一本能讓一線教師明晰核心素養(yǎng)怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化的書(shū)
一一《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》導(dǎo)讀
我用二天時(shí)間橘茉，系統(tǒng)閱讀、批注夷蚊、摘錄了余文森先生新作一一《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)髓介，收獲頗豐。
首先箱歧，我弄清了核心素養(yǎng)一膨、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系豹绪，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。(詳見(jiàn)筆記)
其次蝉衣，我對(duì)雙基巷蚪、三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)目標(biāo)的緣淵啦膜、立意淌喻、演變有了系統(tǒng)認(rèn)知裸删。尤其是解答了“為什么要從三維目標(biāo)提升到素養(yǎng)目標(biāo)“的困惑;理解了學(xué)科知識(shí)、學(xué)科活動(dòng)乘粒、學(xué)科教師伤塌、學(xué)科考評(píng)在學(xué)科核心素養(yǎng)形成中地位與作用。
再次旦棉，我逐步體會(huì)到欲實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化药薯，首先要改變童本、重塑如下的教學(xué)觀:基于立德樹(shù)人的教學(xué)，基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)绑蔫，基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)泵额。
最后，我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下篓叶，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略羞秤、情境化策略锥腻、深度化策略、活動(dòng)化策略京革、自主化策略幸斥、意義化策略。
附:《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)核心觀點(diǎn)摘錄與批注
一廊勃、核心素養(yǎng)概括及規(guī)范概念(定義)
定義1:核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力坡垫。(概括版)
定義2:核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)堡妒，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來(lái)的(跨)學(xué)科觀念溉卓、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識(shí)和技能伏尼，以及世界觀爆阶、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)代赁，進(jìn)行分析情境、提出問(wèn)題芭碍、解決問(wèn)題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)忧勿。(規(guī)范版)
二瞻讽、核心素養(yǎng)與素養(yǎng)關(guān)系
它具有基礎(chǔ)性(其它素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)速勇，是個(gè)人終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ))养匈，生長(zhǎng)性(生長(zhǎng)其它素養(yǎng)都伪，其它素養(yǎng)的種子，素養(yǎng)的DAN)猬仁，共同性(每個(gè)人必備的素養(yǎng)，最大公約數(shù))的烁，關(guān)鍵性(素養(yǎng)本身是關(guān)鍵的叭爱，素養(yǎng)形成的時(shí)間是關(guān)鍵的)买雾。素養(yǎng)特征:剩下來(lái)的東西杨帽、帶得走的東兩注盈、可再生的東西。
三僚饭、核心素養(yǎng)中提到的關(guān)鍵能力胧砰、必備品格各指的是什么?
1、關(guān)鍵能力:從學(xué)習(xí)過(guò)程(認(rèn)知加工)的角度偿乖，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀的能力(輸人)贪薪、思考能力(加工)和表達(dá)能力(輸出)三種眠副。這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力、核心能力霍弹，具有基礎(chǔ)性光涂、生長(zhǎng)性忘闻、共同性、關(guān)鍵性特征私恬，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力疫衩、設(shè)計(jì)能力荣德、策劃
能力等都是建立在其上的涮瞻。這三種能力是人生走向成功的基石。
閱讀能力一一不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生;思考能力一一不會(huì)思考的學(xué)生是沒(méi)有潛力的學(xué)生近顷。表達(dá)能力一一不會(huì)表達(dá)的學(xué)生是沒(méi)有影響力的學(xué)生宁否。
