其間飽含著教師濃濃的真情,傳遞出師生間零距離心靈交流的火花摄乒,經由這些細節(jié)全景,真正的教育進入人的心靈浑塞,持續(xù)影響人的一生的成長。(張麗俠2020.5.19)
《不做教書匠》讀書打卡11(總第124)第五章:做一名有奮斗感的教師
摘錄:在泥土里的花,一些在春天綻放裙品,一些在夏天綻放,還有一些在秋天綻放這個時候逞刷,你或許擔心了纠俭,冬天馬上就到了,我的花怎么還沒開呢穷劈?你知道嗎笼恰?你種的是梅踊沸,只有到了冬天才會綻放他傲雪的風姿。
書中這段話是講給教師的社证,作為教師逼龟,我們不要急于求成,一定要耐得住寂寞追葡。不能僅僅看到別人成功時光彩照人的一面腺律,更要想一想,問一問他們成功背后所付出的艱辛宜肉。對照自己匀钧,我們今天還不能到達,不是因為我們比別人差多少谬返,而是因為我們所付出的之斯,還沒有或者超過他們。成功是要講究儲備的教育研究遣铝,作為一種學術研究更是如此真正的成功路遙遠而艱辛佑刷,只有儲備充足走的路才遠,勝算的把握才大酿炸。(張麗俠2020.5.20)
《不做教書匠》讀書打卡12(總第125)第五章:做一名有奮斗感的教師
一個在事業(yè)上一帆風順的人瘫絮,一個沒有經受失敗煎熬和挫折的人,不可能具備很強的心理承受能力梁沧。一個沒有優(yōu)良心理品質的人不可能經得起漫長人生路上的各種壓力和考驗檀何,成功者之所以成功,是因為他們在失敗的熔爐里也練了廷支,因為他們能忍受常人不能忍受的困境频鉴,因為他們懂得困境后的5分鐘就是光明和溫暖,他們跌倒在地總能拍拍灰塵說再來恋拍。
其實每一個成功者的腳下都有失敗的基石垛孔,電器他們之所以偉岸,是因為他們站在了那些我們不愿意站的“基石”之上施敢,我們看到他們成功的風光周荐,卻不曾想他們的腳下曾經和你我一樣泥濘不堪。
失敗面前全世界都可以指責你僵娃,唯獨你不要指責自己概作,全世界都可以放棄你,唯獨你不可以放棄自己默怨。
在失敗面前讯榕,大聲地對自己說:“絕不,絕不,絕不能放棄”愚屁。(張麗俠2020.5.21)
《不做教書匠》讀書打卡13(總第126)第五章:做一名有奮斗感的教師
.很贊同雨果的“人們缺少的不是力量济竹,而是勇氣■保”這句話送浊,有人曾說:“用勇氣去捕捉機會,實際上是‘主動’與‘被動’的兩種人生態(tài)度丘跌∠埃”一個人有著主動的人生態(tài)度,機會有知碍岔,怎么不光顧浴讯?我們教師隊伍中有才華的人很多,那么他能脫穎而出的一個重要原因蔼啦,就是他有勇氣亮出自己。在我們平時的工作當中仰猖,就要敢于亮出自己捏肢。遇上教研課、公開課饥侵。要積極主動的鸵赫,請纓參加。一個教師躏升,對課堂應該有一種展示的沖動和欲望辩棒,由此情節(jié),教學才會給人以美感和幸福感膨疏。一個對課堂畏懼的教師一睁,即便他逃避了一次又一次的研討課,公開課佃却,但是他必定也體驗不到那種教學激昂的樂趣和幸福者吁。(張麗俠2020.5.22)
《不做教書匠》讀書打卡14(總第133)第五章:做一名有奮斗感的教師
