[宋代]蘇軾

壬戌之秋土全，

七月既望，

蘇子與客泛舟游于赤壁之下会涎。

清風(fēng)徐來(lái)裹匙，

水波不興。

舉酒屬客末秃，

誦明月之詩(shī)概页，

歌窈窕之章。

少焉练慕，

月出于東山之上惰匙，

徘徊于斗牛之間。

白露橫江铃将，

水光接天徽曲。

縱一葦之所如，

凌萬(wàn)頃之茫然麸塞。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)秃臣，

而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，

羽化而登仙奥此。

于是飲酒樂(lè)甚弧哎，

扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮蘭槳稚虎，

擊空明兮溯流光撤嫩。

渺渺兮予懷，

望美人兮天一方蠢终⌒蛉粒”

客有吹洞簫者，

倚歌而和之寻拂。

其聲嗚嗚然程奠，

如怨如慕，

如泣如訴祭钉；

余音裊裊瞄沙，

不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟慌核，

泣孤舟之嫠婦距境。

蘇子愀然，

正襟危坐垮卓，

而問(wèn)客曰：“何為其然也垫桂？”

客曰：“‘月明星稀，

烏鵲南飛粟按。

’此非曹孟德之詩(shī)乎诬滩？

西望夏口，

東望武昌钾怔，

山川相繆碱呼，

郁乎蒼蒼，

此非孟德之困于周郎者乎宗侦？

方其破荊州愚臀，

下江陵，

順流而東也矾利，

舳艫千里姑裂，

旌旗蔽空，

釃酒臨江男旗，

橫槊賦詩(shī)舶斧，

固一世之雄也，

而今安在哉察皇？

況吾與子漁樵于江渚之上茴厉，

侶魚(yú)蝦而友麋鹿泽台，

駕一葉之扁舟，

舉匏尊以相屬矾缓。

寄蜉蝣于天地怀酷，

渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾嗜闻，

羨長(zhǎng)江之無(wú)窮蜕依。

挾飛仙以遨游，

抱明月而長(zhǎng)終琉雳。

知不可乎驟得样眠，

托遺響于悲風(fēng)〈渲猓”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎檐束？

逝者如斯，

而未嘗往也锯茄；

盈虛者如彼厢塘，

而卒莫消長(zhǎng)也茶没。

蓋將自其變者而觀之肌幽，

則天地曾不能以一瞬；

自其不變者而觀之抓半，

則物與我皆無(wú)盡也喂急，

而又何羨乎！

且夫天地之間笛求，

物各有主廊移，

茍非吾之所有，

雖一毫而莫取探入。

惟江上之清風(fēng)狡孔，

與山間之明月，

耳得之而為聲蜂嗽，

目遇之而成色苗膝，

取之無(wú)禁，

用之不竭植旧。

是造物者之無(wú)盡藏也辱揭，

而吾與子之所共適〔「剑”

客喜而笑问窃，

洗盞更酌。

肴核既盡完沪，

杯盤狼籍域庇。

相與枕藉乎舟中，

不知東方之既白。

[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本）听皿，這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082）咕别，在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦写穴，故稱此篇為《前赤壁賦》惰拱，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯啊送，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址偿短，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點(diǎn)馋没，將錯(cuò)就錯(cuò)昔逗，借景以抒發(fā)自己的懷抱。

[2]壬戌：宋神宗元豐五年（1082）篷朵，歲在壬戌勾怒。

[3]既望：既，過(guò)了声旺；望笔链，農(nóng)歷十五日∪“既望”指農(nóng)歷十六日鉴扫。

[4]徐：舒緩地。

[5]興：起澈缺，作坪创。

[6]屬：通“囑（zhǔ ），致意姐赡，此處引申為“勸酒”的意思莱预。

[9]少焉：一會(huì)兒。

[11]白露：白茫茫的水氣项滑。橫江：籠罩江面依沮。橫，橫貫杖们。

[12]縱一葦之所如悉抵，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩≌辏縱：任憑姥饰。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船孝治∨谖拢《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣，一葦杭（航）之柒瓣。"如：往笤受，去太示。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子钾恢。

[13]馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行。馮：通"憑"鸳址，乘瘩蚪。虛：太空。御：駕御（馭）稿黍。

[14]遺世獨(dú)立：遺棄塵世,獨(dú)自存在疹瘦。

[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍巡球，舷言沐，船的兩邊。

[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水酣栈，溯流而上险胰。溯：逆流而上《む冢空明鸯乃、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水鲸阻。

[19]渺渺兮予懷：主謂倒裝跋涣。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺鸟悴，悠遠(yuǎn)的樣子陈辱。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》懷细诸，心中的情思沛贪。

[20]美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體。用美人代指君主震贵。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人利赋。

