子十四、補(bǔ)特伽羅異門（分三科）　丑一葱绒、徵

【云何補(bǔ)特伽羅異門感帅？】

　　這是第十四科，補(bǔ)特伽羅異門地淀，這裏分三科失球，第一科是徵。

　　怎麼叫做「補(bǔ)特伽羅異門」呢帮毁？就是從不同的立場說出不同的人她倘，各式各樣的人不同。這是徵作箍，下面第二科釋硬梁，分四科，第一科是標(biāo)胞得。

丑二荧止、釋（分四科）　寅一、標(biāo)

【謂有六種阶剑≡狙玻】

　　有六種不同的人，不同的眾生牧愁。這是標(biāo)出數(shù)來素邪。

寅二、徵

【何等為六猪半？】

　　下面第二科兔朦，「何等為六？」這是徵磨确，是問沽甥。下面第三科就是列出來名字。

寅三乏奥、列

【一摆舟、沙門。二邓了、婆羅門恨诱。三、梵行骗炉。四照宝、苾芻。五痕鳍、精勤硫豆。六龙巨、出家笼呆⌒芟欤】

　　「一、沙門」诗赌，這也是一種補(bǔ)特伽羅汗茄，第二種補(bǔ)特伽羅是「婆羅門」，第三種是「梵行」铭若，第四個(gè)是「苾芻」洪碳，第五是「精勤」，第六是「出家」叼屠，這是六種人瞳腌。這是列，下面第四科解釋镜雨，解釋分六科嫂侍，第一科是解釋沙門。解釋沙門裏分四科荚坞，第一科是標(biāo)挑宠。

寅四、釋（分六科）　卯一颓影、沙門（分四科）　辰一各淀、標(biāo)

【第一沙門，復(fù)有四種诡挂∷榻剑】

　　六種補(bǔ)特伽羅裏面，第一種是沙門璃俗，沙門還有四種不同的沙門南捂。這是標(biāo)。

辰二旧找、徵

【何等為四溺健？】

　　第二科是徵，「何等為四钮蛛？」這是徵鞭缭，下面第三科列。

辰三魏颓、列

【一岭辣、勝道沙門。二甸饱、說道沙門沦童。三仑濒、活道沙門。四偷遗、壞道沙門墩瞳。】

　　這是列出來四種沙門的名字氏豌，下面第四科解釋這四種沙門喉酌；分兩科，第一科辨種類泵喘，辨這四種沙門的類別不同泪电；又分兩科，第一科第一義纪铺，就是第一種義理的解釋相速。

辰四、釋（分二科）　巳一鲜锚、辨種類（分二科）　午一突诬、第一義（分二科）　未一、略標(biāo)

【當(dāng)知諸善逝烹棉，名勝道沙門攒霹。諸說正法者，名說道沙門浆洗。諸修善行者催束，名活道沙門。諸行邪行者伏社，名壞道沙門抠刺。】

　　先解釋勝道沙門摘昌，第一科是第一義速妖，分兩科，第一科是略標(biāo)聪黎，略標(biāo)出來這四種沙門的意思罕容。

　　「當(dāng)知諸善逝，名勝道沙門稿饰〗趺耄」這個(gè)「逝」這個(gè)字，就是你到另一個(gè)地方去喉镰，逝者去也旅择，你到另一地方去叫做「逝」；你去得好侣姆，你到那地方很好生真，叫做「善逝」沉噩。所以你到涅槃那裏去，這是很好柱蟀，這個(gè)地方是安樂自在川蒙，沒有老病死苦，這是善逝产弹。這「逝」又當(dāng)消滅了派歌，也叫做逝弯囊；這個(gè)人他滅出去一切的貪痰哨、瞋、癡的煩惱匾嘱，也叫做善逝斤斧；滅除一切煩惱、滅除一切苦霎烙，也叫善逝撬讽。

　　「當(dāng)知諸善逝，名勝道沙門」：就是具足了很多功德的人悬垃。佛有十種聖號游昼，善逝是其中的一種，稱佛為善逝尝蠕。這樣說烘豌，佛叫做勝道沙門，當(dāng)然這樣說是特別高了看彼；可是這裏邊也應(yīng)該包括阿羅漢廊佩、辟支佛也是在內(nèi)的，這些人都叫做「勝道沙門」靖榕。

　　「諸說正法者标锄，名說道沙門」：能為眾生宣揚(yáng)正法的人，叫做說道沙門茁计，這也是指聖人說的料皇，指佛、菩薩星压、阿羅漢践剂、辟支佛這些人說的，名「說道沙門」租幕。

　　「諸修善行者舷手，名活道沙門」：「諸修善行者」這個(gè)人不是聖人，但是他相信了佛法劲绪，他能夠修學(xué)戒男窟、定盆赤、慧的善行，這叫做活道沙門歉眷。就是常常地精進(jìn)修學(xué)聖道牺六，這個(gè)道生起來了，就叫做活道汗捡。如果忽然間退了道心我不修行了淑际，這個(gè)道就死了、就不是活了扇住。這個(gè)活就是生的意思春缕，聖道現(xiàn)起來，在你的身艘蹋、口锄贼、意裏面，有聖道的活動女阀，那就叫做「活道沙門」宅荤。

