不能夠因?yàn)闀?huì)消失恩脂，就否認(rèn)他的存在。佛教在這個(gè)方面是有嚴(yán)重問(wèn)題的趣斤。
比如俩块，我們?nèi)松怯胁蝗缫獾臅r(shí)候，不能因?yàn)橛胁蝗缫獾臅r(shí)候浓领，就否定玉凯，人生是不如意的，是苦的联贩。
不能人會(huì)死漫仆，就否定活著人生的意義。
佛教的消極就在于此泪幌，所以學(xué)佛的人因?yàn)橛羞@樣消極的思維盲厌，會(huì)搞得妻離子散玄渗，國(guó)破家亡
因?yàn)槲覀兪撬季S的產(chǎn)物
佛教在印度滅亡啦。佛教在西域滅亡啦狸眼。目前佛教殘存的佛教為國(guó)教的緬甸和泰國(guó)藤树，都是黃賭毒俱全。
所以佛教拓萌，入身破身岁钓，入家破家，入國(guó)破國(guó)微王，真實(shí)不虛屡限。
宋代的朱熹，蘇東坡炕倘，明代的王陽(yáng)明钧大，都是對(duì)佛教有深入體悟的人，他們后來(lái)毅然決然的離開(kāi)佛教回歸儒學(xué)就是這個(gè)原因罩旋。
我們的思維決定一切啊央，佛教這樣消極的思維，對(duì)一個(gè)人的傷害是巨大的涨醋。
大乘佛教雖然有很多陋習(xí)瓜饥，但是至少給佛教增加了生命力。
比原始佛教更加的有力量浴骂，但是大乘佛教騙子也最多乓土。
堅(jiān)信原始佛教的人，其實(shí)思維是有問(wèn)題的溯警，原始佛教只能說(shuō)是數(shù)字趣苏，但是大乘佛教可以稱(chēng)為數(shù)學(xué)。數(shù)字和數(shù)學(xué)差別巨大梯轻。
以上只是我個(gè)人觀點(diǎn)食磕，多年后，或者會(huì)改變檩淋，但是此時(shí)此刻芬为，我就是這樣認(rèn)為的萄金。
