文/崇藝君
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
龍生九子，哪九子來著发皿？
九在中國傳統(tǒng)文化中崔慧，是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)穴墅，龍子九個(gè)惶室，實(shí)則是很多個(gè)匣屡，歷來版本眾多，眾說紛紜拇涤，云里霧里捣作，兀得連大學(xué)者都搞不清楚。
大學(xué)者也不懂的龍生九子
話說有一天鹅士，明孝宗朱佑樘有天心血來潮券躁，問當(dāng)時(shí)以飽學(xué)著稱的大學(xué)士李東陽一個(gè)問題。
朱佑樘：愛卿~朕聞龍生九子掉盅，九子各是何等名目也拜？
李東陽：…………啊，這個(gè)趾痘，呃慢哈，那個(gè)……容老臣細(xì)想細(xì)想……（場外求助熱線中……）
李東陽：稟告圣上，龍生九子不似龍永票，囚牛卵贱、睚眥、嘲風(fēng)侣集、蒲牢键俱、狻猊、霸下世分、狴犴编振、負(fù)屃、鴟吻是也臭埋。
朱佑樘：原來如此~不錯(cuò)不錯(cuò)踪央，愛卿機(jī)智~
李東陽倉卒之間無以作答，退朝后左思右想瓢阴，又向幾名同僚詢問畅蹂，糅合民間傳說，七拼八湊炫掐，才拉出了一張清單魁莉，向皇帝交差。這就是收錄在《懷麓堂集》中的龍生九子版本募胃。
龜變龍子的赑屃
崇藝君今天想來談一談龜頭變龍頭，飛上枝頭變龍子的赑屃畦浓，又名霸下痹束。（不會(huì)讀的同學(xué)，崇藝君偷偷告訴你讶请，赑屃祷嘶，音必細(xì) bìxì屎媳。）
傳說上古時(shí)代，赑屃常馱著三山五岳论巍，在江河湖海里興風(fēng)作浪烛谊。
大禹治水時(shí)，收服它作為工仔嘉汰，推山挖溝衍菱，疏通河道进胯。
洪水治服后，大禹擔(dān)心它死性不改，便用頂天立地的特大石碑壓著它怖侦。可憐的赑屃總是吃力地向前昂著（龜）頭劫樟，想掙扎向前楷怒，但總移不開步。
歷史上残腌，人們認(rèn)為龜有堅(jiān)硬的外殼村斟，力氣大，壽命長抛猫，用它做碑座能庇佑碑長久保存邓梅。唐代，大部分石碑都采用龜趺邑滨。
到了元朝日缨，龜?shù)脑煨烷_始向龍子轉(zhuǎn)變，并在明代定形掖看。人們給龜強(qiáng)加上龍的“遺傳基因”匣距，把原來的龜頭演變?yōu)榻讫埖念^，添上了角哎壳、發(fā)毅待、腮署，昂首張口归榕，身子還是龜形尸红，背紋更加裝飾化，變成了“龍頭龜”刹泄。
赑屃的形象就這樣被保留下來外里，雖然已經(jīng)當(dāng)了幾千年背碑俠，但好歹一躍龍門身價(jià)翻倍特石，龍子之首也不吃虧盅蝗。
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文章參考資料：
豐家驊姆蘸，《“龍生九子”的來龍去脈》
茅子芳墩莫，《龍生九子一赑屃》
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