? ? ? 祝福天下所有的“母親”……
一.母親節(jié)的來歷蔚叨。
? ? ? 母親節(jié)（Mother's Day），是一個感謝母親的節(jié)日。這個節(jié)日最早出現(xiàn)在古希臘蕾额；而現(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國，是每年5月的第二個星期日彼城。母親們在這一天通常會收到禮物诅蝶，康乃馨被視為獻給母親的花，而中國的母親花是萱草花募壕，又叫忘憂草调炬。
? ? ? 2006年12月，中國民協(xié)節(jié)徽文化委員會等組織將農(nóng)歷的四月初二司抱，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)筐眷。
? ? 二.關(guān)于“母親花”
? ? 萱草，在我國一向有“母親花”的美稱习柠。遠在《詩經(jīng)、衛(wèi)風照棋、伯兮》里載：“焉得諼草资溃，言樹之背？”諼草即萱草烈炭，古人又叫它忘憂草溶锭，背，北符隙，指母親住的北房趴捅。這句話的意思就是：我到哪關(guān)于母親話里弄到一支萱草，種在母親堂前霹疫，讓母親樂而忘憂呢拱绑？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛丽蝎，如孟郊的游子詩：“萱草生堂階猎拨，游子行天涯；慈母依堂前屠阻，不見萱草花红省。”葉夢得的詩云：“白發(fā)萱堂上国觉，孩兒更共懷吧恃。”萱草就成了母親的代稱麻诀，萱草也就自然成了我國的母親之花痕寓。
? ? ? 萱草花缸逃，又叫忘憂草。它是百合科多年生草本植物厂抽，根莖肉質(zhì)需频，葉狹長，細長的枝頂端開出
? ? ? 桔紅或桔黃色的花筷凤，十分艷麗昭殉，非常適合供人觀賞，它的花蕾叫金針藐守，所以也叫金針蕾挪丢。在母親節(jié)，子女為母親送上一株忘憂草卢厂，祝福母親遠離煩惱和憂愁乾蓬，身心愉悅，健康長壽慎恒。
? ? 黃花菜任内，也稱金針菜，學名萱草融柬。在康乃馨成為母愛的象征之前死嗦，中國也有一種母親花，它就是黃花菜粒氧。
? ? ? 這是一種多年生草本植物的花蕾越除，根莖肉質(zhì)，葉狹長外盯，開黃綠色或桔黃色的花摘盆，花蕾叫金針，也可作蔬菜供人食用饱苟，味鮮質(zhì)嫩孩擂，營養(yǎng)豐富，含有豐富的花粉掷空、糖肋殴、蛋白質(zhì)、維生素C坦弟、鈣护锤、脂肪、胡蘿卜素酿傍、氨基酸等人體所必須的養(yǎng)分烙懦，其所含的胡蘿卜素甚至超過西紅柿的幾倍。
? ? 三.關(guān)于“母”字
? ? “母”是一個象形字赤炒。甲骨文中的“母”字氯析，除兩點之外的部分為“女”亏较，像側(cè)身站立，低著頭掩缓，雙手收起雪情，屈膝下跪的樣子，充分體現(xiàn)了女子的溫柔順從之意你辣。在“女”的胸前加了兩點巡通，突出了女性的兩個乳房，看上去像一個正在哺育小孩的母親形象舍哄。
? ? ? “母”字的金文與甲骨文形體相似宴凉，小篆、楷書雖然字形發(fā)生了很大的變化表悬，但是代表母乳的兩點一直保留著弥锄，這是作為母親的突出特征。 “母”字的本義為“母親”蟆沫。
? ? ? 《說文解字·女部》：“母籽暇，牧也。從女饥追，象懷子形图仓，一曰象乳子也〉疲”許慎認為“母”字形象地描繪出女子懷孕的形狀，因而他將“母”訓釋為“牧”惶看。
? ? ? ? 段玉裁注：“牧者捏顺，養(yǎng)牛人也，以譬人之乳子纬黎》荆”
? ? ? 許慎認為“母”的本義就是“育子”，即段玉裁所說的“乳子”本今。
? ? ? 應(yīng)該說“育子”是“母”的引申義拆座。“母”還引申用做女性尊長的通稱冠息，如伯母挪凑、祖母等。
? ? ? 因母能生子逛艰，所以母字也引申指事物的本源躏碳。我們把祖國比做“母親”；我們把自己曾經(jīng)就讀過的學校叫做“母猩⒉溃”菇绵；我們把最初學會的一種語言叫做“母語”……
? ? 母親的形象是慈愛的肄渗，母親的胸懷是溫暖的，母親給予的愛是偉大而無私的咬最，無論身在何處翎嫡，我們總是被母愛籠罩著、溫暖著永乌。
? ? ? 作為孩子惑申，我們應(yīng)珍惜母親以鮮血，愛心和乳汁換來的生命铆遭；同時硝桩，也應(yīng)以自己最大的努力，讓母親也獲得來自子女的愛和溫暖枚荣！
四碗脊，有關(guān)“母”字的詩句。
燦燦萱草花橄妆，羅生北堂下衙伶。
南風吹其心，搖搖為誰吐害碾？
慈母倚門情矢劲，游子行路苦。
甘旨日以疏慌随，音問日以阻芬沉。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語阁猜。
? ? ? ——王冕《墨萱圖》
母其中有兩點,象人乳形丸逸。——《蒼頡篇》
坤為母剃袍。晉,受茲介福,于其王母黄刚。——《易·說卦》
生曰父曰母,死曰考曰妣民效°疚——《禮記·曲禮》
父兮生我，母兮鞠我畏邢，撫我业扒，畜我，長我棵红，育我凶赁，顧我，復我∈蓿——《詩經(jīng)》
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