在教育研究的道路上,你什么時候停止了對自己的否定與超越饲帅,也就停止了明棒的延續(xù)复凳。教育研究隨時代的步伐永不停息,一停止你就會被時代甩在后面灶泵,錢夢龍于永正育八,賈志明志玉恒,一個個響當當?shù)拿稚饬冢谒麄?0多歲的時候髓棋,依然站在課堂上展示他們對新課程下的語文課堂教學的理解和實踐,我們臺下每一個聽課的老師深纲,無不為老一輩永不停息的學習和超越否定和更新的精神所折服仲锄。
一個人成長到一定的程度劲妙,會擁有自己的思想體系,這個思想體系是它存在的確證儒喊,同時這個思想體系也可以它包圍起來镣奋,隔絕起來難以接受新的東西伯利亞,就像一個盛滿東西的器皿怀愧,再也裝不進新的東西侨颈,勇于否定自我的人往往具有奮進的激情,也常會有新的教學研究成果出現(xiàn)芯义,從教育心態(tài)哈垢,教育生命來講,他們永遠年輕永遠青春扛拨。
在奮斗的年齡耘分,不要選擇安逸。(張麗俠2020.5.29)
《不做教書匠》讀書打卡15(總第135)第五章:做一名有專業(yè)感的教師
職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予的绑警,它是由一群具有專業(yè)水準的工作者的人賦予的求泰,教師的專業(yè)形象是由教師的素養(yǎng),教師的文化计盒,教師的氣節(jié)渴频,教師的胸懷,教師的趣味北启,教師的智慧等諸方面綜合形成的卜朗,我覺得不是有知識就能做好一名老師,有知識是必要條件咕村,而非充要條件场钉,一個真正的教師,他對教育的認識培廓,對教育規(guī)律的把握惹悄,對教育手段的運用,對教育現(xiàn)象的思考肩钠,對教育契機的捕捉泣港,都有著極強的專業(yè)能力素養(yǎng)和精神的要求,并且所有這些都必須在教育實踐的土壤中得到生根發(fā)芽价匠,產生現(xiàn)實的意義和價值当纱。
(張麗俠2020.6.2))
《不做教書匠》讀書打卡16(總第136)第五章:做一名有專業(yè)感的教師
書中講到一個具有教師專業(yè)水準的教師應當有以下特征:一、具有心靈的力量二踩窖、具有情義的關懷坡氯,三、具有人格的渲染,四箫柳、具有文化的氣質手形,五、具有實踐的智慧悯恍。
是的库糠,作為一名教師,不要認為自己的任務就是教書涮毫,我們更重要的是育人瞬欧,我們不能只教書不育人,一個教師要有具有心靈的力量罢防,那就是在他心靈深處把自己的人生信念和人生價值鎖定于教育艘虎,一個人只要理想之光不滅,就一定能朝著教育的理想境地前進咒吐,這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和真和珍貴野建。另外作為教師我們是先進文化的代表,那么每一個具有專業(yè)水準的教師必定是個讀書人恬叹,只有不斷的讀書贬墩,把讀書化為生命的一部分,這樣的教師才是永遠的人師妄呕,才是永遠走在文化前沿的人。