[21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：隨猩系，循 和：應(yīng)和媚送。

[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨寇甸，像是思慕塘偎，像是啜泣疗涉，像是傾訴。怨：哀怨吟秩。慕：眷戀咱扣。

[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)涵防。

[24]縷：細(xì)絲闹伪。

[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞壮池。

[26]泣孤舟之嫠（lí 離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣祭往。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦火窒。

[27]愀（qiǎo 巧）然：容色改變的樣子硼补。

[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著 危坐：端坐熏矿。

[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢已骇？

[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句票编。

[33]繆：通"繚"盤繞褪储。

[34]郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子慧域。郁：茂盛的樣子鲤竹。

[37]舳艫（zhú lú 逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船昔榴。

[38]釃（shī）酒：斟酒辛藻。

[39]橫槊（shuò ）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。

[40]侶魚(yú)蝦而友麋鹿：以魚(yú)蝦為伴侶互订，以麋鹿為友吱肌。侶 ：以...為伴侶，這里是名詞的意動(dòng)用法仰禽。麋（mí）：鹿的一種氮墨。

[41]扁（piān ）舟：小舟。

[43]寄：寓托吐葵。

[44]蜉（fú)蝣：一種昆蟲(chóng)规揪，夏秋之交生于水邊，生命短暫温峭，僅數(shù)小時(shí)猛铅。此句比喻人生之短暫。

[45]渺滄海之一粟：渺：小诚镰。滄海：大海奕坟。此句比喻人類在天地之間極為渺小祥款。

[46]須臾(yú)：片刻，時(shí)間極短月杉。

[47]長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)刃跛。

[48]驟：數(shù)次。

[49]托遺響于悲風(fēng)：余音苛萎，指簫聲桨昙。悲風(fēng)：秋風(fēng)。

[50]逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫腌歉，不舍晝夜蛙酪。'"逝：往。斯：此翘盖，指水桂塞。

[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。

[52]卒：最終馍驯。消長(zhǎng)：增減阁危。長(zhǎng)：增長(zhǎng)

[53]則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞。以：用汰瘫。一瞬：一眨眼的工夫狂打。

[54]是造物者之無(wú)盡藏也：這。造物者：天地自然混弥。無(wú)盡藏（zàng ）：佛家語(yǔ)趴乡。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

[55]共食：共享蝗拿。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”晾捏，明代以后多“共適”，義同

[56]更酌：再次飲酒蛹磺。

[57]肴核既盡：葷菜和果品粟瞬。既：已經(jīng)。

[58]狼籍：又寫作“狼藉”萤捆，凌亂的樣子。

[59]枕藉：相互枕著墊著俗批。

[60]既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）俗或。　　壬戌年秋岁忘，七月十六日辛慰，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)干像，水面波瀾不起帅腌。舉起酒杯向同伴敬酒驰弄，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章速客。不多時(shí)戚篙，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間溺职。白茫茫的霧氣橫貫江面岔擂，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩浪耘，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面乱灵。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)七冲，卻不知道在哪里停止痛倚，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立澜躺，成為神仙状原，進(jìn)入仙境。

　　這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)苗踪，用手叩擊著船舷颠区，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳通铲，迎擊空明的粼波毕莱，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)颅夺，想望伊人在天涯那方”朋截。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和吧黄，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨部服，又像是思慕，像是哭泣拗慨，又像是傾訴廓八，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)赵抢、悠長(zhǎng)剧蹂，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞烦却，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚宠叼。

　　蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正其爵，向客人問(wèn)道：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢冒冬？”同伴回答：“‘月明星稀伸蚯，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的么简烤？（這里）向西可以望到夏口剂邮，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕乐埠，（目力所及）一片蒼翠抗斤。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州丈咐，奪得江陵瑞眼，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里棵逊，旌旗將天空全都蔽住伤疙，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦辆影，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄徒像，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴蛙讥，與魚(yú)蝦作伴锯蛀，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟次慢，舉起杯盞相互敬酒旁涤。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小迫像。（唉劈愚，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡闻妓。（我想）與仙人攜手遨游各地菌羽，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到由缆，只得將憾恨化為簫音注祖，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了±绻Γ”

　　蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月氓轰？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去浸卦；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或減少案糙∠尴樱可見(jiàn)靴庆，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化怒医；而從事物不變的一面看來(lái)炉抒，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢稚叹？何況天地之間焰薄，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的扒袖，即令一分一毫也不能求取塞茅。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月季率，送到耳邊便聽(tīng)到聲音野瘦，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止飒泻，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候鞭光。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用泞遗《栊恚”

