許慎《說文解字序》詩解2

題文詩 ：

八歲入學(xué),教以六書,一曰指事,視而可識,

察而見意,上下是也.二曰象形,畫成其物,

隨體詰詘,日月是也.三曰形聲,以事為名,

取譬相成,江河是也.四曰會意,比類合誼,

以見指撝,武信是也.五曰轉(zhuǎn)注,建類一首,

同意相受,考老是也.六曰假借,本無其字,

依聲托事,令長是也.孔子六經(jīng),春秋左傳,

皆以古文,其意可得.諸侯力政,不統(tǒng)于王,

禮樂害已,去其典籍.分為七國,車涂異軌,

律令異法,衣冠異制,言語異聲,文字異形.

秦始皇帝,初兼天下,其書同文,其車同軌,

滅滌經(jīng)典,發(fā)卒興役,官獄日繁,初有隸書,

以趣約易,古文此絕.自此以后,秦書八體:

大篆小篆,刻符蟲書,摹印署書,殳書隸書.

六書有情,有形有義,有音有意,所異音形,

所同義意,所通一情,情真意深,至情至簡,

至簡至遠(yuǎn),至?xí)鴻?quán)變,變而不變.真情至常,

至常不變,而能應(yīng)變,至變不常,靡不體常.

正文：

《周禮》：八歲入小學(xué)敛瓷，保氏教國子先以六書(1)裁着。一曰指事棚辽。指事者桶至，視而可識，察而見意轰传，上下是也(2)步清。二曰象形管钳。象形者户矢，畫成其物，隨體詰詘殉疼，日月是也(3)梯浪。三曰形聲。形聲者瓢娜，以事為名挂洛，取譬相成，江河是也(4)眠砾。四曰會意虏劲。會意者，比類合誼褒颈，以見指撝柒巫，武信是也(5)。五曰轉(zhuǎn)注谷丸。轉(zhuǎn)注者堡掏，建類一首，同意相受刨疼，考老是也(6)泉唁。六曰假借。假借者揩慕，本無其字亭畜，依聲托事，令長是也(7)迎卤。及宣王太史籀著大篆十五篇拴鸵，與古文或異(8)。至孔子書六經(jīng)止吐，左丘明述春秋傳宝踪，皆以古文，厥意可得而說(9)碍扔。其后諸侯力政瘩燥，不統(tǒng)于王，惡禮樂之害已不同，而皆去其典籍(10)厉膀。分為七國溶耘，田疇異畮，車涂異軌服鹅，律令異法凳兵，衣冠異制，言語異聲企软，文字異形(11)庐扫。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之仗哨，罷其不與秦文合者形庭。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》厌漂，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》(12)萨醒，皆取史籀大篆，或頗省改苇倡，所謂小篆者也(13)富纸。是時秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典旨椒，大發(fā)隸卒晓褪，興役戍，官獄職務(wù)緐钩乍，初有隸書辞州，以趣約易，而古文由此絕矣(14)寥粹。自爾秦書有八體变过。一曰大篆，二曰小篆涝涤，三曰刻符媚狰，四曰蟲書，五曰摹印阔拳，六日署書崭孤，七曰殳書，八曰隸書(15)糊肠。

【譯文】

周朝的制度辨宠，兒童八歲入小學(xué)，保氏先用“六書”來教育王室的子弟货裹。第一種叫做指事嗤形。所謂指事，就是一見就可以認(rèn)識弧圆，細(xì)致觀察就可以了解它的意義赋兵，上下二字就是這樣笔咽。第二種叫做象形。所謂象形霹期，就是畫成那個東西叶组，隨著它的形體而曲折，日历造、月二字就是這樣甩十。第三種叫做形聲。所謂形聲吭产，就是根據(jù)事物造字枣氧，再取一個近似的聲符配合而成，江垮刹、河二字就是這樣。第四種叫做會意张弛。所謂會意荒典，就是組合兩個以上的字，表示一個新的意義吞鸭，武寺董、信二字就是這樣。第五種叫做轉(zhuǎn)注刻剥。所謂轉(zhuǎn)注遮咖，就是說造這種文字要統(tǒng)一部首，用一個同義的字展轉(zhuǎn)注釋造虏，老考的關(guān)系就是這樣御吞。第六種叫做假借。所謂假借就是本來沒有這個字漓藕，借用一個同音字來表示這個概念陶珠，令、長二字就是這樣享钞。到周宣王的時候揍诽，太史官名叫籀的作大篆十五篇，跟古文稍有不同栗竖。直到孔子編寫六經(jīng)暑脆，左丘明寫春秋傳，都用古文狐肢，字的意義還能夠說明添吗。此后，各國諸侯互相征伐处坪，不服從周天子根资，他們討厭禮樂妨害自己架专，于是都廢棄舊時的典章書籍。當(dāng)時天下分為七國玄帕，各國田畝劃分的制度不同部脚，車路軌道的寬窄不同，法律制度不同裤纹，衣冠形式不同委刘，語言的聲音不同，文字的形體也不同鹰椒。秦始皇統(tǒng)一天下以后锡移，丞相李斯就上書建議把這些混亂現(xiàn)象統(tǒng)—起來，廢除那些跟秦朝文字不同的書寫形式漆际。李斯作《倉頡篇》淆珊，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》奸汇，都是取史籀大篆施符，或者稍微進(jìn)行一些改變或簡化，這就是所說的小篆擂找。這個時候戳吝，秦王朝燒毀了經(jīng)書，廢除了過去的典籍贯涎，大量發(fā)動隸卒听哭，興起役戍，行政事務(wù)塘雳，監(jiān)獄案件一天天繁雜起來陆盘，開始產(chǎn)生隸書，以求簡便粉捻，于是古文使從此不用了礁遣。自此以后秦國文字有八種體式：一叫大篆，二叫小篆肩刃，三叫刻符祟霍，四叫蟲書，五叫摹印盈包，六叫署書沸呐，七叫殳書，八叫隸書呢燥。

