我初讀《悟空傳》的時候座舍，有點不適應沮翔，因為書中的悟空和我童年印象里的悟空形象嚴重不符。書讀到大半的時候曲秉，我感到震驚采蚀，因為作者不是嘩眾取寵地刻意毀《西游記》原著疲牵，而是從另一個角度講述取經路的無奈，講述天命輪回中出現了一個逆天異數——孫悟空榆鼠，他與天斗瑰步，與地斗，與自己斗璧眠，在強權天命的背景下有種無窮的戰(zhàn)斗力缩焦，與自己的命運死磕到底。
在讀《悟空傳》之前责静，我憑著小時候對《西游記》的印象袁滥，一直以為孫悟空是個美猴王，他充滿靈性灾螃，悟性超強题翻，小時候虛心向菩提祖師求道成仙，叛逆期狂妄自大反抗天庭和如來佛祖腰鬼，經過權威長者的教化嵌赠，與手無寸鐵肉眼凡胎的唐僧踏上取經路，為了洗清自己青春期反叛的罪過熄赡，竭盡全力披荊斬棘降妖除魔姜挺。師父的猜忌與無能，八戒的挑唆與懶惰彼硫，悟凈的遲鈍與愚忠炊豪，妖怪們不斷揭露他弼馬溫的老底嘲笑他歸順天庭，這一切都是悟空成長中的必經磨難拧篮。對唐僧而言词渤，這是條取經路；但對悟空而言串绩，這是條漫長的成長路缺虐。成長的路是痛苦的，緊箍咒打磨了他的急性子礁凡，人間的道德情感重塑了他是非對錯的世界觀高氮，妖怪的嘲諷讓他始終記得自己的出生和過去的叛逆，而每一次借用天庭和佛祖的力量降妖除魔把篓，都讓他意識到“人外有人纫溃，天外有天”，他孫悟空并不是戰(zhàn)無不勝的齊天大圣韧掩。于是，他作為一只天生石猴窖铡，最后變得有了人性疗锐，在快到達靈山時處理“寇員外之死”的事件中坊谁，他不用金箍棒打殺任何人救師父，而是抓住事件的主角和人性的弱點滑臊，扮作觀音神仙托夢于官員口芍，依靠神的形象圓滑地解救了師父，又順水推舟下地府給寇員外加了一紀的壽命做了回好人雇卷。即便唐僧有他的七十二般變化鬓椭，怕也是想不到如此絕妙又充滿人情味的化解之法。我曾一度認為整個取經路上关划，收獲最多成長最多的就是孫悟空小染，他最后取得正果成了斗戰(zhàn)勝佛，其成就是唐僧贮折、八戒裤翩、悟凈、白龍馬所無法比的调榄。
但讀了《悟空傳》后踊赠，我從另一個角度看到了悟空的悲劇。孫悟空最后被如來佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛每庆，他不是修成正果了筐带，而是死了。此后天地間再無大鬧天宮的齊天大圣缤灵，只有臣服于如來佛祖的斗戰(zhàn)勝佛烫堤。他不再佩戴鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲和藕絲步云履凤价，而穿上了袈裟佛衣鸽斟。天地間最傲最狂、戰(zhàn)斗力最強的孫悟空終究是向天命俯首了利诺，悟空精神死了富蓄。
從這個角度再讀《西游記》原著，也能發(fā)現悲劇的線索慢逾。孫悟空拜菩提祖師為師立倍，學會了七十二般變化，擁有了筋斗云侣滩，本可以成為太乙散仙口注，但師父洞悉他頑劣的性情，將他逐出了師門君珠，并不許悟空說出他師父的名字寝志。從此，悟空在道教無門。他只能回到花果山材部，做了美猴王毫缆，是只妖猴。身為法術高強的妖怪乐导，他頑皮好斗苦丁，充滿傲氣，本就與天庭的等級規(guī)則格格不入物臂，卻被封為弼馬溫這樣的芝麻小官旺拉，像是無端背了一身的屈辱。與如來斗法失敗棵磷，被壓在五指山下五百年沒有出頭之日蛾狗，昔日的妖怪好友也無一人來看看他。此時泽本，不論妖界還是仙界淘太，悟空都無路可走了。雖然如此规丽，他還是樂觀地與山中小兒交了好友蒲牧，心中爭強好勝的火焰沒有熄滅。直到觀音指點他成為唐僧的徒弟的時候赌莺，曾經不屑如來強權的他冰抢，為了出路和正果，只能扳依佛門艘狭，踏上取經之路挎扰。曾經身為妖猴，如今轉換身份巢音，一路上要斬殺的都是妖怪遵倦。耐人尋味的是，下界為妖的最后都返回天庭了官撼，苦苦修煉的妖精全死在他的金箍棒下梧躺。不知悟空這一路作何感想，書中作者也從沒提過傲绣。最后悟空修成正果掠哥，磨了性子，沒了傲氣秃诵，雙手合十续搀。哎，有點感嘆菠净！借用網友的一句話來說：“這世上多了一個可有可無的佛禁舷，卻少了那唯一的孫悟空彪杉。”
《西游記》可一讀再讀榛了，《西游記》的衍生書籍和影視給我們閱讀原著提供了新的角度在讶，每換一個角度讀煞抬，都有與眾不同的理解霜大。而我不論從哪個角度讀，關注的總是那只丑猴子革答，寫下這篇讀后感战坤，因為我是悟空迷。
