“養(yǎng)育你的孩子”這是開篇前言中西爾斯提出了的命題，什么是對(duì)孩子的養(yǎng)育？如何對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)育？這是困擾很多父母的問題拍谐？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多父母不認(rèn)為養(yǎng)育孩子是一件需要付出智慧和辛勞的事，認(rèn)為孩子不用管自己就長(zhǎng)大了馏段，相信每一位都希望孩子成為人中龍鳳轩拨，然而很多人將孩子的不良行為、學(xué)業(yè)失敗歸責(zé)于孩子的天性愚笨院喜。記得剛結(jié)婚時(shí)去婆婆亡蓉，就孩子教育問題婆婆曾言：“好孩子是天生的”當(dāng)時(shí)就對(duì)這番言論極為不認(rèn)可。雖不曾據(jù)理以爭(zhēng)喷舀，但在我的成長(zhǎng)及教育觀念中孩子的培育來自父母良好的品行和良好的家庭教育環(huán)境砍濒。
西爾斯的書中給我之前的教育觀念帶來幾點(diǎn)新的啟發(fā)。
第一硫麻，對(duì)“管教”觀念的偏狹性認(rèn)知爸邢。
一直以來自己在教育孩子方式上主要以溝通型養(yǎng)育為主，比較關(guān)注孩子的思想和表達(dá)及良好性格的建立拿愧，對(duì)于孩子爸爸的專制型教養(yǎng)方式一度極為反感杠河，也經(jīng)常和他唱對(duì)臺(tái)戲。爸爸一旦比較嚴(yán)厲管教孩子，我必然要維護(hù)券敌。書中講到管教是對(duì)孩子良好品行的鼓勵(lì)唾戚，首先，父母要保持對(duì)孩子行為的敏感性陪白，對(duì)孩子的積極品質(zhì)進(jìn)行及時(shí)的正向反饋颈走。往往對(duì)孩子好的行為不予理會(huì)膳灶，對(duì)管教的認(rèn)識(shí)往往停留于對(duì)孩子不良行為的懲罰咱士，多是反面的注意，父母交給孩子的恰恰是他們所不想教的轧钓。其次序厉，對(duì)孩子過分放任自流后出現(xiàn)的不尊重他人的情況，在兒子今年上小班過程中教師也有反映毕箍，要在以后養(yǎng)育孩子上幫助孩子學(xué)會(huì)分辨什么是該做的弛房，什么是不該做的，幫助孩子建立價(jià)值思維而柑。
第二文捶，什么是依附性養(yǎng)育？
作者在對(duì)比了三種養(yǎng)育類型的優(yōu)缺點(diǎn)后媒咳，綜合性的提出了依附性養(yǎng)育粹排。依附性養(yǎng)育可以理解為在牢固的、親密的親子感情基礎(chǔ)上的塑造孩子行為的方法涩澡，其中核心是感情緊密連接的關(guān)系顽耳，方法概括為“通情達(dá)理”，目標(biāo)是激發(fā)孩子良好行為的主動(dòng)性妙同。
第三射富，做有智慧的養(yǎng)育者。
跟隨共度營(yíng)的小伙伴在海藍(lán)老師的帶領(lǐng)下粥帚，向書本學(xué)習(xí)胰耗、向有經(jīng)驗(yàn)的智慧父母學(xué)習(xí)，養(yǎng)育孩子并不是不學(xué)而能的事芒涡，需要我們了解自己的孩子柴灯，對(duì)孩子的需求有高度的敏感性，保持教育的前瞻性拖陆，拓展孩子的最近發(fā)展區(qū)弛槐，形成教育觀念的采摘能力和洞察力，進(jìn)而形成自己的養(yǎng)育體系和養(yǎng)育風(fēng)格依啰。
?與子女保持情感聯(lián)系
?建立父母子女之間的敏感
?花更多時(shí)間培養(yǎng)孩子的良好行為乎串，不必對(duì)孩子作太多糾正
?對(duì)適齡行為的富有成效的理解
?用幽默來促進(jìn)孩子的協(xié)作精神
?善于不被孩子覺察地引導(dǎo)孩子的行為。
第四，我們希望自己的孩子成人后具有什么品質(zhì)叹誉？
在之前我曾思考過這個(gè)問題鸯两，我要將兒子培養(yǎng)成什么樣的人？成功长豁、優(yōu)秀钧唐、樣樣全能都想過，但現(xiàn)在隨著年齡匠襟、心境的變化及對(duì)自我的認(rèn)知的清晰钝侠，越來越覺得內(nèi)心的豐盈、幸福感酸舍、良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是最為重要的帅韧，書中給我們提供了10個(gè)品行，為我們養(yǎng)育孩子提供了可以規(guī)劃培養(yǎng)的目標(biāo)啃勉。
?敏感
?信心及堅(jiān)實(shí)的自尊
?做出正確的選擇的智慧
?建立親密關(guān)系的能力
?對(duì)權(quán)威的尊重
?解決問題的技能
?幽默感
?不懈追求目標(biāo)的能力
?誠(chéng)實(shí)忽舟、正直
?健康的性意識(shí)
?責(zé)任感
?求知欲
作為父母思考如何根據(jù)孩子的稟性進(jìn)行引導(dǎo)，在潛移默化中淮阐、在日積月累中小步驟的進(jìn)行叮阅。