2慕匠、必備品格:從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性冤寿、生長(zhǎng)性青伤、公共性狠角、關(guān)鍵性特征的品格。就其本質(zhì)而言姨蟋，品格處理的是人的關(guān)系立帖。這種關(guān)系包括人與自我的關(guān)系晓勇、人與他人的關(guān)系灌旧、人與事情(工作枢泰、學(xué)習(xí)) 的關(guān)系铝噩。據(jù)此，人必備的三種核心品格是:表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律(自制)骏庸、表現(xiàn)在人與他人關(guān)系上的自尊( 公德)具被、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真 (責(zé)任)。品格:品格即人性，品格即精神,品格即行為啸蜜。
四辈挂、關(guān)鍵能力與必備品格的關(guān)系:
能力與品格是人的兩種最寶貴的精神財(cái)高终蒂。一方面、它們具有相對(duì)獨(dú)立性噪叙、有各自的內(nèi)涵霉翔、特點(diǎn)和形成機(jī)制; 另一方面债朵、它們又具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性、被此在內(nèi)涵上相互交叉臭杰，在形式上相互促進(jìn)谚中。從核心素養(yǎng)的形成上、我們強(qiáng)調(diào)二者的互動(dòng)和融合将塑〉懔龋“當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值、具有了利他的道德情懷蔽莱，才會(huì)成為眾人認(rèn)同的人的素養(yǎng)’盗冷。也就是說(shuō)同廉、要把學(xué)科教學(xué)的迫肖、學(xué)科關(guān)鍵能力’的習(xí)得過(guò)程、放到一個(gè)可以搓揉故爵、浸潤(rùn)隅津、發(fā)酵的充滿(mǎn)正能量的文化關(guān)懷中伦仍、成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力晦鞋、即人的素養(yǎng)棺克。
五娜谊、核心素養(yǎng)框架體系中三類(lèi)六個(gè)方面十八個(gè)方面素養(yǎng)新解度、新分類(lèi)湾趾。
核心素養(yǎng)框架理解視角:
1搀缠、從人與世界的關(guān)系角度:人與自身(自我)關(guān)系，人與他人(社會(huì),關(guān)系簸州，人與自然(外界)關(guān)系歧譬，人與文化(工具)關(guān)系瑰步。
2、從教育的角度:德读虏、智掘譬、體呻拌、美藐握、勞方面素養(yǎng)垃喊。
3本谜、從文化的角度看:求真、善溜在、美的素養(yǎng)掖肋。
4赏参、從社會(huì)角度看:公民素養(yǎng)、做事素養(yǎng)纫溃、做人素養(yǎng)紊浩。
5、從心理學(xué)角度看:知万伤、情敌买、意阶界、能力膘融、氣質(zhì)、性格春畔。
六律姨、學(xué)科核心素養(yǎng)概念理解
學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)料+核心讀養(yǎng)臼疫。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化烫堤，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)
習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力)鸽斟，是學(xué)科育人的集中體現(xiàn)。
學(xué)科核心素養(yǎng)是各門(mén)學(xué)科對(duì)核心家養(yǎng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)伏蚊，準(zhǔn)確把握學(xué)科本質(zhì)是構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的前提躏吊。
七、什么叫學(xué)科本質(zhì)?學(xué)科知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)?學(xué)科教育價(jià)值指的是什么?有何意義?學(xué)科情境?學(xué)科活動(dòng)?
1胜卤、學(xué)科本質(zhì)即一門(mén)學(xué)科的根本屬性葛躏，主要從以下方面體現(xiàn)現(xiàn)出來(lái)悠菜。一是學(xué)科的研究對(duì)象和基本問(wèn)題悔醋，二是核心的學(xué)科概念與范疇;三是基本的學(xué)科方法與思想，其核心是學(xué)科思維方式; 四是核心的學(xué)科價(jià)值與精神猾愿。據(jù)此蒂秘，我們可以將體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容識(shí)別為一個(gè)包含價(jià)值與精神單(內(nèi)層) 淘太、方法與思想(中層) 蒲牧、問(wèn)題與概念(外層)的三重結(jié)構(gòu)造成。簡(jiǎn)單說(shuō)雄嚣，學(xué)科方法缓升、學(xué)科思想、學(xué)科觀念港谊、學(xué)科精神等隱性的內(nèi)容(學(xué)科深層結(jié)構(gòu))骇吭，也即學(xué)科本質(zhì)。學(xué)科本質(zhì):一是學(xué)科本質(zhì)屬性歧寺，二是學(xué)科的核心任務(wù)燥狰，三是學(xué)科的特殊方式棘脐。(成尚榮)
