某次在某論壇上看到兩個(gè)人辯論泄朴，一方說(shuō)事實(shí)是不容懷疑的描滔，比如黑色無(wú)論到哪都是黑的棒妨，這是客觀事實(shí)；另一方說(shuō)我們所有的理論都是建立在自身認(rèn)知基礎(chǔ)上的含长，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生改變券腔，原先認(rèn)為對(duì)的事情也會(huì)變得不同。
我們從小到大學(xué)習(xí)的唯物主義哲學(xué)論支持前者的說(shuō)法拘泞，所謂的“事物是客觀存在的”纷纫，這個(gè)觀點(diǎn)我一直到大學(xué)畢業(yè)時(shí)還在堅(jiān)持，而后來(lái)陪腌，我不知道是自己出了問(wèn)題還是這說(shuō)法有問(wèn)題辱魁。
《三體》中的外星人是一群擁有更高科技水平的物種，他們的科技水平已經(jīng)達(dá)到可以控制微觀粒子結(jié)構(gòu)的程度诗鸭，而對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)染簇，我們甚至還認(rèn)不全這些粒子。
三體人發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的文明發(fā)展是爆發(fā)式的强岸，可以在短時(shí)間內(nèi)取得極大的科技跨越锻弓，而他們的發(fā)展速度卻很均勻。為了阻止人類(lèi)的科技發(fā)展请唱，它們構(gòu)建了一種叫做“智子”的微觀粒子結(jié)構(gòu)弥咪，書(shū)中的說(shuō)法是把一個(gè)質(zhì)子在二維層面上展開(kāi)过蹂，然后再其展開(kāi)面上構(gòu)建程序，就是用一個(gè)小小的質(zhì)子做了一臺(tái)計(jì)算機(jī)聚至。
解釋一下酷勺，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)環(huán)境是一個(gè)由三維空間加上一維時(shí)間而形成的四維時(shí)空，而根據(jù)近些年出現(xiàn)的弦理論認(rèn)為空間的維度總共有十一個(gè)扳躬，而現(xiàn)今人類(lèi)只探索到五個(gè)脆诉，剩下的完全沒(méi)有概念。
書(shū)中對(duì)此進(jìn)行了一些虛構(gòu)贷币，認(rèn)為所有這些維度都是可以利用的击胜，微觀粒子具備所有的這些維度，而每降低一個(gè)維度其形態(tài)就會(huì)成幾何數(shù)量倍增役纹，比如一個(gè)質(zhì)子在維度降低到二維的時(shí)候偶摔，其面積可以覆蓋整個(gè)星球的表面。
三體人把質(zhì)子構(gòu)建成了一個(gè)功能強(qiáng)大的設(shè)備促脉，又將其還原回質(zhì)子大小辰斋，然后發(fā)往地球，用這個(gè)東西破壞地球的基礎(chǔ)物理的實(shí)驗(yàn)結(jié)果瘸味，從而達(dá)到鎖死地球科技發(fā)展的目的宫仗。
對(duì)于這種說(shuō)法我不置可否，但是不得不贊嘆作者的想象力旁仿，而這個(gè)故事告訴我們的可能不止物理概念那么簡(jiǎn)單藕夫，還影響到我們對(duì)所處世界的認(rèn)知。
記得在上初中的時(shí)候枯冈，當(dāng)我知道原子的存在后就有種很空靈的感覺(jué)毅贮，因?yàn)榇饲皬膩?lái)沒(méi)想到還會(huì)有這么小的東西存在，甚至胡思亂想到我們所處的太陽(yáng)系其實(shí)就是一個(gè)原子尘奏，整個(gè)宇宙只是構(gòu)成一個(gè)生物身體的一小部分而已嫩码。
就像劉慈欣所寫(xiě)的另一本書(shū)《球狀閃電》所寫(xiě)的，世界上真的存在西瓜那么大的電子罪既，響應(yīng)的也就存在城市那么大的原子和地球那么大的分子。
聽(tīng)起來(lái)很不可思議吧铡恕，其實(shí)我反倒覺(jué)得大多數(shù)人都有過(guò)類(lèi)似的聯(lián)想琢感，只不過(guò)可能是覺(jué)得太荒唐而放棄了聯(lián)想。
我們所了解的東西都是建立在日常的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的知識(shí)之上的探熔，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)驹针，必須說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)正確的真理，就像愛(ài)因斯坦之前的牛頓力學(xué)诀艰，在學(xué)過(guò)相對(duì)論只后你就會(huì)覺(jué)得牛頓就是個(gè)誤人子弟的騙子柬甥，但是即便到了現(xiàn)在我們的孩子們?nèi)匀辉趯W(xué)牛頓的三大定律饮六，甚至有些人一輩子都只學(xué)到這，反倒是正確的相對(duì)論了解的人少之又少苛蒲。
這讓我想起小時(shí)候的一個(gè)叫做“衛(wèi)斯理”的科幻作家卤橄，寫(xiě)的好壞不說(shuō)，作為科幻小說(shuō)至少有點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)吧臂外，可我一直懷疑這人是不是只念到中學(xué)就被勸退了窟扑。可即便如此還有有大量的讀者喜歡他漏健，原因就是大家都不懂嚎货。
上面說(shuō)了唯物主義的客觀實(shí)在論，這可能也對(duì)吧蔫浆，但是客觀的事物是不是如我們所認(rèn)識(shí)到的形態(tài)一致就不好說(shuō)了殖属，我們只能說(shuō)在我們所處的這個(gè)特定環(huán)境內(nèi)的事物是某種形態(tài)，而它的真正形態(tài)我們并不確定瓦盛。
我是個(gè)不可知論者洗显，就是對(duì)所有事物的形態(tài)、規(guī)律都無(wú)法確定谭溉，甚至有點(diǎn)客觀唯心主義的傾向墙懂，認(rèn)為一切事物都是客觀存在的，而其存在的形式是由我們的觀察方式?jīng)Q定的扮念。
有個(gè)物理學(xué)猜想损搬，叫“薛定諤的貓”，有興趣可以看看柜与。
說(shuō)了半天哲學(xué)巧勤，想說(shuō)什么呢？偉大的馬克思說(shuō)過(guò)弄匕，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法完全了解宇宙颅悉，但可以無(wú)限的了解下去。這就是我們學(xué)習(xí)和思考的目的迁匠，并不是要搞清楚什么剩瓶，而是讓自己永遠(yuǎn)保持一種認(rèn)知進(jìn)取的狀態(tài)，讓客觀事物跟從我們的思想提升而不斷變化城丧。就像你發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)了好多年的小石子也具有從沒(méi)想到的樣子延曙，原來(lái)世界是那么的陌生，那么的不一樣亡哄。
