應(yīng)用行為分析的步驟是什么侥涵？
應(yīng)用行為分析的步驟包括：
（1）明確說明需要改變的行為沼撕，并記下當(dāng)前水平宋雏；
（2）使用先行事件、行為結(jié)果或者二者一起务豺，設(shè)計(jì)具體的干預(yù)方案磨总；
（3）記錄干頂?shù)男Ч缬斜匾ぃ拚?jì)劃蚪燕。
普雷馬克原理如何幫助你找出強(qiáng)化物？
普雷馬克原理指出高頻率行為（個(gè)體偏愛的行為）可以成為低頻率行為（不太喜歡的行為）的有效強(qiáng)化物奔浅。
要為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物馆纳，最好的方式就是觀察學(xué)生在自由時(shí)間都做些什么。對于大多數(shù)學(xué)生而言汹桦，他們偏愛聊天鲁驶、在教室走動、坐在朋友身邊舞骆、免除家庭作業(yè)或考試钥弯、讀雜志或做游戲。
何時(shí)使用塑造比較合適葛作？
塑造幫助學(xué)生一次學(xué)一點(diǎn)來習(xí)得新的反應(yīng)寿羞，所以它有助于形成復(fù)雜技能、朝著困難目標(biāo)努力以及提高堅(jiān)持性赂蠢、忍耐力绪穆、準(zhǔn)確度或速度。塑造需要花較長的時(shí)間虱岂，因此玖院，如果通過更簡單的方法（如線索）可以獲得成功，那就沒有必要使用塑造第岖。
使用懲罰時(shí)要注意什么难菌？
懲罰不能引起任何積極的行為或?qū)λ说耐椋覒土P會妨礙教師和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系蔑滓。因此郊酒，無論何時(shí)你考慮使用懲罰，都應(yīng)注意和強(qiáng)化良好的行為相結(jié)合键袱。
第一燎窘，運(yùn)用懲罰可抑制不想要的行為。
第二蹄咖，明確學(xué)生應(yīng)做的替代行為褐健，并對那些想要的行為進(jìn)行強(qiáng)化。這樣澜汤，當(dāng)問題行為受到抑制時(shí)蚜迅，積極的替代行為就得到了增強(qiáng)舵匾。
第五節(jié) 綜合運(yùn)用：教學(xué)和管理中的行為方案
描述團(tuán)體結(jié)果、行為契約和代幣方案的管理策略谁不。
使用團(tuán)體結(jié)果時(shí)坐梯，教師基于全班學(xué)生的表現(xiàn)對全班給予強(qiáng)化。
在相倚契約方案中刹帕，教師與每個(gè)學(xué)生簽訂一份契約烛缔，契約明確描述了學(xué)生為獲得特殊待遇或獎(jiǎng)品所必須做的事情。
在代幣方案中轩拨，學(xué)生通過學(xué)業(yè)表現(xiàn)和積極課堂行為賺取代幣（分?jǐn)?shù)、記號院喜、卡片上的洞亡蓉、等碼等）。一段時(shí)
間后喷舀，學(xué)生用掙得的代幣換取想要的獎(jiǎng)品砍濒。教師使用代幣方案時(shí)必須謹(jǐn)慎，要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)而不只是“好”行為硫麻。
教師如何使用功能行為評估和積極行為支持來改善學(xué)生的行為爸邢？
進(jìn)行功能行為評估時(shí)，教師需研究問題行為的先行事件和獎(jiǎng)懲結(jié)果拿愧，以此確定行為的原因或功能杠河。然后，教師設(shè)計(jì)積極行為浇辜，用新的行動取代問題行為券敌。這些新行為同樣符合學(xué)生的意圖或目的，但不會產(chǎn)生相同的問題柳洋。
自我管理的步驟是什么待诅？
學(xué)生可以獨(dú)自運(yùn)用行為分析來管理自己的行為。讓學(xué)生參與制定目標(biāo)熊镣、記錄進(jìn)步情況卑雁、評價(jià)成就以及自己選擇并給予強(qiáng)化物，教師可以通過這些方法來鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我管理的技能绪囱。
第六節(jié) 挑戰(zhàn)测蹲、警告與批判
班杜拉對行為主義學(xué)習(xí)觀的挑戰(zhàn)是什么？
傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)觀有很多局限毕箍。雖然在班杜拉受教育的時(shí)代弛房，行為主義是主流，但他從未真正認(rèn)同過行為主義的正統(tǒng)性而柑。他主張觀察學(xué)習(xí)文捶，在觀察學(xué)習(xí)中荷逞，人們既不用做出反應(yīng)，也不用接受強(qiáng)化粹排。
區(qū)分直接學(xué)習(xí)和替代（觀察）學(xué)習(xí)种远。
直接學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過親自做并體驗(yàn)行動的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。替代學(xué)習(xí)（觀察學(xué)習(xí)）指通過觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)顽耳，這一觀點(diǎn)極大挑戰(zhàn)了行為主義“認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)的解釋中是多余的”的觀點(diǎn)坠敷。在表現(xiàn)和強(qiáng)化發(fā)生前，人在大腦中進(jìn)行著很多的思考射富。在行為主義者看來膝迎，強(qiáng)化和懲罰直接影響行為。而在社會學(xué)習(xí)理論中胰耗，觀察他人或榜樣會對觀察者的行為產(chǎn)生類似的影響限次。后來的社會認(rèn)知理論進(jìn)一步拓展了社會學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素（如信念柴灯、期望和自我知覺）對行為影響的解釋卖漫。
學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。
社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)和表現(xiàn)之間存在差異赠群。
換句話說羊始，我們知道的比我們表現(xiàn)的要多。你學(xué)到某些東西查描，但只有在環(huán)境和條件適宜的時(shí)候才表現(xiàn)出來突委。即使學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了，但也有可能不會表現(xiàn)出來叹誉，直到遇到合適的情境或者有引發(fā)行為表現(xiàn)的刺激物時(shí)鸯两，行為才會表現(xiàn)出來。
對行為主義方法主要的批評是什么长豁？
誤用或?yàn)E用行為學(xué)習(xí)方法是不道德的钧唐。行為方法的批判者指出，強(qiáng)化存在著一定危險(xiǎn)：由于教師過度強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)匠襟，強(qiáng)化會降低學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣钝侠，并會對其他學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。教師在使用學(xué)習(xí)的行為主義原理時(shí)酸舍，要注意科學(xué)和倫理帅韧。
（1）沒有人想重復(fù)曾被懲罰或被忽視的行為，感覺不到進(jìn)展的事也很難讓學(xué)生堅(jiān)持下去啃勉。
（2）如果某些行動產(chǎn)生了積根的結(jié)果忽舟，那么這些行動被重復(fù)的可能性就會提高。
（3）教師經(jīng)常未能通過強(qiáng)化來認(rèn)可恰當(dāng)?shù)男袨椋疵鎸Σ磺‘?dāng)?shù)男袨樽龀龇磻?yīng)叮阅，有時(shí)甚至還對不恰當(dāng)?shù)男袨樘峁┝藦?qiáng)化刁品。
（4）有效的表揚(yáng)應(yīng)該是對學(xué)生所取得的一種真誠認(rèn)可。
（5）無論學(xué)生當(dāng)前處于何種水平浩姥，他們都能學(xué)會更好地自我管理挑随。