2、學(xué)科知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu):符號(hào)表征龙致、邏輯形式蛀缝、意義;學(xué)科知識(shí)可分為陳述性知識(shí)(是什么知識(shí))目代、程序性知識(shí)(為什么屈梁、怎么做的知識(shí))和策略性知識(shí)(關(guān)于怎么思維和認(rèn)知的知識(shí)，即元認(rèn)知一一對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知);學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要載體榛了，學(xué)科知識(shí)立足于學(xué)科大概念荣恐、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科本質(zhì)县好、學(xué)科情境捡絮。
若把某一學(xué)科教育比喻為一棵大樹(shù)，知認(rèn)是葉僧诚，方法是樹(shù)枝遮婶，學(xué)科思想是樹(shù)干，學(xué)科觀念是樹(shù)是樹(shù)根:學(xué)科精神是學(xué)科教育的水和養(yǎng)料湖笨，即學(xué)科教育之樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)旗扑。
3、學(xué)科的教育價(jià)值慈省，它指的是學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值和功能臀防，事物之所以存在并擁有立足之地，繼而具有獨(dú)立甚至崇高的學(xué)科地位边败，更大程度上是由它無(wú)以替代的‘功能’所決定的”袱衷。關(guān)于學(xué)科獨(dú)特的有人價(jià)值，培根有過(guò)經(jīng)典的闡釋: 讀史使人明智; 讀詩(shī)使人靈秀; 數(shù)學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理學(xué)使人莊重; 邏輯修辭使人善辯笑窜。凡有所學(xué)致燥，皆成性格。
4排截、學(xué)科本質(zhì)要求我們:一要超越簡(jiǎn)單的具體知識(shí)嫌蚤，去理解和把握具體知識(shí)背后的學(xué)科方法、學(xué)科思想與學(xué)科價(jià)值;二要超越表層的符號(hào)形式断傲，去理解和把握件形式背后的邏輯根據(jù)脱吱、思想方法與價(jià)值意義;三要超越龐雜的知識(shí)點(diǎn)本身、去理解和把握同類(lèi)知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)和屬性特征认罩，唯其如此箱蝠、學(xué)料知識(shí)的教學(xué)才能有助于學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。
5、學(xué)科最本質(zhì)宦搬、最有價(jià)值也最能促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)形成的知識(shí)包括:核心概念與命題牙瓢、本質(zhì)與規(guī)律、思想與方法床三、產(chǎn)生與來(lái)源一罩、關(guān)系與結(jié)構(gòu)、價(jià)值與精神撇簿。
6聂渊、學(xué)科情境指的是學(xué)料知識(shí)產(chǎn)生、提出四瘫、發(fā)展的條件汉嗽、背景、過(guò)程或故事找蜜。從教學(xué)的角度講饼暑、它是對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解洗做、消化弓叛、建構(gòu)學(xué)科知識(shí)的具有社會(huì)化色彩的學(xué)習(xí)環(huán)境的概括。學(xué)科情境是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的載體诚纸，也是學(xué)科知識(shí)的一個(gè)組成部分撰筷，學(xué)科知識(shí)要轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)科情境的介入與參與畦徘。
7毕籽、學(xué)科活動(dòng)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要路徑。
八井辆、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)關(guān)系
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手关筒，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。兩者是上位與下位杯缺，整體與部分蒸播、抽象與具體的關(guān)系;兩者是目的、方向與手段萍肆、途徑的關(guān)系;兩者是相互包含袍榆、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)系匾鸥。
兩者不同:核心素養(yǎng)不是學(xué)科核心素養(yǎng)簡(jiǎn)單機(jī)械的總和:兩者研制的出發(fā)點(diǎn)不同。
九碉纳、核心素養(yǎng)背景下如何命制試題?