印象特別深的就是書中說:教師不是知識的象征嗽测,而是智慧的象征绪励。的確我們教師一定要有教育的智慧。教育是一項實踐性很強的工作唠粥,這項工作固然需要經驗的支持疏魏,更需要智慧的判斷,一個教師是否具有專業(yè)水準晤愧,正在于他是否具有教育實踐的智慧大莫,能否使教育的設想和意圖在智慧愉悅和實的實踐中得以完成。
(張麗俠2020.6.3))
《不做教書匠》讀書打卡17(總第137)第五章:做一名有專業(yè)感的教師
管建剛老師在書中說官份,當前教師的基本功應該由過去的“三字一話”轉向為“五個能力”即教材解讀能力只厘、與學生交往的能力、課堂組織管理能力舅巷、突發(fā)事件處理能力羔味、試卷編制能力。
我的思考是:第一钠右,對于教材解讀能力赋元,不言而喻,作為一名教師,無論你所教的是哪一門學科搁凸,你必須具有解讀教材的能力媚值,這毋庸置疑。
第二护糖,與學生交往的能力褥芒,與學生交往是一門藝術,作為教師我們整天和學生打交道椅文,我們的工作對象就是學生喂很,那么如何與學生交往,這是我們必修的一課皆刺。其實在與學生交往的過程當中少辣,我覺得只要每一位教師用自己的真情,去了解學生羡蛾,走進學生的心靈深處漓帅,與他們有共同的語言,能夠感受他們的所思所想痴怨,那么我們就很容易與學生交往忙干。也就做到了書中所說的——具有一個童心。
第三浪藻,課堂組織管理能力捐迫。也是我們每位教師必須要做到的,課堂組織不光是組織課堂紀律爱葵,還有這節(jié)課的教學內容的各個環(huán)節(jié)的組織施戴,課堂上各項活動的組織等等,教師是課堂的主導萌丈,學生這節(jié)課學的好不好赞哗,主要看我們導的好不好,所以辆雾,這一點尤為重要肪笋。另外,在課堂的組織中度迂,我們還滲透這對學生的聽講藤乙、思考、質疑英岭、回答問題等各方面能力的培養(yǎng)湾盒。
第四,突發(fā)事件處理能力诅妹。當下我們的教師承擔著多重的角色罚勾,比如警察處理學生的這些糾紛毅人,比如護士對學生小傷口的包扎。那么當教學中發(fā)生突發(fā)事件的時候尖殃,我們教師一定要沉著冷靜丈莺,做出初步的判斷,并在第一時間進行處理送丰。就像現(xiàn)在的疫情下缔俄,我們每天對學生進行晨午檢,當學生的身體發(fā)生異常情況的時候器躏,我們教師就必須在第一時間做出正確的處理俐载。另外當在課堂上兩個學生在嬉戲打鬧,或者說因此而導致某一個同學受傷的時候登失,那么這個時候我們教師是繼續(xù)上課還是處理突發(fā)事情遏佣?我們該做出怎樣的判斷?做出怎樣的處理揽浙?這些能力我們老師都必須具備状婶。其實就像書中所說的,處理突發(fā)事件的主要原則是:尊重馅巷,迂回膛虫,冷卻,不正面钓猬,沖突少稍刀,正面說教。
(張麗俠2020.6.4)
《不做教書匠》讀書打卡18(總第140)第六章:做一名有專業(yè)感的教師
教育的伴侶:閱讀和思考敞曹。當下越來越多的教師抱怨教學忙掉丽、教育累,有人說這與社會對教育的要求越來越高有關异雁,就像人們對物質生活的要求比從前高是體現(xiàn)了社會進步一樣,那為什么教師對此反而覺得是苦是累是壞事呢僧须?
