第22章

? ? ? 子曰．“苗而不秀者有矣夫５暗稹？秀而不實(shí)者有矣夫＜炼浮狈涮？''

苗：會意字，從艸從田鸭栖，“苗”字由“艸”字“田”字組成歌馍。用生長在田地里的草會禾苗之意，本義是莊稼以及一般植物的幼株纤泵。如《詩經(jīng)·魏風(fēng)》：“無食我苗骆姐。”

? ? 《倉頡篇》曰：“苗者捏题，禾之未秀者也玻褪。”

? ? ? 因“苗”是各種草初生的階段公荧，所以引申特指某些蔬菜的嫩莖或嫩葉带射。后因由母體作為“田”生產(chǎn)出來供養(yǎng)繁殖用的動物幼體，所以“苗”字從植物范圍擴(kuò)展到了動物范圍循狰，表示某些用于飼養(yǎng)的初生的動物窟社。

? ? 苗也指某種事物乍顯的跡似、發(fā)端绪钥、趨勢灿里，如白居易的《與元九書》：“言者志之苗，行者文之根”程腹。

? ? ? 苗也指后代匣吊，如屈原《離騷》：“帝高陽之苗裔兮”。

? ? ? 上古黃帝至大禹時(shí)期寸潦，有一個(gè)部落色鸳，叫做三苗，有“荊楚”见转、“荊蠻”命雀、“南蠻”組成，生活在現(xiàn)在的洞庭湖一帶斩箫。

? ? 《山海經(jīng)·第六·海外南經(jīng)》記載：“三苗之國吏砂，左洞庭而右彭蠡撵儿。今之江州、鄂州赊抖、岳州之地是也统倒。”他們兇猛彪悍氛雪，當(dāng)衰世來臨的時(shí)候，總要造反耸成。

? ? ? 到堯舜時(shí)期报亩，他們的首領(lǐng)叫驩兜。這時(shí)井氢，堯讓位給舜弦追，于是他們就不答應(yīng)了，趁勢而起花竞，浩浩蕩蕩從洞庭湖打到中原一帶劲件。

? ? ? 《博物志》卷二：“昔唐堯以天下讓于虞，三苗之民非之约急，帝征之零远，有苗之民叛，浮入南海為三苗國厌蔽∏＠保”《尚書·舜典》則曰：“竄三苗于三危∨”而《山海經(jīng)》說：“舜逐三苗于三危纬向。”

? ? 三危即三危山戴卜，位于現(xiàn)在的甘肅莫高窟對面逾条，莫高窟的建立，就是因?yàn)橛腥Ｉ降姆鸸庹找栋Ｔ凇妒酚洝分杏杏涊d：“三苗在江淮师脂、荊州數(shù)為亂，于是舜歸言于帝薇缅，遷三苗于三危危彩，以變西戎∮捐耄”

? ? ? 后來汤徽，三苗又想作亂，舜帝用仁德把他們感化了灸撰，從此天下太平谒府。

? ? 《呂氏春秋·上德》記載：“三苗不服拼坎，禹請攻之，舜曰：‘以德可也完疫√┘Γ’行德三年，而三苗服壳鹤∈⒘洌”從此，三苗人形成了獨(dú)特民族——苗族芳誓。

? ? ? 這些被舜帝趕到三危山的三苗人余舶，逐漸以地為姓，從此锹淌，百家姓上就出現(xiàn)了一個(gè)雖然人少但很古老的姓氏：危匿值。

? ? ? 苗也是一種中華姓氏，源出自上古時(shí)期神醫(yī)苗父赂摆，屬于以先祖名字為氏挟憔。

秀：會意字，從禾從乃烟号，“秀”的本義一般認(rèn)為是谷類作物抽穗開花绊谭，由此引申指事物的精華。由“精華”又引申為“靈秀”等褥符。

? ? ? 后多用為引申義龙誊，指美麗、茂盛的事物喷楣。如秀美趟大、秀偉等等。也通假為“莠”等铣焊。

? ? ? 漢光武帝名“劉秀”逊朽，許慎為了避諱，只在《說文解字》“秀”的字條下注明“上諱”曲伊，未對此字作詳解叽讳。

? ? ? 現(xiàn)代一些學(xué)者認(rèn)為禾下部的構(gòu)件是乃，“乃”就是“奶”坟募，禾稻抽穗揚(yáng)花時(shí)岛蚤，谷粒中開始含漿，像奶汁懈糯。

? ? ? 也有人認(rèn)為上面是成熟了的禾涤妒，禾穗下垂；下面是一個(gè)面朝左赚哗，手臂前伸的人她紫。兩相會意硅堆，表示人的手舉著成熟的、顆粒飽滿的莊稼贿讹，在欣賞自己的豐收成果渐逃。

