正德年間频敛，寧王叛亂，王陽明以雜牌之軍對(duì)抗寧王的精兵強(qiáng)將取得顯赫戰(zhàn)功馅扣，致良知真的有這么大威力嗎斟赚？悟道后的王陽明為什么這么厲害？
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我們觀察高手之間的對(duì)決差油，總是會(huì)覺得高手深不可測(cè)拗军，實(shí)質(zhì)上他們都是悟道了，善于總結(jié)規(guī)律蓄喇，運(yùn)用規(guī)律辦事的人就是神食绿，而這其中的道是我們不易察覺的而已。
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寧王的軍隊(duì)一直被王陽明牽制著公罕，從散布假消息讓寧王留在江西器紧，再到攻打江南迫使寧王放棄南京，這一切都掌握在王陽明的節(jié)奏當(dāng)中
這就好像足球場(chǎng)上楼眷，能掌握節(jié)奏的球隊(duì)大概率能獲得比賽的勝利一樣铲汪，一支疲于奔命只能被動(dòng)反抗的軍隊(duì)節(jié)奏必然受影響熊尉，這個(gè)節(jié)奏背后蘊(yùn)含的一定是秩序
孔子光復(fù)周禮背后也是恢復(fù)秩序，因?yàn)橹挥辛己玫闹刃虿拍苁股鐣?huì)安定掌腰，從而實(shí)現(xiàn)大同世界
軍隊(duì)管理的第一要?jiǎng)?wù)就是軍心狰住，只有建立了穩(wěn)定的秩序才有戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大對(duì)手的可能，進(jìn)入有序的狀態(tài)才能產(chǎn)生屬于自己的頻率齿梁，這就是節(jié)奏的力量
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王陽明作為一個(gè)文官能夠指揮作戰(zhàn)催植，根本原因在于“觸之而不動(dòng)”
圣賢都能覺察自己的情緒，普通人也能勺择，只是80%以上的人都會(huì)被自己的情緒所左右创南，這就是差別所在
情緒失控一般情況下就會(huì)失去理智，失去對(duì)客觀事物基本的判斷省核，所以老人說不要在激動(dòng)的時(shí)候做出決定稿辙，也是這個(gè)原因，冷靜情緒才能看清楚外界并與外部產(chǎn)生聯(lián)結(jié)气忠，這是情緒控制的意義
寧王首尾不得兼顧的原因在于內(nèi)心已經(jīng)失掉分寸邻储，猶豫不決，情緒上頭就會(huì)下達(dá)錯(cuò)誤的指令
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有人說志向旧噪、夢(mèng)向?qū)嶋H上是很空泛的東西吨娜，需要自己不斷地實(shí)踐去堅(jiān)定
一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的志向，目標(biāo)就不能堅(jiān)定淘钟，其結(jié)果就是面對(duì)困境是反反復(fù)復(fù)
王陽明的志向就是做一個(gè)圣賢宦赠，一路的實(shí)踐都是在積聚自己心中的能量，平定寧王只不過是走在圣賢之路上面的一個(gè)障礙而已日月。以圣賢的角度去看叛亂，背后就是無數(shù)黎民百姓的安定缤骨，所以王陽明才能十分堅(jiān)定地抵抗寧王
寧王的志向就是叛亂爱咬，或者說為了叛亂而叛亂，雖然他也一路實(shí)踐招兵買馬绊起，但是他的野心并不足以支撐他跨過王陽明這個(gè)障礙精拟，老家江西失守了，就立即放棄戰(zhàn)略南京布局虱歪，急忙調(diào)轉(zhuǎn)槍頭回江西營(yíng)救蜂绎，這個(gè)就是志向的反復(fù)
志向就是使人從始至終做一件事的能力，也只有這種能力能夠積聚巨大的能量
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現(xiàn)實(shí)中笋鄙，能夠做大的师枣，沒有一個(gè)人是自私的，利他是宇宙力量的根本萧落。只有利他才能建立信任系統(tǒng)践美，遠(yuǎn)大的志向建立在利他之上這是堅(jiān)定洗贰，穩(wěn)定的情緒聯(lián)結(jié)于客觀世界這是覺察，有序的頻率存在于行為之中這是秩序陨倡，能做到這些離圣賢還遠(yuǎn)么敛滋？