文中有這樣一個例子纲刀,:有個伐木工人在一家木材廠找到了工作,報酬不錯担平,第1天老板給他一把利斧示绊,并給他定下了伐木范圍,這一天工人砍了18棵樹暂论,老板說不錯就這么干面褐。第2天他干得更加起勁,卻只砍了15棵樹取胎。第3天他加倍努力可只砍了10棵樹展哭,工人覺得很慚愧湃窍,跑到老板那兒道歉,老板問:“你上一次磨斧子是什么時候匪傍?”磨夫子您市?工人詫異地說:“我天天忙著砍樹,哪有工夫磨斧子役衡?”工人感覺砍樹吃力的時候茵休,該想到去磨斧子,想一想有多久沒磨刀手蝎、沒充電了榕莺。那我們作為教育人,在感覺工作忙棵介,工作累時钉鸯,就該想一想,多久沒充電了鞍时。而不是一味的抱怨教育要求那么高亏拉、那么多、要求多逆巍,要求高是好事及塘,是教育走向開放與發(fā)展的必然。教師充電磨刀:讀書是最好的方式锐极,是教師就該是個讀書人笙僚,用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣。
思考:其實在我們越來越多教師在忙灵再,在累的同時肋层,我們應該更多的去思考,我們今天忙累到底是因為什么翎迁,是我們對教材吃的不透栋猖,還是我們的教育教學方法不對,或者說我們今天對學生的突發(fā)事件的處理技巧有待提高汪榔,我們的工作必須要有思考蒲拉,沒有思考,那就是蠻干痴腌,就是愚干雌团。當我們感到累的時候,不防靜坐士聪,閉上眼睛休息一下锦援,多問自己幾個為什么?當自己放松后剥悟,讀一讀教育教學方面的書籍灵寺,這個時候曼库,我們讀書就可以功利些,找與你自己所面對的問題和困惑有關的書籍替久、名著凉泄,從中去學習他們的理念和做法,再結合自己的實際蚯根,有的放矢后众,但謹記:切不可照搬。(張麗俠家2020.6.7)
《不做教書匠》讀書打卡19(總第142)第六章:做一名有專業(yè)感的教師
“你現(xiàn)在擁有的所謂的理念颅拦,其實是別人加給你的蒂誉,是別人灌輸給你的,并不是你從心底深處產生的距帅,就像一個換過腎臟的人一生都要服藥右锨,因為換到體內的腎臟,不是自己身體里長出來的碌秸,必然有沖突绍移,這種沖突需要靠服藥來解決〖サ纾”
思考:說起理念蹂窖,我想我們大多數(shù)的一線教師,一直都是在學習恩敌,在學習別人的理念瞬测,并且在學著運用別人的理念。這很正常纠炮,因為我們畢竟都是普通教師月趟。但是在運用的過程當中,我們不難發(fā)現(xiàn):如果我們的理念是別人給你的恢口,我們的行為就不會被那個外加的理念自然的指揮孝宗,你我們的教育教學行為會被那個外加的理念約束著,覺得別扭耕肩,這就是為什么我們懷疑“觀念指導行動碳褒,有什么樣的理念就有什么樣的教學行為“的由來。
其實看疗,我們對于理念的學習,一定要學習理解睦授,學會吃透两芳,要知道其然,還要其所以然去枷,同時怖辆,要和我們的實際比較是复、對比,找到共同點或者說相同之處竖螃,或者在此基礎上淑廊,結合自己的實際,取其精華去其糟粕特咆,并將這些綜合運用季惩。就像醫(yī)生看病一樣,有一百個病人腻格,就有一百個病歷画拾,這和醫(yī)生在醫(yī)書上學習的是不太一樣的,那就需要會診菜职,需要針對具體的病狀青抛,綜合選擇適合這位病人的治療方案。這樣酬核,我們對于學習的教育教學理念就能融會貫通的巧妙運用蜜另,這個時候,它就是你自己的東西了嫡意。那這個時候举瑰,我們就不是被動的執(zhí)行理念,而是真正的用“理念指導行動”鹅很。
(張麗俠2020.6.8)
《不做教書匠》讀書打卡20(總第144)第五章:做一名有親和感的教師
