2018年5月28日? ? ? 星期一? ? 陰
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》节芥，我最早接觸是在十二三歲上显晶。我有個(gè)閨蜜父母是我們所就讀的學(xué)校的老師，學(xué)校里有個(gè)對(duì)老師開放的讀書館跃闹。因?yàn)殚|蜜是老師的子女嵌削，也能到那里借出書來(lái)。
記得辣卒，那天我和她一起到讀書館掷贾，她找出《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：都說(shuō)這本書很好看睛榄，我先看完荣茫，然后你看。于是场靴，我第一次接觸到了《紅樓夢(mèng)》啡莉。
其實(shí)港准，在當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，真的只是跳著看些里面比較簡(jiǎn)單好理解的內(nèi)容咧欣，好多都看不懂浅缸。長(zhǎng)大后，自己買了《紅樓夢(mèng)》魄咕，這么多年間衩椒，閑暇之余反反復(fù)復(fù)看了不下十遍。每個(gè)年齡看它時(shí)的理解都不一樣哮兰。但一直覺(jué)得沒(méi)看懂它毛萌。
后來(lái)，或許是年紀(jì)大了喝滞，或許是因?yàn)槊τ谏?jì)阁将，漸漸地丟了看書的習(xí)慣，到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年沒(méi)看過(guò)書了右遭。
自從去年上簡(jiǎn)書開始玩起文字做盅，方覺(jué)得“書到用時(shí)方恨少”。于是在百忙中開始看些書窘哈，有余華的《活著》吹榴，莫言的《豐乳肥臀》，還有一些簡(jiǎn)書出的書滚婉。
但我最喜歡看的還是《紅樓夢(mèng)》腊尚，喜歡它只是覺(jué)得它越嚼越有味，越看越愛看满哪，確實(shí)是本百看不厭的書婿斥。
所以這一次，我決定重拾紅樓哨鸭，配合電視劇《紅樓夢(mèng)》和蔣勛說(shuō)紅樓民宿，邊聽、邊看像鸡、邊嚼活鹰、邊寫，希望能夠得到不一樣的收獲只估。我覺(jué)得只有這樣才能真正理解這本書的內(nèi)容志群，才能更好地吸取它的精髓。
我把它寫出來(lái)蛔钙，主要是為了自己能夠更好地理解紅樓锌云，也為了使自己不至于半途而廢，讓簡(jiǎn)友們督促我吁脱。
今天且看第一回
——甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈桑涎，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
據(jù)說(shuō)此書是作者在經(jīng)歷了一番夢(mèng)幻之后彬向，把真事隱(甄士隱)去，用假語(yǔ)村(賈雨村)言攻冷，來(lái)說(shuō)出故事的娃胆。
“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)等曼。
悲喜千般同幻緲里烦，古今一夢(mèng)盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重禁谦，更有情癡抱恨長(zhǎng)招驴。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常枷畏”鹄澹”
作者的這首詩(shī)，把這本書的大意基本上寫了出來(lái)拥诡，也向讀者表達(dá)了作者泣血十年寫作此書的艱辛触趴。
雖然作者一再申明：“作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書矣渴肉∪吲常”但是，我個(gè)人覺(jué)得作者以寫閨中之情為名仇祭，也帶著涉于世態(tài)披蕉，隱約揭露一些社會(huì)的弊端。
因?yàn)椴苎┣鄢錾碛诼暶@赫的官宦世家乌奇，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因家里遭到抄家没讲，家父革職，致使他從少年開始就過(guò)著顛沛流離的生活礁苗，以至于最后靠著寄宿寺廟寫下這本流傳千古的《紅樓夢(mèng)》爬凑。
這本書由一塊因女媧補(bǔ)天遺漏棄用的石頭引起。這塊石頭因不被女媧入選而自怨自嘆试伙，日夜悲號(hào)嘁信。某日，突然聽得路過(guò)此處的一僧一道疏叨，滔滔不絕地說(shuō)著紅塵中的榮華富貴潘靖，此石不覺(jué)動(dòng)了凡心，便要求道人攜他入凡塵去走一遭蚤蔓。
這一僧一道拗他不過(guò)卦溢，于是，把這頑石幻化成一塊“通靈寶玉”，并在那玉上刻上幾個(gè)字既绕，將他帶到“那昌明榮盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族涮坐，花柳繁華地凄贩，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)了”。
經(jīng)過(guò)幾世輪回后袱讹，一個(gè)空空道人疲扎，在大荒山無(wú)稽崖(荒唐無(wú)稽)青梗峰下的石頭上，發(fā)現(xiàn)了這本刻在石頭上的書捷雕。于是椒丧，他把這本無(wú)年代、無(wú)邦國(guó)可考究救巷，只講些閨中風(fēng)花雪月之事的《石頭記》壶熏，帶到了人間。幾經(jīng)轉(zhuǎn)載浦译，后經(jīng)曹雪芹于悼紅軒中批閱十載棒假，增刪五次，成就了這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》精盅。曹公題詩(shī)感概：
“滿紙荒唐言帽哑，一把辛酸淚，
都云作者癡叹俏，誰(shuí)解其中味妻枕。”
