? ? ? 混元辟谷淺談
文：誠明子
? ? ? 一、古典的辟谷理論和案例
? ? ? 1.什么是辟谷
? ? ? 辟谷，源自于中國道家的一種傳統(tǒng)修行和養(yǎng)生長壽之法啡莉，源于先秦靡馁，盛行于唐朝，在中國已有數(shù)千年的歷史屿聋。辟谷最早記載于《莊子?逍遙游》 ：“藐姑射之山空扎，有神人居焉。肌膚若冰雪润讥，淖約若處子转锈，不食五谷，吸風(fēng)飲露楚殿，乘云氣撮慨，御飛龍，而游乎四海之外......”其中《大戴禮記?易本命》說：“食肉者勇敢而悍脆粥，食谷者智慧而巧砌溺，食氣者神明而壽，不食者不死而神变隔」娣ィ”，更是辟谷最早的理論依據(jù)匣缘。辟谷時猖闪，仍食藥物，并須兼做導(dǎo)引等工夫肌厨∨嗷牛《史記·留侯世家》中說:“乃學(xué)辟穀，道引輕身柑爸〕郴ぃ”《南史·隱逸傳下·陶弘景》中說:“ 弘景 善辟穀導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容何址±锬妫” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七中說:“偶遇真人，授丹砂用爪，辟穀有年原押，身輕於羽≠搜” 明 朱鼎 《玉鏡臺記·燃犀》中說:“辟穀餐霞诸衔，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壺 颇玷”颗” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達(dá)生，辟穀乃長年帖渠≮艘啵”
? ? ? 簡而言之，辟谷就是一種運用獨特的傳統(tǒng)道家養(yǎng)生方法空郊，是在一段時間內(nèi)不吃五谷份招，通過食氣、導(dǎo)引和道德修養(yǎng)狞甚，達(dá)到排除體內(nèi)積穢锁摔，調(diào)整人體代謝系統(tǒng)，從而改善人體內(nèi)環(huán)境哼审，提升自身免疫力和自愈力和精神境界的氣功養(yǎng)生方法谐腰。
? ? ? 2.古典的辟谷理論
? ? ? 馬王堆出土文物中有一篇《卻谷食氣》專著，大意是說：
（1）.不吃谷物的人涩盾，可以服食石韋十气。每月初一，服食一節(jié)石韋旁赊，以后每日增加一節(jié)劑量桦踊，直到十五日為一個階段。十五月圓以后终畅，每日再減少一節(jié)籍胯。至月終，又恢復(fù)到月初的劑量离福，隨月圓月缺的變化遞增杖狼、遞減而趨向同進(jìn)退。
（2）.如果頭腦沉重妖爷，兩腳無力蝶涩，肢體作痛理朋，可行氣呵吹，直到好轉(zhuǎn)為止绿聘。
（3）. 吃谷物的人嗽上，每天吃一節(jié)劑量的石韋汁就夠了。食氣的人練呼吸熄攘，每天以晚間剛臥和早晨剛起身之際為宜兽愤。年二十歲的早晚各作二十遍，每二日晚上作二百遍挪圾；年三十歲的浅萧，早晚各作三十遍，每三日晚上作三百遍哲思。其他年齡的人洼畅，按年齡大小以此類推。
（4）.食氣時春天要避免在渾濁不明的天氣棚赔，而適宜在朝霞或皓月當(dāng)空時進(jìn)行帝簇；夏天要避免熱風(fēng)，在日初或偏西之際均可忆嗜；秋天避免霜霧己儒；冬天切忌在冰凍嚴(yán)寒時進(jìn)行。如果陽光暖人捆毫，月色清明則早晚均可練氣，以便吸日月之精光冲甘。
（5）.食氣有四種避忌：冬天霜風(fēng)四起吹得連頭也抬不起來绩卤；秋天濃霜漫四方，暗不見日江醇；春天渾濁陰暗充四方濒憋；夏天熱風(fēng)炙人等四種惡劣的條件，都不宜于食氣陶夜×萃裕
? ? ? 3.史書記載的辟谷成功案例
? ? ? 如《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：“余數(shù)見斷谷人三年二年者多，皆身輕色好条辟∏玻”并舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時羽嫡，常一月或百日不食本姥，吳景帝聞而疑之，“乃召取鏁閉杭棵，令人備守之婚惫。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅先舷，氣力如故艰管。”又“有馮生者蒋川，但單吞氣蛙婴，斷谷已三年，觀其步陟登山尔破，擔(dān)一斛許重街图，終日不倦±凉梗”
? ? 二餐济、從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看對辟谷的認(rèn)識：《360百科.辟谷》