　　「諸行邪行者，名壞道沙門」：這個(gè)凡夫他修行幾天不修行了浸策，那麼就是叫做壞道沙門冯键。這是標(biāo)，下面解釋庸汗，解釋分四科惫确，第一科諸善逝。

未二夫晌、隨釋（分四科）　申一雕薪、諸善逝

【諸善逝者：謂已證得貪瞋癡等，無餘永盡晓淀∷】

　　這個(gè)人已經(jīng)成就了，一切的貪瞋癡的煩惱沒有剩餘地凶掰、全部地息滅了燥爷，那這叫做勝道沙門。

申二懦窘、說正法

【說正法者：謂為調(diào)伏貪瞋癡等前翎，宣說正法〕┩浚】

　　「說正法者」：這個(gè)說道沙門是誰呢港华？這第二科，「謂為調(diào)伏貪瞋癡等宣說正法」：這個(gè)人宣說正法的時(shí)候午衰，這個(gè)正法立宜，這個(gè)「正」是什麼冒萄？「正」是聖人，聖人所說法名為「正法」橙数。這個(gè)宣說正法目的是什麼呢尊流？就是為調(diào)伏貪、瞋灯帮、癡崖技，我說正法目的，是使令人能夠發(fā)心調(diào)伏內(nèi)心貪煩惱钟哥、瞋煩惱迎献、愚癡、疑惑瞪醋、高慢忿晕、各式各樣的煩惱的装诡，這個(gè)目的是這樣子银受，「為此目的而宣說正法」，這麼就是說道沙門鸦采。如果你另有希圖宾巍，那就不是了。

申三渔伯、修善行

【修善行者：謂為調(diào)伏貪瞋癡等顶霞，勤修正行÷嗪穑】

　　修善行者叫活道沙門选浑，是什麼呢？就是他聽聞了佛法以後玄叠，他就能夠用佛法來調(diào)伏自己的貪古徒、調(diào)伏自己的瞋、調(diào)伏自己的愚癡等這些煩惱读恃。調(diào)伏煩惱這件事隧膘，我們凡夫是有煩惱的，但是煩惱有時(shí)候不活動寺惫，不活動的時(shí)候心裏比較清淨(jìng)疹吃，你這時(shí)候修學(xué)聖道、修四念住西雀、修止觀萨驶，你就容易修得上來，就能調(diào)伏煩惱艇肴；若是煩惱已經(jīng)現(xiàn)起了腔呜，你這個(gè)時(shí)候想修行困難判莉、不容易。但是有的人在沒有煩惱的時(shí)候育谬，煩惱不活動的時(shí)候券盅，你能夠多靜坐、修學(xué)四念住膛檀，這個(gè)四念住修學(xué)得有點(diǎn)力量了锰镀，但是還沒得聖道。雖然沒得聖道咖刃，煩惱來的時(shí)候能調(diào)伏泳炉，你這個(gè)正念能生起來，能把煩惱降伏了嚎杨！那麼這個(gè)貪心也降伏了花鹅，瞋心、愚癡心枫浙、疑惑心刨肃、高慢心各式各樣煩惱都能調(diào)伏。所以這裏面說是「謂為調(diào)伏貪箩帚、瞋真友、癡等勤修正行」，應(yīng)該包括這兩個(gè)意思在內(nèi)紧帕，那麼這就叫做活道沙門盔然。

申四、行邪行

【行邪行者：謂犯尸羅是嗜，行諸惡法愈案。】

　　「行邪行者」鹅搪，這第四科站绪，「謂犯尸羅，行諸惡法」：這個(gè)出家人他犯了戒涩嚣，做了很多惡事崇众，殺、盜航厚、淫顷歌、妄的事情，那麼這就是壞道沙門幔睬。這是第一個(gè)解釋∶袖觯現(xiàn)在下面是第二義，第二個(gè)道理的解釋，分四科赦抖，第一科勝道沙門舱卡，分兩科，第一科標(biāo)名队萤。

午二轮锥、第二義（分四科）　未一、勝道沙門（分二科）　申一要尔、標(biāo)名

【又學(xué)無學(xué)舍杜，名勝道沙門≌栽】

　　這是標(biāo)名既绩。「學(xué)無學(xué)」：這個(gè)「學(xué)」还惠，就是初果以上的聖人叫學(xué)饲握，初果、二果蚕键、三果救欧、四果向，這都是學(xué)嚎幸，就是他能夠?qū)W習(xí)聖道颜矿。「無學(xué)」嫉晶，就是得阿羅漢道以後叫無學(xué)，但是這裏邊也包括辟支佛田篇、包括佛在裏邊替废，叫做勝道沙門。前邊說那個(gè)勝道沙門泊柬，「當(dāng)知諸善逝者椎镣，名勝道沙門」，那就是專指無學(xué)說的兽赁；現(xiàn)在把有學(xué)的聖人也包括在內(nèi)状答，「名勝道沙門」。這是標(biāo)名刀崖，下邊第二科釋義惊科。

申二、釋義

【以無漏道亮钦，摧滅一切見修所斷諸煩惱故馆截。】

　　這個(gè)人他的色受想行識裏面有清淨(jìng)的聖道，在他的心裏面有清淨(jìng)的聖道蜡娶，就是無常混卵、無我的智慧。有這樣的智慧窖张，能摧滅幕随、能破壞一切見所斷的諸煩惱、修所斷的諸煩惱宿接。這個(gè)見道所斷的主要是薩迦耶見合陵、戒禁取、疑這三種煩惱澄阳；修所斷的一切煩惱拥知，就是欲界的九品煩惱，色碎赢、無色界各有九品煩惱低剔，能破壞這一切煩惱，所以叫做勝道沙門肮塞。
（2018.11.7）