【注釋】(1)禮崭添，制度。保氏叛氨，官名呼渣。國子棘伴，公卿大夫之子弟。六書：指事屁置、象形焊夸，形聲、會意蓝角，轉(zhuǎn)注阱穗、假借。

（2）指事使鹅，劉歆揪阶、班固皆作象事，象事即指事患朱。識與意鲁僚，古音同韻，以下各書之釋語裁厅，皆為韻語蕴茴。上下二字表示在一之上者，在一之下者姐直。視而可識，是說字形必須顯明蒋畜；察而見意声畏，是說文義不可隱晦。這是造指事字的兩個條件姻成〔辶洌《說文》中指事字，多注明“指事”科展。

（3）詰詘均牢，彎曲也〔哦茫《說文》凡象形字徘跪，則言“象某某之形”。象形之別于指事者琅攘，象形謂一物垮庐，指事該眾物，象形專坞琴，指事博哨查。如上下所該之物多，日月只指一物也剧辐。凡指事寒亥、象形字皆獨體邮府。

（4）形聲，劉歆溉奕、班固謂之象聲褂傀。其字半主義半主聲。半主義者腐宋，取其義而形之紊服，半主聲者取其聲而言之。得其音之近似故曰象聲胸竞、曰形聲欺嗤。事，象形之物卫枝，指事之事皆是煎饼。名，古叫字為名校赤。段玉裁曰：“名者自其有音言之吆玖，文者自其有形言之，字者自其滋生言之马篮≌闯耍”為，成也浑测，造也翅阵。譬者，譬近之意此三句迁央，言以事造字掷匠，取文之譬近，加以組成岖圈，謂之形聲讹语。以事為名，謂半義也蜂科，取譬相成顽决，謂半聲也。江河之字以水為名导匣，譬其聲如“工”擎值、“可”，因取“工”逐抑、“可”與水組合成字鸠儿。其別于指事象形者，指事象形獨體，形聲合體进每。其別于會意者汹粤，會意合體主義，形聲合體表意與聲田晚≈黾妫《說文》凡形聲字，則曰“從某贤徒，某聲”芹壕。

