第八篇第18章

? ? 子曰：“巍巍乎绑蔫，舜禹之有天下也运沦，而不與焉！”

? ? 闻渖睢：高也携添！形聲字。從山篓叶，從魏烈掠，魏亦聲羞秤。魏是古代宮門上的樓臺，即魏闕左敌，如《淮南子·本經(jīng)》：“魏闕之高瘾蛋。”又如《周禮·太宰》：“乃縣治象之法于象魏矫限〔负撸”

? ? ? “山”與“魏”聯(lián)合起來表示“象山一樣高大”。本義：山體強(qiáng)壯高大叼风。如《水經(jīng)注·濁漳水》：“巍若仙居取董。”明代汪克寬的《吳山賦》：“樓觀巍峨而疊起咬扇〖自幔”

? ? ? 巍引申為偉大。如明代徐顯卿《大閱賦》：“巍乎! 紹萬億祀之大統(tǒng)懈贺【眩”《淮潁賦》：“巍者，高山不棄細(xì)塵抔（póu）土”梭灿。

? ? ? 魏國或魏姓之魏画侣，本來也寫作巍，后人省去山旁堡妒，并且讀為去聲配乱，于是魏便成了魏國或魏姓的專用字，跟巍字分道揚(yáng)鑣了皮迟。

? ? 委和鬼組成了象征“高大”的魏搬泥，委和人組成倭，意為“遠(yuǎn)”伏尼，如《詩經(jīng)》：“四牡騑騑忿檩，周道倭遲”。意為：四馬奔馳不停蹄爆阶，大路遙遠(yuǎn)又迂回燥透。

? ? 倭也也指一人種，《漢書·地理志》中記載：“樂浪海中有倭人辨图，分為百余國班套，皆倭種，以歲時(shí)來獻(xiàn)”故河。

? ? 據(jù)《魏志·倭人傳》記載吱韭，東漢時(shí)期，日本島上有一百多個(gè)由女王統(tǒng)治的奴國鱼的，包括位于今九州福岡附近的倭奴理盆、狗奴等瞻讽，后倭奴兼并了周邊多個(gè)奴國。

? ? 倭奴久慕大漢文明與繁華熏挎，便不遠(yuǎn)萬里來朝漢朝，漢光武帝賜其“漢委奴國王”之印晌砾，這塊印章已出土坎拐，今陳列在日本的福岡市博物館。

? ? ? 漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫把帝位禪讓給曹丕后养匈，被封為山陽公哼勇，劉協(xié)的玄孫劉阿知為了躲避司馬氏的壓迫，帶上了2040人就去了友邦倭國生活呕乎，為倭國的發(fā)展做了重大貢獻(xiàn)积担。

? ? 倭本來無貶義，由于黃帝有個(gè)妃子叫倭傀猬仁，因長相丑陋聞名帝璧，倭也有矮小、順從的意思湿刽，所以后來的中國人用倭來蔑稱日本的烁。

? ? ? 與：賜予也。一勺為與诈闺！會意字渴庆，小篆字形，與由“一雅镊、勺”合起來襟雷，表示賜予別人東西。

? ? ? 后“與”被復(fù)雜化仁烹，從舁yú耸弄、從與。舁指兩手抬臼晃危，舁與結(jié)合叙赚，指雙手共舉一勺之賜予，本義：賜予僚饭。如：《鴻門宴》：“項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩震叮。’ 則與一生彘肩鳍鸵∥辏”生彘肩指生豬蹄。

? ? ? 后衍義：給予偿乖、參與击罪、贈與等哲嘲。如：《老子》：“將欲奪之，必固與之媳禁∶吒保”

? ? ? 與也指和、跟竣稽，如：與虎謀皮囱怕、生死與共等。

? ? ? 與也指贊同毫别，允許娃弓，如：與人為善，《論語》中有：“吾與點(diǎn)”岛宦。

? ? ? 與也指交往台丛，友好，結(jié)交砾肺、嘉獎(jiǎng)等挽霉，如相與、與國（相互交好的國家）债沮、量中華之物力炼吴，結(jié)與國之歡心。

? ? ? 與讀第四聲時(shí)疫衩，指加入到某事情中硅蹦，如“參與”。

全文理解為：

? ? ? 孔子說：“舜和禹多么崇高懊泼骸童芹！他們得到了天下，卻不是搶奪來的鲤拿〖偻剩”