? ? ? 1.通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人體的衰老和疾病胆剧，主要原因在于大腸里的糞便堆積和發(fā)酵絮姆，產(chǎn)生了有害物質(zhì)，使人體慢性中毒秩霍，故從人體健康而言篙悯，人體中的廢物有糞、尿铃绒、汗鸽照、二氧化碳等，而以糞便危害最大颠悬。大腸是專門收納糞便的矮燎，如果清除不盡，就會產(chǎn)生多種毒素赔癌，變成各種慢性疾病加工廠诞外，為百病之源，所以要想治病灾票，須先清理腸胃峡谊，以保持體內(nèi)內(nèi)環(huán)境、內(nèi)空間清潔刊苍，從而促進(jìn)各臟腑功能既们，提高免疫能力。如心臟病班缰、血液病贤壁、脂肪肝、乙肝埠忘、糖尿病脾拆、婦科病馒索、風(fēng)濕類疾病、高血壓名船、肥胖綜合癥绰上、腸胃病、鼻炎渠驼、哮喘病蜈块、矽肺病、全身浮腫迷扇、口臭等百揭，這些被醫(yī)學(xué)界稱為不是癌癥的不治之癥，通過辟谷均能收到意想不到的效果蜓席。隨著辟谷日程的增加器一，體內(nèi)白血球數(shù)量超過正常的一倍或數(shù)倍，來吞噬病原菌厨内，治愈疑難雜癥乃至絕癥祈秕。辟谷能系統(tǒng)地改善和調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)。循環(huán)系統(tǒng)雏胃、呼吸系統(tǒng)请毛、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)瞭亮、泌尿系統(tǒng)的功能方仿，而且無任何毒副作用――這是任何藥物所不能及的。
? ? ? 2.辟谷也是健美的好方法街州，它從根本上解決了能量的吸收問題兼丰，不僅使胖人能瘦下來，而且還能使瘦人胖起來唆缴，皮膚光澤潤潔，起到雙向調(diào)節(jié)作用黍翎。
? ? ? 3.從氣功養(yǎng)生面徽、修煉的角度講，通過定期和不定期的辟谷匣掸，可使細(xì)胞處于"缺食奪氣"的狀態(tài)趟紊，使人體內(nèi)外氣相通，產(chǎn)生天人合一功效碰酝，加速細(xì)胞與外界物質(zhì)和能量的交換霎匈，采取大自然的宇宙真氣(混元氣)，同時使人更易放松入靜送爸，大腦潛能得以開發(fā)铛嘱，啟智開慧暖释，是修為層次提高的捷徑。同時還可降低體溫墨吓，減緩人體脈捕跳動的次數(shù)球匕，延緩衰老，健康長壽帖烘。
? ? ? 從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看亮曹，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官秘症，也是解毒器官照卦，正常人進(jìn)食后，無論有毒無毒的成人乡摹，都要肝臟分解或化合處理后才能進(jìn)入人體血液役耕，辟谷由于進(jìn)食很少，肝臟負(fù)擔(dān)變輕趟卸，會回過頭來清除血液里的毒素蹄葱，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質(zhì)锄列。例如图云，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高邻邮，高密度脂蛋白能降低血脂竣况，修復(fù)血管硬化，逆轉(zhuǎn)冠心病筒严、高血壓丹泉。
? ? ? 辟谷還具有更深的一層意義，它不是純粹的挨餓鸭蛙，而是具備了練功而帶來的特殊效果摹恨。中國辟谷理論認(rèn)為每個人的身體都有一套陽性系統(tǒng)和陰性系統(tǒng)。陽性系統(tǒng)就是我們?nèi)粘Ｒ恢痹谟玫娜⑹樱热缯f整個的消化系統(tǒng);而辟谷是用一套方法晒哄，關(guān)閉陽性系統(tǒng)(同時使胃酸停止分泌)，開啟陰性系統(tǒng)肪获。在這個狀態(tài)下寝凌，大腦始終處在一種全新的功能態(tài)，體能和潛力得到了充分的調(diào)節(jié)和發(fā)揮孝赫，身體方面的負(fù)荷得到減輕较木，元神得到最充分的運用和發(fā)揮，腦細(xì)胞的功用充分得到調(diào)動青柄，因此伐债，人與自然宇宙溝通活躍预侯，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即"天人合一"泳赋。因此雌桑，人在這個狀態(tài)下，即使好幾天不進(jìn)食祖今，也不會感到饑餓校坑，體力和精神狀態(tài)反而會加強。這些表現(xiàn)在肢體靈活千诬、雙目有神耍目、頭腦清晰、思維敏捷徐绑，記憶力增強邪驮、理解力增強、意志力和忍耐力也大大加強傲茄，極易啟發(fā)和誘發(fā)人體種種潛能毅访。同時，也產(chǎn)生對宇宙真諦的思索和理解盘榨，以致可以產(chǎn)生各種特異思維喻粹，解決許多常態(tài)下無法解決的問題和困惑，終將導(dǎo)致靈力和智慧的飛躍草巡，靈感也隨之而產(chǎn)生守呜。但是，中國古代留下來的學(xué)說很多山憨，有些近于玄說查乒，這種陰性系統(tǒng)也終究未能被人證明，也沒有人能夠終生不進(jìn)食而可以辟谷存活郁竟，很多辟谷者對此過于相信玛迄，強行辟谷，導(dǎo)致發(fā)生身體損害的例子枚不勝舉棚亩。