書中說:陳尚榮先生說“教育是一種保護”嘶居,在保護學生身體不受侵擾的前提下,教育還需要保護學生的自尊促煮,保護學生的自信邮屁,保護學生的人格,保護學生的尊嚴菠齿,這些保護都基于要讓學生得到心靈上的安全佑吝,人只有在生理和心理雙重安全的前提下,思維才會無比敏捷绳匀,做事才會無比專注和投入芋忿,才會擁有快樂感和幸福感,當學生進入這種學習狀態(tài)時疾棵,教育怎會不快樂戈钢。
思考:要讓學生有安全感,前提是你要讓學生覺得親切是尔,可接近殉了。那么,我們就要學會微笑著對學生拟枚,因為微笑是打開心靈的窗戶薪铜,它可以給學生安全感众弓,是學生心靈的安全感。不信隔箍,我們可以試試谓娃,一節(jié)課不笑和微笑著上一節(jié)課的效果,或許知識上沒有多大影響蜒滩,但是在學生心理上的影響是不同的滨达,愛笑的老師,學生很快會喜歡帮掉,而且很容易走進學生的心里弦悉,學生愿意和你交流。(張麗俠2020.6.12)
《不做教書匠》讀書打卡21(總第145)第五章:做一名有親和感的教師
蘇霍姆林斯基說世界上沒有才能的人是沒有的蟆炊,問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦興趣稽莉,愛好和特長,為他們表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導涩搓,上天給每個人一份才能有些人看似沒有才能污秆,只是因為那份才能隱藏的深,隱藏在不為人知的某個角落里昧甘,老師無疑是學生生命中最重要的潛在才能的開發(fā)者良拼。
思考:作為教師,我們首先要幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的長處充边,尊重他們庸推,欣賞他們,讓他們從老師那兒獲得自信和尊嚴的信息浇冰,幫助他們找回做人的尊嚴贬媒。人的內心深處有一種渴望得到重視被人贊揚的需求,每個學生都是獨立的個體肘习,只要你仔細觀察际乘,即使最駑鈍的孩子都有他杰出的,惹人喜愛的一面漂佩,要不然為什么每個孩子都是家庭的“一塊寶”呢脖含?教師需要做的最重要的事情之一就是把那一面找出來,夸贊他投蝉,鼓勵他养葵,欣賞他,在欣賞中使他樹立起“我行瘩缆,我可以”的信念关拒。(張麗俠2020.6.12)
《不做教書匠》讀書打卡22(總第146)第五章:做一名有親和感的教師
書中有這樣一段話,熟悉的地方不是沒有風景,拍照的時候經常有這樣的感覺夏醉,或夕陽或炊煙,或小河或野花涌韩,或稻田或桑枝畔柔,就這么一站沖出來的照片都很美,十全十美的景點不多見臣樱,但從一個地方發(fā)現(xiàn)一兩處美好卻不難十全十美的學生不多見靶擦,但從一個學生身上發(fā)現(xiàn)一兩處美好的閃光點,卻完全可以做到雇毫。
《學會生存》中有這樣一句話玄捕,在一個世界里兒童像傀儡一樣從事學習,而在另一個世界里棚放,他通過違背教育活動來獲得自我滿足枚粘,這話說明學生一般都有兩個世界,一個是學生身份的活動時間飘蚯,一個是和伙伴打交道的人的身份的活動世界馍迄,教師要多進入后一個世界里,在后一個世界里你將發(fā)現(xiàn)驚奇和欣喜局骤。
思考:在我們的教育教學活動中攀圈,我們要會對,發(fā)現(xiàn)學生的美好峦甩,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點赘来。那么我們就要真誠的為學生著想,想把學生教好凯傲,想讓學生在我們的手上獲得發(fā)展犬辰,那么我們就要放下“恨鐵不成鋼”的情感,用欣賞的攝像機去拍攝學生的言行泣洞,我們就能隨心隨隨時隨地發(fā)現(xiàn)孩子身上迸發(fā)出來的可愛的火花忧风。(張麗俠2020.6.13)
《不做教書匠》讀書打卡23(總第147)第五章:做一名有親和感的教師
