縱觀古今成大事者南用，為人處世皆有妙方膀钠。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)，對于我們普通人而言裹虫，具有非凡的教育意義肿嘲。
總結(jié)起來，古人的人生智慧筑公，都凝結(jié)在這九個(gè)字里睦刃。
1
事不拖
是人就會有惰性。
誰都有累了十酣、乏了的時(shí)候涩拙，
免不得想要停下來偷會兒懶际长、歇一歇。
但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字兴泥。
今日事就該做到今日畢工育。
明日復(fù)明日，明日何其多搓彻？
不珍惜今天的人如绸，怎么能把握好明天？
遇事只會拖延旭贬，拖著拖著人就老了怔接，拖著拖著事就黃了。
日復(fù)一日稀轨、年復(fù)一年扼脐，在自我麻痹中虛度光陰，
小事拖成大事奋刽，好事拖成壞事瓦侮，易事拖成難事，
到頭來只落得個(gè)一無所獲佣谐、一事無成肚吏。
東晉大詩人陶淵明，曾寫下這樣的詩句警策世人：
盛年不重來狭魂，一日難再晨罚攀。
及時(shí)當(dāng)勤勉，歲月不待人雌澄。
做人斋泄，一定要惜時(shí)勤勉；
做事掷伙，一定要雷厲風(fēng)行是己。
勤則世上無難事，拖則易事也難成任柜。
別再給自己找理由了卒废，想清楚就馬上付諸行動。
一旦邁出第一步宙地，后面的事也許并不像你想象的那么難摔认。
2
話不多
《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多宅粥〔胃ぃ”
沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重、吉人天相；
辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸抹蚀、樹敵招禍剿牺。
所以，管住嘴环壤，就是最好的自我保護(hù)晒来。
《弟子規(guī)》中說：
“說話多，不如少郑现；惟其是湃崩，勿佞巧”
意思是，話不貴多接箫，而貴于精攒读。
講話要實(shí)事求是，不要巧言令色辛友，耍嘴皮子功夫薄扁。
朱自清在《沉默》一文中寫到：
“你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢瞎领？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽泌辫，子禽曾經(jīng)向老師請教：“多言和少言随夸，哪個(gè)更好呢九默？”
墨子回答道：“青蛙和蒼蠅，晝夜不分地叫個(gè)不停宾毒，弄得自己口干舌燥驼修，然而卻沒有人愿意傾聽它們的聲音；而報(bào)曉的雄雞诈铛，只在黎明時(shí)高歌乙各，天下的人卻都聞雞而起。這樣看起來幢竹，多說話又有什么益處呢耳峦？重要的是說話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)』篮粒”
有情緒時(shí)蹲坷，過后再說；
沒把握時(shí)邑飒，求證后說循签；
有急事時(shí)，穩(wěn)住細(xì)說疙咸；
沒必要時(shí)县匠，按下不說。
不該說的別瞎說，不能說的別亂說乞旦，不會說的別胡說贼穆。
言之有物、把握分寸兰粉，才能發(fā)揮出語言的魅力扮惦。
3
人不作
做人，一定要懂分寸亲桦。
所謂懂分寸崖蜜，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺客峭，既能拿來衡量自己豫领，也能拿來衡量他人。
心中有尺舔琅，行事有度：
不溫不火等恐，不卑不亢；
剛?cè)嵯酀?jì)备蚓，外圓內(nèi)方课蔬；
有禮有節(jié)，有度有量郊尝。
當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)二跋，當(dāng)退時(shí)則退；
當(dāng)顯時(shí)要顯流昏，當(dāng)藏時(shí)要藏扎即。