? ? ? 何晏在他的《論語集解》中說：“美舜禹也，言己不與求天下而得之也”近顷。美即贊美生音，贊美舜禹的道德和事業(yè)都很高大。

? ? ? 據(jù)傳窒升，舜是得位于堯缀遍，堯把天子之位禪讓給舜，舜又禪讓給禹饱须，堯舜禹三位都是圣君域醇。

? ? 《朱子集注》中說：“不與，猶言不相關(guān)”。不與譬挚，就是不相關(guān)的意思锅铅。所以這章是講“言其不以位為樂也”，舜减宣、禹雖然有了天下盐须，可是他們心中并沒有以這種王位為樂，因?yàn)樗麄冏鎏熳硬皇窍硎艿钠犭纾菫樘煜氯朔?wù)的丰歌。

? ? ? 陶淵明的《勸農(nóng)》中有：“舜既躬耕，禹亦稼穡屉凯。”孔子的侄女婿南宮適也說過：“禹稷躬耕而有天下”眼溶。

? ? ? 可見舜悠砚、禹二人是真圣人，他們毫無私心堂飞，毫不貪圖個(gè)人享樂灌旧，也不會執(zhí)著名位，所以孔子用“巍巍乎”贊嘆他們绰筛。

? ? ? 蕅益大師解釋說：“無天下者枢泰，亦非巍巍，巢許是也铝噩。有天下者衡蚂，亦非巍巍，尋常賢君是也骏庸。有天下而不與毛甲，方為不可思議！”這里的“不可思議”是神秘奧妙的意思具被。

? ? ? 在社會混亂玻募，禮崩樂壞，弒君一姿、纂位者屢見不鮮的社會背景下七咧，孔子贊頌傳說中的舜、禹叮叹，意有所指艾栋。即借稱頌舜禹，抨擊現(xiàn)實(shí)中的諸多問題和現(xiàn)象衬横。

五帝之舜帝

? ? ? 歷史學(xué)家裹粤、民俗學(xué)家顧頡剛曾指出：中國上古史的許多說法是逐漸疊加、層層堆積形成的，越往后遥诉，所知古史越遠(yuǎn)拇泣。越往后，所言古人事跡就越加放大矮锈。

? ? ? 周代人心目中最古的人是禹霉翔，到孔子時(shí)有堯舜，到戰(zhàn)國時(shí)有黃帝苞笨、神農(nóng)债朵，到秦有三皇，到漢以后有盤古等瀑凝，時(shí)代愈后序芦，傳說中的中心人物愈放愈大。

? ? ? 如舜粤咪，在孔子時(shí)只是一個(gè)“無為而治”的圣君谚中，到《堯典》就成了一個(gè)“家齊而后國治”的圣人，到孟子時(shí)就成了一個(gè)孝子的模范了寥枝。

? ? ? 因此宪塔，顧頡剛指出：堯、舜囊拜、禹的所謂圣王事跡都是不可信的某筐，且其人的有無亦可質(zhì)疑，應(yīng)是古代的“神”后來被“人化”而形成冠跷，并且首先考察了大禹從神轉(zhuǎn)化為人君的演變過程南誊。

? ? ? 這立即引起十分激烈的論辯，也受到當(dāng)時(shí)官方一定程度的打壓蜜托。

? ? ? 舜是傳說中的父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)弟疆，姓媯氏姚，名重華盗冷，字都君怠苔，謚曰“舜”。因國名“虞”仪糖，故又稱虞舜柑司。舜善于制陶，建都于蒲阪(今山西省永濟(jì)市)锅劝，為五帝之一攒驰。

? ? ? 帝舜是東夷集團(tuán)繼太昊、少昊故爵、蚩尤之后的著名部落酋長玻粪。東夷族是中華民族的主要族源之一，太昊、少昊劲室、舜伦仍、皋陶、伯益等東夷族領(lǐng)袖都曾擔(dān)任過早期華夏族的領(lǐng)袖很洋。

? ? ? 在被司馬遷列為中國正史開端的“五帝”時(shí)代充蓝，東夷集群已分化為許許多多不斷重組的部落集團(tuán)，如著名的蚩尤部喉磁、顓頊部谓苟、帝嚳部、帝舜部协怒、皋陶部涝焙、伯益部等，都源出于更早存在的太昊孕暇、少昊兩大集團(tuán)纱皆。

? ? ? 《新唐書·宰相世系》：“姚姓，虞舜生于姚墟芭商，因以為姓受楼》宓担”“舜后胡公媯滿封于陳狞甚，裔孫敬仲（陳完）仕齊為田氏审姓，其后居魯云稚，至王莽（齊國被滅后华畏，有部分田姓貴族改姓為王）封為代眭（suī）侯缠借，以奉舜后柿估。

