大學階段是推動環(huán)境教育的關鍵時期。相較于中小學蹦肴，大學教育課程設置靈活僚碎，學生也具備獨立思考能力。上一篇提到阴幌，華人社會的重要生命經驗研究表明勺阐，大學教育能夠促進環(huán)境公民的養(yǎng)成∶可是渊抽，現實中，大學教育愈加專業(yè)化和分工化致使學生缺乏整體性認知和反思問題的能力议忽，難以應對錯綜復雜的環(huán)境問題挑戰(zhàn)懒闷。此外，多數大學的環(huán)境教育實踐是專注于校園環(huán)境的管理與影響栈幸，少有對課程與教學法變革的關注愤估。
那么，究竟什么樣的大學環(huán)境教育課程才能夠實現將大學生培養(yǎng)為推動社會走向永續(xù)發(fā)展速址，關心和保護環(huán)境的中堅份子呢灵疮？
臺灣國立東華大學許世璋老師不僅貢獻了重要生命經驗研究的臺灣案例，還提出奠基在重要生命經驗的環(huán)境行動模式壳繁，并在其所在的大學開設以培養(yǎng)環(huán)境公民為導向的環(huán)境教育課程，經過十余年不斷的評估與修正荔棉，已成為常態(tài)性的大學課程（許世璋&任孟淵2014闹炉，Hsu 2017）。
許老師設計的環(huán)境教育課程專為師范生開設润樱，為期一年渣触，以整全式學習觀點來促進學生在理性、情感壹若、與終極關懷三大面向的學習與成長嗅钻，期望最終能幫助學生不僅成為環(huán)境公民，同時也能為成為具備環(huán)境教育職能與熱忱的學校老師店展。
課程由五個教學模塊構成养篓，包括了臺灣環(huán)境議題分析（3小時室內課*9周）、臺灣之美與故鄉(xiāng)之愛（3小時室內課*3周與兩天一夜的國家公園自然體驗）赂蕴、環(huán)境行動者的生命故事（3小時室內課*4周）柳弄、探索環(huán)境行動者的心靈（3小時室內課*10周）和環(huán)境行動者的實踐（兩天一夜的梨山戶外教學與兩次一天的花東縱谷戶外教學）。
課程從環(huán)境議題切入概说，培養(yǎng)學生的理性思辨碧注，透過影像與閱讀的方式嚣伐，讓學生看見環(huán)境被污染、被破壞與切身利益的關系萍丐，引發(fā)學生在環(huán)境問題上的情感涉入轩端；當學生內心沖擊過后，透過戶外體驗逝变，感受自然之美基茵，與自然建立情感連結，產生對守護自然的心愿骨田；邀請環(huán)境行動者分享生命故事耿导，帶領學生閱讀分析臺灣環(huán)境運動代表人物的行動策略與思想內涵，參訪環(huán)境行動者的實踐場域态贤，鼓勵學生對自身和未來抱有希望舱呻，平衡因環(huán)境問題所可能引起的悲傷沮喪。
這一整全式的大學環(huán)境教育課程悠汽，強調除了理性思辨箱吕，還應該包括情感的涉入與生命信念的建構，盡量讓學生的學習過程同時涵蓋理性柿冲、情感與終極關懷三個面向茬高。課堂教學不能僅僅是單向的講授，需要去尋找適宜的教學策略假抄，如這門課程中用到的影像欣賞怎栽、戶外教學、座談宿饱、討論熏瞄、環(huán)境行動參與、閱讀谬以、角色扮演强饮、價值澄清與批判反思等教學法。
許世璋老師的一句話 “在別人的需要里找到你的責任为黎，在需要你的地方付出自己邮丰。” 激發(fā)起學生的感動與熱情铭乾。這就是深受學生喜愛的許老師與他的環(huán)境教育魔法課剪廉，種下一顆顆環(huán)境教育的種子，讓年輕生命學會承擔愛與被愛炕檩，包容與付出妈经，激勵學生們從日常生活和周遭環(huán)境開始改變。
那么，大陸高校是否也有培養(yǎng)環(huán)境公民的課程呢吹泡？