? ? ? 現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)研究表明憔晒，營養(yǎng)攝入控制是延緩細(xì)胞衰老的途徑之一，其原理可能是降低體內(nèi)胰島素水平從而解除了對細(xì)胞自噬(autophagy)的抑制作用蔑舞，而后者是細(xì)胞內(nèi)清除隨時間積累的受損蛋白質(zhì)或衰老細(xì)胞器從而維持穩(wěn)態(tài)的重要機制。
? ? ? 三嘹屯、混元辟谷的理論
? ? ? 混元整體理論認(rèn)為攻询，完成人的新陳代謝的過程，可以借助有形實體物的形式來完成州弟，也可以借助無形的非實體物的形式來完成钧栖。人在自然發(fā)展歷程中低零，主要是靠前一種形式來維持生命活動的，因而在人的意元體參照系里打上的印記是：食物是保證生命活動的物質(zhì)條件拯杠，否則掏婶，生命不能繼續(xù)生存。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為潭陪，人不吃飯達(dá)七日以上雄妥，就將形成不可逆的損傷或招致死亡。然而這一結(jié)論卻被氣功的實踐所打破依溯。只要向人們講清氣功的道理老厌，如果克服了意識的偏執(zhí)，使已形成的舊參照系發(fā)生改變黎炉，認(rèn)識到不吃飯——只靠氣的供養(yǎng)枝秤，人照樣能夠生活，然后進(jìn)行辟谷10天以上慷嗜，人的健康可以不受任何影響淀弹。
? ? ? 在辟谷不吃飯的情況下，還能保持人體正常的健康生命活動順利進(jìn)行庆械，那么人體所需要的各種能量從哪里獲取呢薇溃？混元氣理論認(rèn)為，人是大自然的一部分干奢，人和大自然是一個統(tǒng)一的整體痊焊，維持人體生命活動的基本物質(zhì)——混元氣來自于大自然的混元氣。大自然的混元氣是無形的忿峻，與人體息息相通薄啥，大自然的混元氣進(jìn)入人體內(nèi)后，可以轉(zhuǎn)化為人體所需要的各種營養(yǎng)元素逛尚，來維持人體生命活動的平衡垄惧。在人不吃飯的情況下，人體仍然可以通過這種混元氣的交換绰寞，以達(dá)到維持人體生命活動的正常進(jìn)行到逊。混元整體理論認(rèn)為滤钱，大自然的無形混元氣與人體混元氣進(jìn)行交換的至少有兩個途徑：一種是在人體氣機進(jìn)行升觉壶、降、開件缸、合的過程中铜靶，大自然的混元氣自然的跟人體混元氣進(jìn)行著能量交換，保持了人體氣機和能量的平衡他炊；第二種途徑是人的意識可以直接調(diào)動宇宙大自然的混元氣進(jìn)入人體內(nèi)并轉(zhuǎn)化成人體的混元氣和人體所需要的能量争剿，以維持人體生命活動的順利進(jìn)行已艰。如古人說的“神返身中氣自歸”、“氣足不思食”就是講當(dāng)人的意識專注與自身體內(nèi)時蚕苇，混元氣就回到了自身里面哩掺，來充養(yǎng)身體了，氣足了就不想吃飯了涩笤。如何做到“神返身中氣自歸”呢嚼吞？《管子》說：“不可止于力，而可安于德辆它√鼙。”意識是說宇宙大自然的混元氣要進(jìn)入人體并變化成人自身所需的能量，不可用蠻力來達(dá)到锰茉，而可以用人的德性來涵住它呢蔫。也就是說，人要想保持宇宙大自然和自身能量的交換平衡飒筑，就必須得用良好的意識來達(dá)到片吊。所以古今養(yǎng)生家非常重視自身道德的涵養(yǎng)。因此协屡，辟谷者之所以能達(dá)到較好的養(yǎng)生效果俏脊，是因為他一是改變了常態(tài)意識所謂“人7天不吃飯就會餓死”的束縛，建立起了一種新的意識模式即“辟谷有利于身心健康”來支配自己的生命活動肤晓，從而保持了自身生命活動的穩(wěn)態(tài)爷贫；二是通過積極主動地“采氣、服氣”來補充了自身能量的需要补憾。
? ? ? 當(dāng)然漫萄，一般來講，辟谷也不是隨隨便便的事盈匾，尤其是有病的患者腾务，必須要在正規(guī)的辟谷養(yǎng)生老師的指導(dǎo)下來進(jìn)行辟谷行動，或者要在有辟谷經(jīng)驗的醫(yī)生指導(dǎo)下來進(jìn)行辟谷削饵，確保健康安全岩瘦。
混元辟谷的方法（略）
實踐案例淺析（略）
編者：誠明子
? ? 2018.5.16