　　于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒史辙。菜肴和果品都被吃完汹买，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去髓霞，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）卦睹。　　第1段方库，寫夜游赤壁的情景结序。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中纵潦，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)徐鹤、白露、高山邀层、流水返敬、月色、天光之美寥院。興之所至劲赠，信口吟誦《經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮凛澎，勞心悄兮霹肝。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人塑煎，期盼著她的冉冉升起沫换。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉最铁，月出于東山之上讯赏，徘徊于斗牛之間±湮荆”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”漱挎，情感、文氣一貫网严∈队＃“徘徊”二字，生動(dòng)震束、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情怜庸。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光垢村、水色連成一片割疾，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”（王勃《滕王閣序》）。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊嘉栓，舒暢宏榕，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如侵佃，凌萬(wàn)頃之茫然”麻昼，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上馋辈，隨波飄蕩抚芦，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開(kāi)人世迈螟，超然獨(dú)立叉抡；又像長(zhǎng)了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷答毫，在作者的筆下騰躍而出褥民，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表洗搂。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段消返，以景抒情载弄，融情入景，情景俱佳侦副。

　　第2段侦锯，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲驼鞭。作者飲酒樂(lè)極秦驯，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘挣棕、失意的胸懷译隘。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳洛心，擊空明兮溯流光固耘。渺渺兮予懷，望美人兮天一方词身√浚”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意法严，并將上文“誦明月之詩(shī)损敷，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見(jiàn)深啤，已流露了失意和哀傷情緒拗馒，加之客吹洞簫，依其歌而和之溯街，簫的音調(diào)悲涼诱桂、幽怨，“如怨如慕呈昔，如泣如訴挥等，余音裊裊，不絕如縷”堤尾，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞肝劲，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫哀峻，凄切婉轉(zhuǎn)涡相，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化剩蟀，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼催蝗，文章也因之波瀾起伏，文氣一振育特。

　　第3段丙号，寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆先朦。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡犬缨。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)喳魏，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然怀薛。但文章并不是直陳其事刺彩，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎枝恋？”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎创倔？”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。接著焚碌，追述了曹操破荊州畦攘、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年十电，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下知押，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日鹃骂。曹操志得意滿台盯，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒偎漫，橫槊賦詩(shī)爷恳，可謂“一世之雄”！如今他在哪里呢象踊？曹操這類英雄人物温亲，也只是顯赫一時(shí)，何況我輩杯矩！因而栈虚，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息史隆，希望與神仙相交魂务，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想泌射，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”粘姜，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)∪劭幔客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀孤紧，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

　　第4段拒秘，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解号显，以寬解對(duì)方臭猜。客曾“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”押蚤，愿“抱明月而長(zhǎng)終”蔑歌。蘇軾即以江水、明月為喻揽碘，提出“逝者如斯次屠，而未嘗往也；盈虛者如彼钾菊，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)帅矗。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間煞烫；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無(wú)窮盡的累颂，又何必羨慕江水滞详、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了紊馏！這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀料饥，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此朱监，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)岸啡、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)赫编，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)巡蘸，理性地對(duì)待生活。而后擂送，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主悦荒、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。那么什么為我們所有呢嘹吨？江上的清風(fēng)有聲搬味，山間的明月有色，江山無(wú)窮蟀拷，風(fēng)月長(zhǎng)存碰纬，天地?zé)o私，聲色娛人问芬，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)悦析。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”愈诚，進(jìn)而深化之她按。

　　第5段牛隅，寫客聽(tīng)了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜酌泰，開(kāi)懷暢飲媒佣，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”陵刹。照應(yīng)開(kāi)頭默伍，極寫游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失衰琐、超然物外的境界也糊。

　　清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀羡宙，良由身閑地曠狸剃，胸?zé)o雜物，觸處流露狗热，斟酌飽滿钞馁，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿匿刮，即使子瞻更為之僧凰，亦不能如此適調(diào)而暢遂也∈焱瑁”蘇軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟训措，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩光羞，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái)绩鸣。

　　（1）“以文為賦”的體裁形式狞山。

　　全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事全闷。這就形成了情、景萍启、理的融合总珠，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。

　】贝俊（2）“以文為賦”的體裁形式局服。

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法驳遵，打破了賦在句式淫奔、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分堤结，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻唆迁，又有散文的透辟理念鸭丛。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫唐责，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出鳞溉。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由鼠哥，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋熟菲，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”朴恳，全是散句抄罕，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末于颖，大多押韻呆贿，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落恍飘，這就使本文特別宜于誦讀榨崩，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處章母。

　　（3）形象優(yōu)美翩剪，善于取譬的語(yǔ)言特色乳怎。

　　如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕前弯，如泣如訴蚪缀，余音裊裊，不絕如縷恕出。舞幽壑之潛蛟询枚，泣孤舟之嫠婦≌阄祝”連用的六個(gè)比喻金蜀，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的畴，寫得具體可感渊抄，效果極佳。