? ? ? 也有人認(rèn)為下部既不是人也不是乃，而是描摹谷穗下垂搖曳的樣子民褂。還有人認(rèn)為下部是“弓”字茄菊。

? ? 秀也指優(yōu)秀、特異赊堪，如《史記》：“聞其秀才买羞，召置門下”⑹常”

? ? 在西周時(shí)期，謂撰文期丰、作辭群叶、寫札為“作秀”， 因此世人將鄉(xiāng)钝荡、世間有學(xué)問街立、學(xué)識、文采之人稱作“秀士”埠通、“秀才”赎离，后特指讀書人。

? ? 秀作名詞時(shí)端辱，指草木之花梁剔，如《楚辭·山鬼》：“采三秀（靈芝草）兮于山間”。

? ? ? 朱熹曾說“禾謂之華舞蔽，草謂之榮荣病，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英渗柿「雠瑁”

? ? ? 西周時(shí)期，人們非常重視糧祚朵栖，稱贊勤勞的農(nóng)人謂“秀民”颊亮、“秀人”，其后有引謂姓氏者陨溅，稱秀氏终惑，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今声登。

實(shí)：富也狠鸳，會意字揣苏，從“宀”從“貫”，宀表示屋舍府庫件舵。貫是“田”和“貝”的誤寫卸察，表示財(cái)物。宀貫結(jié)合表示有房有田有錢铅祸，指富裕殷實(shí)人家坑质。

? ? ? 《商君書·去強(qiáng)》∶“倉、府兩實(shí)临梗，國強(qiáng)涡扼。”

? ? ? 果子是飽滿的 盟庞，所以由“充實(shí)”又可以引申為名詞的“果實(shí)”吃沪、“種子”，如鮑照《梅花落》∶“念其霜中能作花什猖，露中能作實(shí)票彪。”由此又可以引申為“真實(shí)”不狮、“不虛”降铸，如《漢書·司馬遷傳贊》：“不虛美，不隱惡摇零，故謂之實(shí)錄推掸。”

? ? ? 實(shí)用作動詞驻仅，指使充實(shí)谅畅、充滿，如《漢書·食貨志》：“薄賦斂雾家，廣蓄積铃彰，以實(shí)倉廩（lǐn）”

? ? ? 王充《論衡·問孔》：“世之儒生不能實(shí)道是非也⌒具郑”

? ? ? “實(shí)”字遠(yuǎn)引申義牙捉，就是作副詞用，表示“的確”敬飒、“確實(shí)”邪铲，如《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“理實(shí)如兄言”，確實(shí)如兄所言无拗。

全文理解為：

? ? ? 孔子說：“莊稼有只長苗而不開花的吧带到！有開了花卻不結(jié)果實(shí)的吧！”

? ? ? 孔子在此處用“苗”英染、“秀”揽惹、“實(shí)”來比喻生命和修養(yǎng)被饿，地里的莊稼一樣，從播種搪搏、拔苗再到開花結(jié)實(shí)狭握，完成生命歷程。但是疯溺，并非所有的莊稼都能經(jīng)歷這個(gè)完整的過程论颅，在此期間，有的只長苗而沒有開花囱嫩，有的開了花長了穗?yún)s沒有結(jié)果恃疯。

? ? ? 人的成長也是一樣，有的人樹立了志向墨闲，但卻沒有行動今妄，就像只長苗不開花；有的人鸳碧，立志并進(jìn)行了修行蛙奖，但卻半途而廢，就像莊稼開花而沒有結(jié)果杆兵。只有那些既樹立遠(yuǎn)大志向，積極行動仔夺，并能夠堅(jiān)持到底的人才會有所成就琐脏。

? ? ? 無論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，胸懷大志渴望有所作為的大有人在缸兔。但是日裙，這其中有相當(dāng)一部分人，空懷志向卻不愿采取行動惰蜜。歲月蹉跎昂拂，回首往事，才發(fā)現(xiàn)一事無成抛猖。

? ? ? 還有一些人格侯，在樹立遠(yuǎn)大志向行動起來。為了理想财著，他們努力進(jìn)德修身联四，付出過汗水乃至血淚，并在某種程度上取得一定的成績撑教。但是朝墩，由于不能堅(jiān)持到最后，或半途而廢伟姐，或晚節(jié)不保收苏，給人生留下巨大遺憾亿卤。

? ? ? 《中庸》記載了孔子的一段話：“素隱行怪，后世有述焉鹿霸，吾弗為之矣排吴。君子遵道而行，半途而廢杜跷，吾弗能已矣傍念。君子依乎中庸。遯世不見知而不悔葛闷，唯圣者能之憋槐。”