小說(shuō)以姑蘇望族甄士隱的一個(gè)夢(mèng)開場(chǎng)：夢(mèng)中來(lái)了一僧一道粘驰，甄士隱聽得兩人聊起一樁意欲了結(jié)的風(fēng)流公案屡谐，說(shuō)是西方靈河岸邊三生石畔，有一株絳珠草蝌数，因受赤瑕宮神瑛侍者用甘露日益灌溉康嘉，得以久延歲月，后又受天地精華籽前，復(fù)得雨露滋養(yǎng)亭珍，于是脫卻草木特質(zhì)，得換人形枝哄，修成女體肄梨。她終日游離于離恨天外，只因尚未報(bào)神瑛侍者的灌溉之德挠锥，因此五臟郁結(jié)著一段纏綿不盡之意众羡。當(dāng)她聽聞神瑛侍者動(dòng)了凡心，要到昌明盛世造歷幻緣蓖租，于是粱侣，她也到警幻仙子那里要求下世為人羊壹，用眼淚懷灌溉之恩。
當(dāng)甄士隱討問(wèn)何物如此神奇時(shí)齐婴，一僧一道只給他看了眼刻著“通靈寶玉”字樣的一塊玉石油猫，就踏入太虛幻境。只見刻著“太虛幻境”的大石上柠偶，還刻著一副對(duì)聯(lián)：
“假作真時(shí)真亦假情妖，無(wú)為有處有還無(wú)∮盏＃”
當(dāng)他想跟兩個(gè)道士進(jìn)去時(shí)毡证，卻被一聲霹靂驚醒，卻原來(lái)做了個(gè)白日夢(mèng)蔫仙。
這一僧一道在本書中一直穿插在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間料睛，貫穿整部小說(shuō)。其中摇邦，甄士隱和賈寶玉也經(jīng)常來(lái)往于太虛幻境和現(xiàn)實(shí)之間秦效，而且穿插得一點(diǎn)也不突兀。所以我認(rèn)為涎嚼，紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部最早的穿越小說(shuō)阱州。
甄士隱本是個(gè)無(wú)欲無(wú)求的善人，他稟性恬淡法梯，不以功名為念苔货，每日以觀花修竹，酌酒吟詩(shī)為樂(lè)立哑。
然而他卻應(yīng)了這兩個(gè)由僧道轉(zhuǎn)化成瘋瘋癲癲的和尚預(yù)言夜惭，連遭厄運(yùn)，從跟前唯一的三歲的女兒英蓮走失铛绰，到家園被燒诈茧，然后變賣田莊，投靠岳丈遭欺凌捂掰，直至最后跟了這一僧一道出走敢会，他的命運(yùn)好像就在這倆道人掌控中。
第一回中出場(chǎng)的還有因家貧想進(jìn)京趕考而缺盤纏这嚣，滯留寺廟靠賣字為生的賈雨村鸥昏。賈雨村和甄士隱不同，他一直是一個(gè)有追求姐帚，有抱負(fù)的人吏垮，這從她的那句：
“玉在匱中求善價(jià)，釵于煉奩內(nèi)待時(shí)飛∩磐簦”就可以看出他是個(gè)有野心的人唯蝶。
賈雨村幸遇甄士隱的資助，上京考取功名遗嗽，而當(dāng)他功成名就粘我，路遇甄士隱家丫鬟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)甄士隱已經(jīng)跟道人走了媳谁。
第一回中涂滴，讓我印象最深的是兩個(gè)道人唱的“好了”歌友酱。這一段晴音，我在很早的時(shí)候就會(huì)背了。還有甄士隱對(duì)好了歌注解的這一段：
“陋室空堂缔杉，當(dāng)年笏滿床锤躁，
衰草枯腸，曾為歌舞場(chǎng)或详。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁系羞，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說(shuō)什么脂正濃霸琴，粉正香椒振，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨梧乘，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦澎迎。
金滿箱，銀滿箱选调，展眼乞丐人皆謗夹供。
正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪仁堪！
訓(xùn)有方哮洽，保不定日后作強(qiáng)梁。
擇膏粱弦聂，誰(shuí)承望流落在煙花巷鸟辅！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛莺葫，
昨憐破襖寒剔桨，今嫌紫蟒長(zhǎng)。
亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)徙融，
反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)洒缀。
甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”
這一段的意思是树绩，我們執(zhí)著追求的功名利祿萨脑、恩愛情仇、榮華富貴終將成空饺饭，也應(yīng)了那句渤早，好便是了，了便是好瘫俊。這便是現(xiàn)在非常流行的說(shuō)法所謂的“佛系”吧鹊杖。
“佛系”的理論，聽著都很有道理扛芽。但是我們還不都是一邊覺(jué)得它說(shuō)得對(duì)骂蓖，一邊執(zhí)著地追求著自己的目標(biāo)。我覺(jué)著“佛系”的東西太過(guò)消極川尖，人活著總應(yīng)該有所追求的登下，唐僧還不是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才取得真經(jīng)的。
這一回當(dāng)中還有一個(gè)字叮喳，讓我動(dòng)容被芳，就是絳株草要用眼淚去“還”神瑛侍者的雨露。一個(gè)“還”字馍悟，牽出許多情愁畔濒。而用到我們平常人之間，這個(gè)“還”字锣咒，也可以讓很多無(wú)法解釋的事化解侵状、釋懷。夫妻之間宠哄、父母和子女之間壹将、情人之間，所有的恩恩怨怨毛嫉，都因了這個(gè)“還”字而釋然诽俯。
接下去，我們就慢慢看這部流傳的《紅樓夢(mèng)》承粤，是如何寫絳珠草投胎的林妹妹暴区，用眼淚“還”神瑛侍者投胎的寶哥哥的雨露的。
