親愛的同學(xué)們：
大家好！我要演講的題目是《為手賦能》辩棒。
雨巷詩人戴望舒曾有一首詩這樣吟唱
? ? ? 我把全部的力量運在手掌
貼在上面狼忱，寄與愛和一切希望，
因為只有那里是太陽一睁，是春钻弄，
將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生者吁，
因為只有那里
? ? ? 我們不像牲口一樣活窘俺，? ? ? 螻蟻一樣死……
是的，手最值得吟誦复凳。多年來我總是忘不了父親的那雙手瘤泪，這是一雙從泥土里生長出來的手，厚實染坯、粗糙均芽，結(jié)滿厚繭，爬滿裂口单鹿；這還是一雙在漫長黑夜里摸索著爬向黎明的手掀宋，盡管傷痕累累，仍然捧著饑餓和屈辱仲锄，甚至是絕望劲妙，最后在一次放木排中歸于了泥土。我也忘不了母親的那雙手儒喊，這是一雙從來沒有停止勞作的手镣奋，布滿青筋，雖然單薄卻沒有過女人的細膩溫柔怀愧。這雙手今年八十有余侨颈，依然在鄉(xiāng)下種地、喂雞芯义，養(yǎng)活自己殘存的日子哈垢。
“民生在勤，勤則不匱”扛拨，是他們的生命信條耘分，他們“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，希望用自己的雙手締造出幸福的生活求泰，可他們永遠都不明白的是央渣，無論他們怎么驅(qū)使自己的雙手，他們所期待的生活從來沒有來臨過渴频。他們永遠都不知道他們的手不是在勞動而是在勞役芽丹！
我想起了這樣一雙手，400多年前那個叫布克的瑞士鐘表匠所關(guān)注的手枉氮。
公元1560年布克來到埃及志衍，當(dāng)他用他那雙做鐘表的手撫摸金字塔巨大石塊，觸摸到到嚴密得都插不進刀片的縫隙后斷言：金字塔是由一群快樂充實的自由人建造的聊替。
布克的斷言自然無人相信楼肪，要知道在很長的一段歷史時期內(nèi)，人們一直都認為金字塔是三十萬奴隸的杰作惹悄，是他們的血淚鑄就了人類文明史上的奇跡春叫。但布克憑借自己的人生經(jīng)歷對自己的判斷堅信不疑，作為出色的鐘表制作大師泣港，他因為反對羅馬教廷被捕入獄暂殖。在獄中，他被強迫要求制作鐘表当纱，完不成任務(wù)就會有生命的危險呛每。可是他無論如何用心坡氯，也做不出誤差只有十分之一秒的鐘表晨横，而未入獄前，布克在自己的店鋪里箫柳，隨意都可以制作出誤差率僅百分之一秒的鐘表帚呼。后來布克成功越獄续滋，他重操舊業(yè)撮执，又能夠輕而易舉地制作出誤差率只有百分之一秒的鐘表饥瓷。布克由此推斷金字塔如此精細，又如此宏偉涮毫，單單是一群奴隸的話瞬欧，是不可能成任務(wù)的，建造金字塔的人一定是自由人罢防。
令人驚奇的是黍判，四百年之后，埃及最高文物委員會通過考古證明篙梢，建造金字塔的人就是一群自由農(nóng)民和手工業(yè)者。是自由為他們的雙手賦予了創(chuàng)造美旧，賦予了靈巧渤滞，是自由創(chuàng)造了人類歷史上的建筑奇跡贬墩。試想，一個被壓迫妄呕、被奴役的陶舞、被控制的靈魂，怎么可能有愛绪励，有熱情肿孵，有創(chuàng)造！
我們羨慕瑞士人的手疏魏，羨慕德國人的手停做，我們還羨慕日本人的手，我們贊嘆他們手下那一件件產(chǎn)品的精美大莫，贊嘆其精湛的工藝蛉腌，贊嘆其過硬的質(zhì)量，可誰能解這精湛中的匠心只厘？
周國平曾對話德國大使烙丛，試圖探尋德國造的秘密。對話中他們解說“工匠精神”就是“對你做的事情羔味、對你做的工作有一種熱情河咽，熱愛你的工作，有一種敬畏之心赋元⊥罚”而熱情與熱愛的又如何產(chǎn)生呢？那就是擺脫了生存的物質(zhì)束縛與思想綁架的充分自由们陆，一個終日為生計發(fā)愁寒瓦，一個連說錯話都害怕被懲罰的人，怎么可能對自己被迫從事的工作產(chǎn)生愛呢坪仇？
我們大聲呼喚“工匠精神”杂腰，我們尋求“工匠”培養(yǎng)的捷徑，在政策上為培養(yǎng)“大國工匠”的職業(yè)技術(shù)教育提供傾斜椅文，然而多年過去了喂很，不僅“大國工匠”仍然寥寥無幾，職業(yè)技術(shù)教育也是每況愈下皆刺。因為我們不敢深究根源少辣，我們不敢甚至沒想過去打破體制對我們的束縛，我們不敢呼吁國民的公平社會保障羡蛾，我們每個人希望面對熊一樣追擊的生存危機自己是跑在前面的那一個漓帅。于是，我們每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、每天都如履薄冰忙干，我們的每一根神經(jīng)都緊繃著器予，生活得卑微又猥瑣，這樣的手怎能成為工匠之手捐迫！
遠祖因為直立解放了雙手乾翔，人類成了萬物之靈長；而現(xiàn)在施戴，我們又站在了歷史的新起點上反浓，需要我們把全部的力量運在手掌，貼在上面赞哗，寄與自由雷则，寄與愛和一切希望，讓每個人的手都能擺脫奴役懈玻，更有愛巧婶，更創(chuàng)造，使勞動成為人人熱愛的生活涂乌！
讓我們?yōu)槭仲x能艺栈！謝謝大家！
