子曰：“不患人之不己知宣谈，患其不能也〖疲”
子曰：“不患人之不己知闻丑，患其不能也⊙保”
【注釋】
患：擔(dān)心
【譯文】
孔子說：“不擔(dān)心其他人不了解自己嗦嗡，只是擔(dān)心自己沒有才能》沽幔”
君子不要為他人不了解賞識自己而苦惱生氣侥祭，最關(guān)鍵的是自己要有能力，有本領(lǐng)。別人不了解我矮冬，我還是我谈宛，于我自己并沒有什么損失。所以胎署，“人不知而不慍”吆录，值不得憂慮。自己能力強(qiáng)了琼牧，做事情可以靠自己恢筝，否則只能事事依賴他人，那樣的人算不上是君子巨坊。有些人撬槽，找不到工作，整天無所事事趾撵，就認(rèn)為所有的人都不了解他恢氯，這個(gè)社會拋棄了他，怨天尤人鼓寺，自甘墮落，這樣的人勋磕，當(dāng)然算不上是君子了妈候。還有些人，無德無能挂滓，只好依附于人苦银，投機(jī)取巧；或者偷搶騙劫赶站，違法亂紀(jì)幔虏，成為社會的跳梁小丑，還談何君子之德呢贝椿？
當(dāng)然想括，說是這么說，要真正做到可不容易烙博。想想自己在遭遇別人的嘲笑和打擊時(shí)瑟蜈，是予以反擊的時(shí)候多；還是反躬自省渣窜，從自己身上找原因的時(shí)候多呢铺根？所以《論語》不僅在《學(xué)而篇》打頭的一章里告訴我們說：“人不知而不慍，不亦君子乎乔宿？”而且又在篇章最后再次語重心長地說：“不患人之不己知位迂，患不知人也。”真是用心良苦掂林。再有就是：“君子病無能焉臣缀，不病人之不己知也”是指人要在意的是自己沒有能力，而不在乎別人不理解党饮、不知道自己肝陪。這是孔子很強(qiáng)調(diào)的觀念。在孔子看來刑顺，人之所以應(yīng)當(dāng)力學(xué)勵行氯窍，原是為了提高自己的人格，與他人的知否不相干蹲堂。所以君子以“無能”為病狼讨，恨自己無能、不長進(jìn)柒竞，不會去計(jì)較旁人是否知道自己政供。其實(shí)，人如能反求諸己朽基，盡好自己的本分布隔，便可過得踏實(shí)而自在，不會天天活在別人的看法里而痛苦愁怨稼虎。當(dāng)下衅檀，人們急于成名，急于獲得外在的肯定霎俩，但是如果有名無實(shí)哀军，或名過其實(shí)，那么打却，即使享有名氣杉适，那個(gè)名也是假象，并不值得貪戀柳击，不如充實(shí)自我猿推，在修養(yǎng)上精益求精。久之捌肴，個(gè)人的才智道德自能逐漸為人所理解和賞識彤守。