提升基于核心素養(yǎng)的命題改革:
試題的命制包括立意勿负、情境、設(shè)問(wèn)三個(gè)方面，立意是試題的考察的目的奴愉，情境是實(shí)現(xiàn)立意的材料和介質(zhì)琅摩，設(shè)問(wèn)是試題的呈現(xiàn)形式。
具體來(lái)說(shuō)锭硼，要從關(guān)注碎片化房资、固定化的學(xué)科知識(shí)的習(xí)得到關(guān)注復(fù)雜、不確定性的學(xué)科問(wèn)題的解決; 從關(guān)注對(duì)書(shū)本知識(shí)理解檀头、復(fù)制轰异、反應(yīng)到關(guān)注個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu)、解讀暑始、感悟; 從關(guān)注學(xué)什么到關(guān)注如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)搭独。教師和命題人員要準(zhǔn)確把握核心核心素養(yǎng)內(nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制訂系統(tǒng)明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)廊镜，要充分認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性牙肝，對(duì)學(xué)段、模塊或主題嗤朴、單元和課時(shí)評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)配椭，深入理解學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與不同課程內(nèi)容及不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)業(yè)要求之間的關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際雹姊，確定具體明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)和表現(xiàn)預(yù)期股缸。著力改變以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為綱、以知識(shí)點(diǎn)掌握水平為標(biāo)準(zhǔn)劃分依據(jù)和表達(dá)方式的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀容为，樹(shù)立以核心素養(yǎng)為本位的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀乓序。
情境:核心素養(yǎng)的形成離不開(kāi)情境。情景要實(shí)現(xiàn)生活問(wèn)題與學(xué)科問(wèn)題坎背、原始問(wèn)題與課本問(wèn)題的統(tǒng)一替劈。核心素養(yǎng)的考試和評(píng)價(jià)題目應(yīng)來(lái)自真實(shí)生活而不是憑空想象。好的試題情境在內(nèi)容上應(yīng)該是學(xué)科性和生活性的有機(jī)統(tǒng)一得滤。真情境是問(wèn)題的真正來(lái)源陨献，假情境只是問(wèn)題的外套。好的情境在形式上應(yīng)該是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔懂更、表述有趣眨业、結(jié)構(gòu)新穎的。
近年來(lái)高考命題在情境創(chuàng)設(shè)上顯示了兩大走向或特點(diǎn)沮协。第一龄捡，創(chuàng)新試題情境設(shè)計(jì)，往重考查信息處理能力慷暂。改變傳統(tǒng)教學(xué)中所采用的文字描述的方式聘殖，通過(guò)表格、圖片、漫畫(huà)等形式奸腺，創(chuàng)新試題情境設(shè)計(jì)餐禁，增強(qiáng)試題材料的友好度，注重考查信息的獲取突照、加工帮非、分析、整理等能力讹蘑。第二末盔，試題素材緊密聯(lián)系實(shí)際，突出考查應(yīng)用能力衔肢。命題注重將學(xué)科基本規(guī)律與科學(xué)研究進(jìn)展庄岖、生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)際緊密聯(lián)系角骤，突出考查學(xué)應(yīng)用學(xué)科的基本原理解決實(shí)際問(wèn)題的能力隅忿。
設(shè)問(wèn):問(wèn)題不僅是素養(yǎng)形成的載體，也是素養(yǎng)測(cè)評(píng)的載體邦尊。人的能力特別是
思維能力只能在解決問(wèn)題中表現(xiàn)出來(lái)背桐。
好問(wèn)題的主要特征有: 第一，靈活蝉揍，只靠死記硬背和一般理解是回答不了的; 第二链峭，能夠反映學(xué)科本質(zhì)，涉及對(duì)學(xué)科觀念又沾、學(xué)科思想弊仪、學(xué)科思維方式以及學(xué)科精神、學(xué)科文化的領(lǐng)悟和理解; 第三杖刷，開(kāi)放励饵，允許并鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性地回答。
立意的方向性和層次性滑燃，情境的真實(shí)性和學(xué)科性役听，設(shè)問(wèn)的思維性和開(kāi)放性，是命題走向核心素養(yǎng)的三個(gè)基本要求表窘。
十典予、核心素養(yǎng)提倡、重視的二種學(xué)習(xí)方式
1乐严、完整學(xué)習(xí):從活動(dòng)的角度而言瘤袖，完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的昂验、反思的學(xué)習(xí):從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言捂敌，完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)昭娩、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí):從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包含情境黍匾、問(wèn)題、假設(shè)呛梆、推理锐涯、驗(yàn)證”五個(gè)步驟;完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考填物、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素纹腌。