?(5)會者，合也接奈。會意踢涌，合二體之意也。一體不足以見義序宦，故必合二體之意以成字睁壁。比，比合互捌，組合也潘明。類，字類秕噪，字群钳降。誼，義之本字腌巾，義乃誼之假借字牲阁。指撝，所指向也壤躲。二句言組合字群而會合其義，以表現(xiàn)所指向之物事也备燃。人言比合必為“信”者碉克。以人言會傳信人之意，止戈比合必為武者并齐，以止戈會制止戰(zhàn)爭為武之意漏麦。《說文》凡會意之字曰“從某某”或曰“從某從某”况褪。若會意兼形聲字撕贞，則曰“從某從某，某亦聲”测垛。(6)轉(zhuǎn)注者捏膨，展轉(zhuǎn)灌注之意。建類，造字類也号涯；一首目胡，統(tǒng)一其部首也。受链快，加也誉己。間意相受，以同意之字加給所造之字域蜗。如不同地域謂“父”曰“ba”巨双，“ya”，“duo”霉祸，于是即于“巴”“耶”“多”之上各加同意字“父”而造“爸”“爺”“爹”三字筑累。考老亦然脉执。轉(zhuǎn)注乃造同意字之法疼阔，其結(jié)構(gòu)必為聲形之合，其顯著特點乃義符與字義之緊密結(jié)合半夷。段玉裁解釋說：“建類一首謂分主其義之類婆廊，而一其首，如《爾雅》釋詁第一條說‘始’也巫橄√粤冢‘同意相受’謂無慮諸字，意旨略同湘换，義可互受灌注而歸于一首宾舅。如‘初’(衣之始--此為注者所加，下同彩倚。)筹我、‘哉’(為才之假借字，樹木之初)‘旨’(人體之始)帆离、‘基’(墻之始)‘肇’(?之假借字蔬蕊，?者。始開也)‘祖’(始廟也)??其于義或近或遠(yuǎn)哥谷，皆可互相訓(xùn)釋而同謂之‘始’是也岸夯。”這是轉(zhuǎn)注的另一種說法们妥。(7)托猜扮，寄也。事监婶，義也旅赢。依聲托事，謂托意于同音之字。假借有純借音者鲜漩；以難鳥之難源譬、蜥易之易假借為難易字是也，有引伸借音者孕似，如漢人謂縣令為令長踩娘，而令之本義，發(fā)號也喉祭，長之本義养渴，久遠(yuǎn)也，縣令縣長本無其字泛烙，而由發(fā)號之令理卑，久遠(yuǎn)之長引仲展轉(zhuǎn)而為之”伟保《說文》凡假借字多言“以為”或“古文以為”藐唠。假借之含義有二：一是造字之法，一是用字之法鹉究，不可混同宇立。此處之假借為造字之法。

(8)太史自赔，官名妈嘹。籀，念zhòu绍妨，人名润脸。大篆之名，上別于古文他去，下別于小篆毙驯。“與古文或異”者灾测，謂與倉頡之古文稍有不同爆价。

(9)六經(jīng)，指《易》行施、《書》、《詩》魂那、《禮》蛾号、《樂》、《春秋》涯雅。以鲜结，用也。古文含義有二：(一)宣王以前之文字，包含倉頡古文精刷，史籀大篆拗胜；(二)東周初年六國之文字。厥怒允，其也埂软，指示代詞；厥意纫事，文字構(gòu)成之義勘畔。

(10)其后，孔丘左氏之后丽惶，即東周后期戰(zhàn)國時期炫七。政，借為征钾唬；力政万哪，以武力相征伐。典籍抡秆，書籍奕巍。

(11)七國，韓琅轧、趙伍绳、魏、燕乍桂、齊冲杀、楚、秦也睹酌。疇权谁，田中溝也，田疇憋沿，近義復(fù)合詞旺芽，田地也。畮辐啄，同畝采章。涂，同途壶辜。軌悯舟，車轍也。

(12)同砸民，統(tǒng)一之意抵怎；“之”代天下之文字奋救。中車府令，秦官名反惕，主乘輿路車者也尝艘。太史令，掌天時星歷者也姿染。胡毋背亥，姓，敬盔粹，名也隘梨。《倉頡篇》舷嗡、《爰?xì)v篇》轴猎、《博學(xué)篇》皆講文字的書，以其開頭二字為篇名进萄。漢代合三篇為一篇捻脖，總稱曰《倉頡篇》，以六十字為一章中鼠，共五十五章可婶。

(13)或頗省改，或者略加省改之意援雇。只言史籀大篆者矛渴，以史籀大篆即古文之省改，言大篆則古文皆在其中惫搏。小篆具温，與史籀大篆相對之名，又曰“秦篆”筐赔。

(14)隸書铣猩，衛(wèi)恒曰：“秦既用篆，奏事繁多茴丰，篆字難成达皿。即令隸人佐書曰‘隸字’』呒纾”趣峦椰，趨向。約汰规，指形體之簡化汤功；易，指便于書寫控轿。秦行隸書與小篆冤竹，趨向簡易，故古文大篆遂絕而不行茬射。

(15)爾鹦蠕，猶此也。八體有大篆者在抛，古文大篆雖不行钟病，而其體固在，刻符刚梭，蟲書又每每用之肠阱。刻符朴读，刻于符信之體屹徘。蟲書象鳥蟲之形，書寫旙信(即旗幟之類)之體衅金。摹印噪伊，規(guī)摹印章之體。封檢題字氮唯，題榜皆曰署鉴吹，署書，題署之體惩琉。殳豆励，兵器；殳書瞒渠，刻于兵器之體良蒸。自刻符以下《漢書藝文志》謂之六技，其中除隸書外在孝，大約都是大篆诚啃、小篆之藝術(shù)體。

以上第二段私沮，言周秦文字之演變始赎。