很遺憾骤星，CNKI中使用“環(huán)境教育”+“大學課程”檢索，僅僅發(fā)現關于大學環(huán)境教育的框架和大學生環(huán)境教育的現況的零星描述爆哑，還未見類似臺灣許世璋老師論述大學環(huán)境教育的研究與實踐文章洞难。筆者仍想在此分享兩所高校的環(huán)境教育課程案例。
第一個例子來自一所中國內地和香港共同創(chuàng)辦的高校揭朝。這所大學倡導博雅教育队贱，全人教育的核心理念，開發(fā)出一套體驗式與服務學習的環(huán)境意識課程系列潭袱。這一系列包括自然觀察課程柱嫌、環(huán)境監(jiān)測、資源管理等屯换，每門課程包括理論學習编丘、實踐和反思三個階段，采用以成效為本的教學法彤悔。
以觀鳥課程為例嘉抓，創(chuàng)造互動的教學環(huán)境，如城市公園觀鳥體驗晕窑、小組觀察學習某種鳥抑片，在社交媒體上分享所學和面向公眾的觀鳥解說志愿服務，促進學生學習觀鳥和城市鳥類保育教育杨赤，旨在培養(yǎng)觀鳥教育與鳥類保育的推廣大使敞斋。這門課程老師通過學生作業(yè)和問卷進行了學生環(huán)境意識的初步調查，發(fā)現知識疾牲、技能及態(tài)度層面渺尘，學生的鳥類及保育知識、自然觀察技巧说敏、人與自然關系、可持續(xù)發(fā)展以及小組合作能力均有提升丢郊；行為層面盔沫，學生養(yǎng)成觀鳥等自然觀察習慣、向身邊人分享所學所思枫匾，以及踐行可持續(xù)生活方式架诞。學生不僅可以從自然觀察課中增強對環(huán)境的敏感度，關注起校園里的自然干茉，還能參與各類學校和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的倡議谴忧，開啟環(huán)境意識課的實操環(huán)節(jié)。
感謝這所學校教員小喜提供全人教育下的環(huán)境意識課程系列資料，期待這一全校的環(huán)境教育通識課程能夠培養(yǎng)出環(huán)境公民沾谓。
另一個例子則是筆者的親身經歷委造。那是一所教育部直屬的公立大學，有一門《綠色經典導讀》的公選課均驶。這門課上昏兆，學生需要閱讀《寂靜的春天》、《沙鄉(xiāng)年鑒》妇穴、《瓦爾登湖》爬虱、《多少算夠》、《我們的國家公園》腾它、《小的是美好的》以及《錯錯錯：唐錫陽綠色沉思與百家評點》等作品跑筝，聆聽幾場環(huán)保人士（如環(huán)保作家唐錫陽、麋鹿苑的郭耕）的講座瞒滴。課程考核方式是一份讀書報告和期末筆試曲梗，個人感覺主要是考察學生經過一學期的學習，對這些綠色經典讀物的理解以及有無形成的個人想法逛腿。
作為高中時已接觸到吉林人民出版社那套“綠色經典文庫”的學生稀并，上這門課時的我沒覺得課程內容很新鮮，也不認為師生討論環(huán)節(jié)體現出足夠的批判性和思辨性单默，更沒感受到有在倡導學生采取環(huán)境行動碘举。然而，多年后搁廓，當我變成可能是中國大陸最熟悉重要生命經驗研究的人時引颈，當我想要回溯中國環(huán)境保護/環(huán)境教育發(fā)展史時，真切感受到因當年那門課所知道的唐錫陽老先生境蜕，以及為保護滇西北的原始森林和林中生活的滇金絲猴而由他發(fā)起的綠色營蝙场，確實有幫助到我去理解1990年代的環(huán)境保護，也對當年綠色營培養(yǎng)熱心環(huán)保的大學生方式粱年，后來綠色營轉向自然解說員培養(yǎng)的原因等問題很是好奇（真希望能有既熟悉綠色營又通曉環(huán)境教育研究的人去著手研究這些有意思的問題）售滤。
如此想來，這門課列出了閱讀書目台诗，給予觀點討論的空間完箩，幫助形成個人的想法，傾聽環(huán)保典范的心路歷程拉队，給年輕學生帶來生命的啟示和仰望的機會弊知，當然屬于大學的環(huán)境教育課程。
參考文獻：（略）