一提尊重學生,我們學的老師就要耍脾氣球凰,說這種中那種種狮腿,干脆什么都是學生總尊重了吧,把尊重變成放任自流呕诉,那不僅是極端的不負責任缘厢,而且失去了做教師的基本資格。
摘錄:尊重學生甩挫,書中講了以下幾個方面贴硫,第一尊重學生的人格,第二尊重學生的個性,第三尊重學生的差異英遭,第四尊重學生的勞動间护,第五尊重學生的隱私。
其實尊重學生并不意味著學生都尊重你挖诸,不要就此灰心汁尺,教育的艱難就在于如果我們用自己自身優(yōu)秀的素質天長地久的,以教育的智慧移植到學生身上多律,這是個艱難而復雜的過程痴突。有一天你尊重學生,就像母親看到小兒摔跤時狼荞,自然的就上去攙扶辽装,成為一種無動機潛意識行為的時候,那么你就是我們敬仰的大師了相味。
(張麗俠2020.6.14)
《不做教書匠》讀書打卡24(總第148)第五章:做一名有親和感的教師
這個故事中A現(xiàn)在的成就感就來自于自然開心前后拾积,做的是同樣的工作,對工作的情感和態(tài)度卻迥然不同攻走,為什么呢殷勘?很簡單,因為原先是不投入的嬰兒沒有快樂昔搂,后來是投入地做出了成效玲销,那么價值感就激發(fā)了工作的情緒,從而獲得工作上的快感摘符。對于我們身邊的絕大部分人和同事來說贤斜,工作本身不大可能持續(xù),我們一生的工作熱情和興趣工作是否單調乏味逛裤,不是取決于工作本身有多大樂趣瘩绒,而是取決于工作時是否投入,是否能做出別人認可的成效來带族∷螅快樂就是這樣,他往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及蝙砌,其他的時候突然來訪阳堕。(張麗俠2020.6.15)
《不做教書匠》讀書打卡24(總第151)第五章:做一名有智慧感的教師
教育是最具創(chuàng)造力的工種。教育一旦異化為單純的“手”的工作择克,教育和教育者也就走上了一條了無生趣的不歸路恬总。教育是一項智慧的工作,他擔負的雕琢靈魂的事業(yè)和上帝一樣偉大肚邢,以體力活對待他是一種褻瀆壹堰,我們應該時刻審問自己拭卿,今天處理的事是否用了新方式,今天上的課是否有了新景象贱纠,今天和學生的交往是否有了新故事峻厚,今天是否發(fā)現(xiàn)了學生的新變化,今天是否吸納到了新信息谆焊?今天是否收獲了教育上的新感悟目木。教育絕不能只用手工作教育,時刻需要心靈的介入懊渡,工作之前用心,工作之時用心军拟,工作之后用心剃执,用心應該成為一種教育習慣。
只要用心懈息,不管什么工作都能做出創(chuàng)意來肾档,不管什么工作機械性的作業(yè)永遠也做不出業(yè)績來,機械的結果只能是工作越發(fā)無聊辫继,人生越發(fā)混沌怒见,不管什么工作,要想做出滋味來姑宽,請用上你的大腦遣耍,不管什么工作要想做出成就來,請用上你的智慧炮车。
認真做事只是把事情做對舵变,用心做事才能把事情做好。
(張麗俠2020.6.22)
《不做教書匠》讀書打卡25(總第152)第五章:做一名有智慧感的教師
一個老師如果沒有做過班主任瘦穆,就很難感受到自己與學生同呼吸共命運纪隙,很難把學生的恥辱當做自己的恥辱,很難把學生的光榮當作自己的光榮扛或,很難與學生榮辱與共绵咱,學生也就不會視你為最親密的伙伴,不會把你看作是生命中情感與心靈的呼喚著熙兔,引領著悲伶。
不做班主任,你就很容易成為一個純粹的知識傳授者黔姜,而不是人的培育者拢切。
思考:回憶自己當班主任的那些歲月,真的很懷念秆吵。只有當了班主任淮椰,你才能更多的接近兒童,更好的了解他們,更快的走進他們的內心世界主穗,你才會發(fā)現(xiàn)兒童世界的豐富多彩泻拦,這對你今后的教育教學工作來說,是一筆無價的財富忽媒。(張麗俠2020.6.23)