“知識”與“知”蔬浙、“識”兩個單字是不同的猪落，這點在前面的篇幅中已經(jīng)說過〕氩“知識”是名詞笨忌，是人類所了解世界的文字記載之總和，事實證明俱病，浩瀚的知識海洋中官疲，存在著不同時間段人類認知的局限性，“知識”在正確與否之間不斷進化亮隙⊥举欤總之，有一點是肯定溢吻，那就是沒有任何一門學(xué)問敢說自己就是真理维费，絕對真理更是不敢標記。
華夏民族相信，這世界唯一不變的真理就是“變”犀盟，這種精神體現(xiàn)在《易經(jīng)》之中而晒，幾千年默默地傳承著。華夏民族古老的思維習慣是把“知”與“識”來分別操作的阅畴，可以簡單地理解為倡怎，是一個電腦中的雙系統(tǒng)運作模式，每個系統(tǒng)都是單項運作的恶阴，二者如同“矛“與”盾”诈胜，相殺相愛豹障，都在搶奪對電腦運行的絕對控制權(quán)冯事。然而，因為一種特殊的幻化能力血公，讓“知”在一般的行為模式下昵仅，永遠打不過“識”。
比如累魔，“知”是一種學(xué)習分析能力摔笤，學(xué)習是人類獨特的不自覺的習慣，當知道了垦写，這個“知”就會轉(zhuǎn)化成“識”吕世，從而控制我們的思維判斷標準。而“知”的最終目的是為了破“識”梯投，即所謂的破掉“知見”命辖，“知見”就是“識”的固化；所以儒家提倡“格物致知分蓖，誠意正心”尔艇，“格物”就是破“識”，再對“識”的重新認知的基礎(chǔ)上么鹤，建立適合當前需要的“新識”终娃，也就是《大學(xué)》中所言：“茍日新，日日新蒸甜，又日新”的過程棠耕。如果不能理解，你就把“知見”當做是電影放映機中的膠片柠新，電影放的自然是你喜歡看的窍荧，當你不想看了，你自然會選擇繼續(xù)看下去或者不看登颓。
反之搅荞，每一個的“識”，都很固執(zhí)，他們堅決不允許自己的地盤被“新知”所攻占咕痛，這就對人的思想產(chǎn)生了巨大的扭曲痢甘，這種扭曲的疊加形態(tài)也屬于“識”的一部分，因為“識”不能缺失或者暫停茉贡，如果缺失或暫停塞栅，電腦就會死機，陷入病態(tài)或失智癲狂狀態(tài)腔丧。
人類作為目前宇宙中唯一所知的智慧生命放椰，其實只是一臺智能電腦，而且是無限降頻的智慧型生命愉粤。這臺電腦的硬件不需說明砾医，絕對是神明所賜；但是底層邏輯運算的方式衣厘，被封閉了將近98%的功能如蚜，為什么？是為了保護人類影暴，不至于在超頻的過程中自我崩潰错邦。所以，一個關(guān)于人類意識的“認知界面理論”被提出型宙，這個明天再說撬呢。
20231127