? ? 《古今姓氏書辯證》和《通志·氏族略》記載：“虞有兩姓歧譬，曰姚曰媯岸浑。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯瑰步。故姚恢（后秦姚興從子）改姓為媯矢洲， 而媯皓（東漢大臣）又改姓為姚，知姚與媯可通”缩焦。

? ? 舜是帝顓頊的六世孫（顓頊-窮蟬-敬康-句望-橋牛-瞽叟-重華）读虏，自五世祖窮蟬起都是平民。

? ? 帝舜從小受父親瞽叟（化名）袁滥、后母和后母所生之子象的迫害盖桥，屢經(jīng)磨難，仍和善相對题翻，孝敬父母揩徊，愛護(hù)異母弟弟象，故深得百姓贊譽(yù)。

? ? 他在諸馮（今浙江省余姚市塑荒，因黃河淤積而消失）耕田熄赡，當(dāng)?shù)厝瞬辉贍幪锝纾ハ嗪苤t讓袜炕。人們都愿意靠近他居住本谜，兩三年即聚集成一個(gè)村落。

? ? ? 當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖帝堯年事已高偎窘，欲選繼承人乌助，四岳（四方部落首領(lǐng)）一致推舉舜，于是陌知，堯?qū)⒆约旱膬蓚€(gè)女兒娥皇他托、女英嫁給舜，讓九名男子侍奉于舜的左右仆葡，以觀其德赏参。《尚書·堯典》記載：“堯厘降二女于媯汭沿盅，嬪于虞把篓。”

? ? ? 又讓舜職掌五典腰涧、管理百官韧掩、負(fù)責(zé)迎賓禮儀，以觀其能窖铡。皆治疗锐，乃命舜攝行政務(wù)。

? ? ? 舜攝政二十八年后堯去世费彼，舜正式繼位滑臊。舜治國期間選賢任能，舉用“八愷”箍铲、“八元”等治理民事雇卷，放逐“四兇（共工、獾兜颠猴、三苗聋庵、鯀）”，任命禹治水芙粱，完成了堯未完成的盛業(yè)祭玉。

? ? ? 根據(jù)《尚書》、《史記》等有關(guān)典籍春畔，虞舜為人處世脱货、治國理政岛都，皆以德為先導(dǎo)，以和諧為依歸振峻，一生追求和合臼疫、和平、和諧扣孟，其和諧之道內(nèi)涵十分豐富烫堤。如 《尚書》云：“德自舜明》锛郏”《史記·五帝本紀(jì)》載：“天下明德皆自虞帝始鸽斟。”

? ? ? 傳說他巡狩四方利诺，整頓禮制富蓄，減輕刑罰。要求人民“行厚德慢逾，遠(yuǎn)佞人”立倍，“直而溫，寬而栗侣滩，剛而毋虐口注，簡而毋傲”，孝敬父母君珠，和睦鄰里寝志。在其治理下，政教大行葛躏，八方賓服，四海咸頌舜功悠菜。

? ? 《中庸》中云舰攒，子曰：“舜，其大知也與悔醋！舜好問而好察邇言摩窃，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端芬骄，用其中于民猾愿。其斯以為舜乎！”

? ? ? 相傳舜去世于南巡途中蒼梧之野账阻，葬于江南九疑山（今湖南永州市寧遠(yuǎn)縣）蒂秘。

? ? ? 舜死后，子孫有留在媯河邊居住的淘太，便以媯為姓姻僧。舜因生在姚地规丽，后世子孫有以居地為氏的，稱姚氏撇贺，世代相傳赌莺，史稱姚氏正宗。

? ? ? 因而史稱姚松嘶、虞艘狭、陳、胡翠订、田為“媯汭（ruì）五姓”巢音。東漢在中央政府任尚書的媯皓也改回本族最早的姚姓。

? ? ? 西晉時(shí)期出土的戰(zhàn)國史書《竹書記年》中卻說：舜囚禁堯帝而得到帝位蕴轨。他還把他的弟弟象流放到偏遠(yuǎn)之地港谊，后來這個(gè)地方就叫象郡。

? ? 《韓非子》中記載：“舜逼堯橙弱，禹逼舜歧寺，湯放桀，武王伐紂棘脐。此四王者斜筐，人臣弒其君者也，而天下譽(yù)之蛀缝∏炅矗”堯舜禪讓，到底是否存在屈梁，不得而知嗤练！