? ? ? 孔子說：“尋找隱僻的歪道理淑趾，做些怪誕的事情來欺世盜名阳仔，后世也許會有人來記述他，為他立傳扣泊，但我是絕不會這樣做的近范。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢延蟹，不能堅(jiān)持下去评矩，而我是絕不會停止的。真正的君子遵循中庸之道阱飘，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔斥杜，這只有圣人才能做得到×ば伲”

史上最豪華宴席——張俊宴

? ? ? 張俊蔗喂，南宋初年名將，與岳飛高帖、韓世忠缰儿、劉光世并稱南宋“中興四將”。今甘肅天水人散址。

? ? ? 然而晚年的張俊又是個(gè)巨貪乖阵，家積巨萬，也是史上最大的地主预麸，號稱占田遍天下义起，也是岳飛墳前下跪之人。

? ? ? 據(jù)說張俊一家共有良田一百多萬畝师崎，計(jì)六百六十七平方公里默终，比今日新加坡的國土面積還要大，如果包括其擁有的園林、豪宅齐蔽，其面積超過千平方公里两疚，相當(dāng)于中國的香港面積。

? ? ? 其家每年收租米六十萬石以上含滴，相當(dāng)于南宋最富庶的紹興府全年財(cái)政收入的兩倍以上诱渤。

? ? ? 據(jù)南宋洪邁所撰《夷堅(jiān)志》記載，張俊在世時(shí)谈况，家中銀子堆積如山勺美，為防止被偷，張俊命人將家中銀子都鑄成一千兩一個(gè)的大銀球碑韵，名叫“莫奈何”赡茸，意思是全拿它們沒辦法。

? ? ? 史傳有一次宋高宗和群臣宴樂祝闻，拿小丑取笑占卧。該小丑以一銅錢中孔照人，可知某人為天上何星宿联喘。

? ? ? 其照到宋高宗就說华蜒，看到了“帝星”，照到秦檜說看到了“相星”豁遭，照到韓世忠說看見了“將星”叭喜，最后照到張俊，小丑看了半天才說：“哎呀蓖谢，沒有看到什么星宿域滥，就看見張郡王坐在錢眼里◎谧ィ”君臣頓時(shí)哄堂大笑。

? ? ? 張俊晚年因受寵高宗而被封清河郡王昂儒，一時(shí)顯赫沟使。紹興二十一年10月，張俊曾大排筵宴渊跋，以奉高宗腊嗡，而留下中國歷史上最大的一桌筵席，名垂千古拾酝！

? ? ? 據(jù)說宋高宗在位36年燕少，只去過兩個(gè)大臣家，而且每個(gè)大臣只去過一次蒿囤，一次是秦檜家客们，一次就是張俊家，可謂門庭顯榮至極。

? ? ? 為了安排好這場宴帝家宴底挫，張俊可謂用盡了心思恒傻。南宋詞人周密所著的《武林舊事》中更記載了這次著名宴會的流程和菜譜葵萎，今錄之以觀：

? ? ? 先說流程闻鉴，共分為初坐、再坐盗胀、正坐官边、歇坐四輪：初坐就是客人進(jìn)了門沸手，先坐下來喘口氣。這個(gè)時(shí)候要上七輪果品注簿，每輪是十余行珍稀水果和精致果品契吉。

? ? ? 然后宋高宗就假模假式地在張俊的府上舉行了一些儀式，號稱辦公滩援。之后洗完手再上桌栅隐，就叫再坐，又上菜品六輪玩徊，每輪約十一行租悄，總共是六十六行果品。

? ? ? 接著恩袱，正式的御筵才剛剛開始泣棋。御筵有下酒菜十五盞，每一盞是兩道菜畔塔，總共正菜是三十道潭辈，光是吃螃蟹，就有洗手蟹澈吨、螃蟹釀橙把敢、螃蟹清羹和蝤蛑（yóu móu）簽四種吃法。

? ? ? 最后就是歇坐谅辣，此時(shí)上不記入正菜的二十八道小菜修赞，當(dāng)然，這還只是給宋高宗一個(gè)人開的菜單桑阶，其他像秦檜柏副、秦檜的兒子、隨行的各品大員等蚣录，每個(gè)人都有針對自己不同的菜單割择。基本上就是君臣各人萎河，每人一桌荔泳。

? ? 《武林外事》最后還記下了這次宴會的結(jié)果：如此高規(guī)格地招待皇帝自然使高宗“龍心大悅”蕉饼，十月搞的接待，十一月就有恩賞换可，當(dāng)時(shí)叫“本家親屬推恩”椎椰。張俊一家男女老少三十口推恩受封。

? ? ? 不顧國計(jì)民生沾鳄，如此縱容臣下慨飘，宋高宗真可謂中華歷史上最自私、最無恥之皇帝了译荞。