2、原生態(tài)的學(xué)習(xí):直接面向文本(教材)的學(xué)習(xí):直接面向事物本身的學(xué)習(xí):從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)滞磺、生活的和常始開(kāi)始的學(xué)習(xí):學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí):學(xué)生情感升薯、興趣、愛(ài)好击困、精神涎劈、生命參與的學(xué)習(xí)。
十一阅茶、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略
1蛛枚、就課程內(nèi)容而言，基于課程意識(shí)脸哀、學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)一一(1)整體化策略 蹦浦。聯(lián)系(關(guān)聯(lián))、組織(建構(gòu))撞蜂、整合(統(tǒng)整)一一拓展盲镶、跨界、打通蝌诡。主要有以知識(shí)系統(tǒng)為綱溉贿、以主題為綱、以核心素養(yǎng)為綱的統(tǒng)整送漠。成功案例:如馬芯蘭教學(xué)法顽照、孫維剛的結(jié)構(gòu)教學(xué)法、群文閱讀闽寡、單元整合代兵、魏書(shū)生語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、薜法根的組塊教學(xué):
(2)情境化策略:通過(guò)聯(lián)系生活爷狈、實(shí)物植影、圖像、動(dòng)作涎永、語(yǔ)言思币、新舊知識(shí)和觀念的關(guān)系鹿响、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境谷饿。
(3)深度化策略:通透惶我。
減少學(xué)科知識(shí)的表層化。學(xué)科知識(shí)的表層化指的是: 教師游離于學(xué)科的本質(zhì)和知識(shí)的內(nèi)核之外博投，對(duì)學(xué)科教材和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的理解缺乏應(yīng)有的深度绸贡。主要表現(xiàn)在重知識(shí)的表層( 符號(hào))，而不是知識(shí)的深層( 本質(zhì));偏重知識(shí)的數(shù)量毅哗，而不是知識(shí)的質(zhì)量(內(nèi)涵); 偏重知識(shí)點(diǎn)而不是知識(shí)的結(jié)構(gòu); 偏重知識(shí)本身听怕，而不是知識(shí)蘊(yùn)含的思想方法:偏重知識(shí)教學(xué)的進(jìn)度，而不是知識(shí)教學(xué)的深度虑绵。
就一門(mén)學(xué)科而言尿瞭，其于課程統(tǒng)整的教學(xué)而言，教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)以下四點(diǎn):第一:
學(xué)料科內(nèi)知識(shí)間的相互融會(huì)與融通翅睛，第二声搁，學(xué)科間知識(shí)的相互滲透與支撐;第三，學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的和諧結(jié)合捕发，第四酥艳，學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)科核心素養(yǎng)形成的有機(jī)統(tǒng)一。
學(xué)生思維淺層化:依賴(lài)性爬骤、單一性充石、無(wú)序性、淺露性霞玄、緩慢性骤铃。
現(xiàn)代知識(shí)論告訴我們，所有學(xué)科知識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言坷剧，都可分為表展結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)惰爬。表層結(jié)構(gòu)揭示的是知識(shí)的表層意義，即知識(shí)(語(yǔ)言文字符號(hào))本身的描述性或解釋性意義惫企，它所反映的是物理世界撕瞧、杜會(huì)世界和觀念世界的對(duì)象、情境和概念”狞尔。深層結(jié)構(gòu)則是蘊(yùn)含在知
識(shí)中的思維方式和價(jià)值傾向丛版，它揭示的是知識(shí)的深層意義，即知識(shí)背后的智慧意義偏序、文化意義和價(jià)值觀念页畦，反映的是人的精神世界和價(jià)值世界。
從學(xué)科角度看研儒，用字科特有的精神和文化去打造學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)豫缨，用科學(xué)特有的魅力和美感去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力独令，這才是課堂教學(xué)應(yīng)有深度。
從知識(shí)的角度講好芭，有深度的教學(xué)指的是超越知識(shí)表層結(jié)構(gòu)而深層結(jié)構(gòu)的教學(xué)燃箭。
從教師角度講，有深度的教學(xué)指的是教師對(duì)教材鉆得深舍败、研得透的教學(xué)遍膜。
從學(xué)生的角度講，有深度的教學(xué)指的是讓學(xué)生進(jìn)行深度思維的教學(xué)瓤湘。
2、就教學(xué)主體而言恩尾，基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)一一(1)活動(dòng)化策略:項(xiàng)目學(xué)習(xí)弛说、做中學(xué);
a、項(xiàng)目學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)翰意、執(zhí)行項(xiàng)目的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法木人，與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法相比，它能有效提高學(xué)生實(shí)際思考和解決問(wèn)題的能力冀偶。參照劉景福醒第、鐘志賢的研究，可納出項(xiàng)目學(xué)習(xí)的以下特征:1.有一個(gè)驅(qū)動(dòng)或引發(fā)性的問(wèn)題进鸠，這個(gè)問(wèn)題即項(xiàng)目稠曼，它是指實(shí)際生活中的問(wèn)題，而不是指學(xué)業(yè)問(wèn)題( 認(rèn)知性的問(wèn)題)客年，是用來(lái)組織和激發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)的霞幅。2.有一個(gè)或一系列最終價(jià)品。作品的形式可以是多種多樣的量瓜，如研究報(bào)告司恳、實(shí)物模型、圖片绍傲、錄音錄像扔傅、幻燈片、網(wǎng)頁(yè)烫饼、戲劇表演等猎塞。3.關(guān)注的是多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。因?yàn)椤绊?xiàng)目”是實(shí)際生活中的問(wèn)題杠纵，所以認(rèn)識(shí)和解決這樣的問(wèn)題往往需要綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)邢享。4 、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作淡诗。完成一個(gè)項(xiàng)目往往需要教師和學(xué)生密切合作骇塘。5.學(xué)習(xí)具有一定的社會(huì)價(jià)值伊履。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的問(wèn)題來(lái)源于實(shí)際生活，其產(chǎn)品具有社會(huì)應(yīng)用價(jià)值款违。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中唐瀑，學(xué)生要與社區(qū)或某種實(shí)際生活情境接觸。
b插爹、杜威將“做中學(xué)”歸納為以下幾個(gè)步驟:第一哄辣，學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的、經(jīng)驗(yàn)的情境赠尾，即要有個(gè)對(duì)活動(dòng)本身感興趣的連續(xù)的活動(dòng)力穗。第二，在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生了一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題作為思維的刺激物气嫁。第三当窗，學(xué)生要占有知識(shí)資料，從事必要的觀寸宵、觀察崖面，對(duì)付這個(gè)問(wèn)題。第四梯影，學(xué)生必須負(fù)責(zé)一步步地展開(kāi)他所想出的解決方法巫员。第五，學(xué)生要有機(jī)會(huì)通過(guò)應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)自己的想法甲棍，使這些思思想意義明確简识，并且由自已去發(fā)現(xiàn)是否有效。
(2)自主化策略 :自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)感猛、獨(dú)立學(xué)習(xí)财异、元認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí)。案例:徐州的學(xué)講計(jì)劃唱遭、張學(xué)新的對(duì)分課堂戳寸、高效課堂。
3拷泽、教學(xué)方向疫鹊，基于立德樹(shù)人的教學(xué)一一意義化策。
(1)真正的教學(xué)是教人而不是教書(shū)司致，學(xué)科教師不是教學(xué)科拆吆，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培有學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念脂矫。學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑枣耀。要充分發(fā)揮學(xué)科知識(shí)特有的道德教育資源;學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為:學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界:要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。
(2)有意義學(xué)習(xí)的意義可概括為:文本本義庭再、潛在意義捞奕、心理意義牺堰、精神意義。:道德課堂颅围、生命課堂伟葫、幸福課堂。
(3)核心素養(yǎng)包含本學(xué)科的核心秦養(yǎng)和跨學(xué)料的核心素養(yǎng)院促，我們要特別強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科素養(yǎng)的意義筏养。“每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)常拓，對(duì)于核心素養(yǎng)來(lái)講渐溶，作業(yè)里的責(zé)壓、抗挫弄抬、時(shí)間觀茎辐，效率觀，比作業(yè)本身更重要眉睹，而這些素養(yǎng)’、可以統(tǒng)整所有的學(xué)科; 課堂废膘、集會(huì)中的自控和自律竹海、討論、合作中的秩序和包容丐黄，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏斋配、包容、團(tuán)結(jié)灌闺、意志艰争，也可以統(tǒng)整所有的學(xué)科」鸲裕”我們積極倡導(dǎo)的基于閱讀力甩卓、思考力、表達(dá)力的教學(xué)也是一種跨學(xué)科的課程統(tǒng)整蕉斜，因?yàn)樗袑W(xué)科都更致力于培養(yǎng)這三種基本的學(xué)習(xí)力逾柿，反過(guò)來(lái)說(shuō)，這三種基本的學(xué)習(xí)力也必須依賴(lài)所有學(xué)科的共同培養(yǎng)宅此。
