在2012年的中秋、國慶雙節(jié)期間荔茬，中央電視臺推出了《走基層·百姓心聲》調(diào)查節(jié)目废膘，深入基層對幾千名不同各行業(yè)的人進行采訪，面對的問題都是“你幸福嗎慕蔚？”一時間丐黄，“幸福”一詞成為媒體熱詞孔飒，也引發(fā)了中國人對幸福的思考灌闺。
一位清徐縣北營村的務(wù)工人員，在面對記者的提問時坏瞄，推脫了說：“我是外地打工的桂对，不要問我○龋”這位務(wù)工人員看似文不對題的回答蕉斜，卻道出了自己是“過客”、“卑微”缀棍、“渺小”宅此、“心酸”般沉重的心情，像是戴上了沉重的鎧甲爬范，避免與外界溝通父腕，又像是劃清界限的自我防備，謹防受到欺騙與傷害青瀑。
拋開一切外在的因素璧亮，作為個人來講，這看似簡單的問題狱窘，更有其存在的價值杜顺。單純來講，這是一個閉合式問題蘸炸，你幸福嗎?你可以直接回答“是”或“否”躬络。只是這“是”“否”之間的重量會在頃刻間壓住你，只要深思搭儒，這樣的問題會在很多的時候讓你啞口無言穷当。
就如當莫言被問到“你幸福嗎提茁？”莫言干脆地回答說：“我不知道，我從來不考慮這個問題”馁菜≤畋猓“我現(xiàn)在壓力很大，憂慮重重汪疮，能幸福么峭火？” 莫言又道：“我要說不幸福，那也太裝了吧智嚷。剛得諾貝爾獎能說不幸福嗎卖丸？”
那么當你被問道：“你幸福嗎？” 你會如何回答呢盏道？
這是個值得我們思考的問題，那“幸覆轮觯”一詞到底該如何定義呢衅枫？這只有自己去體會和理解了，因為每個人的定義是不同的朗伶。
一個人到底幸不幸福弦撩？那需要取決于他對需求是否滿足，我們所說的需求腕让，不單指物質(zhì)上的需求孤钦，還包括精神上的需求。有些人要求很簡單纯丸，只要有一份穩(wěn)定的工作偏形，能夠養(yǎng)家糊口，一家人健健康康觉鼻，和和睦睦地快樂生活俊扭，這就是他最大的幸福。而有的人目標是要做一番事業(yè)坠陈，成功能帶給他成就感萨惑，才會有幸福的感覺，永遠在追求中仇矾。
每個人都有自己的夢想和愿望庸蔼，但要實現(xiàn)不是那么容易的。在奮斗的過程中會遇到很多的困難贮匕，有的人會迎難而上姐仅，克服困難，最終得到了成果。但大多數(shù)的人在多次的失敗中會選擇放棄掏膏。
而多數(shù)的失敗往往是由于自己沒有堅持劳翰，就如《可塑的我》的書中寫道：人在遇到困難時有能力表現(xiàn)出與往日截然不同的性格特征，這便是人的可塑性馒疹。
一個人最終成為他自己佳簸，需要一個動態(tài)的，獨特的過程颖变∩可以說自我發(fā)展就是一個從平衡到失衡，再從失控到重新掌控的過程悼做。在這個過程中就看你是否有堅持疯特。
《可塑的我》這本書的作者是陳婕君，美國麻省心理咨詢師肛走，曾于哈佛附屬麻省綜合醫(yī)院精神科工作，受訓于波士頓精神分析高等研究院录别，加州大學伯克利分校心理系朽色，明尼蘇達大學心理系，執(zhí)業(yè)時間14年组题，被壹心理評為2017年中國最具影響力50位心理學家之一葫男。
這是一本心理學書籍，當你遇到困難時崔列，告訴你如何自我發(fā)展及如何通過心理學更好地創(chuàng)造出完整的梢褐、成熟的自我。
那么赵讯，心理學如何幫助人的自我發(fā)展盈咳？
首先，心理學可以賦予我們深度理解人性的能力边翼，這可以讓我們靈活面對世界的規(guī)則與限制鱼响，更好地融入社會。
其次组底，心理學可以幫我們識別丈积、發(fā)展自己的心理能力，如信任感债鸡、自主性江滨、專注力、自發(fā)性厌均，等等唬滑，精準地修復自己的短板。
再次，心理學可以幫我們找到自身的行為與動機之間的偏差间雀，讓生命中不再有那么多事與愿違悔详。
最后，心理學可以幫我們找準自己的定位惹挟，更清晰地發(fā)展自己茄螃、關(guān)系與事業(yè)。
本書梳理了人生各個關(guān)鍵階段所要面臨的選擇與挑戰(zhàn)连锯，直擊種種問題归苍，幫助我們啟動自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，從思想到行動雙管齊下运怖，塑造出完整拼弃、出眾、內(nèi)在安寧的自己摇展。
在日常的生活中也有很多人可以苦中作樂吻氧，就像電影《美麗人生》所展示的，即使是在集中營咏连，也有人可以跟孩子玩游戲盯孙，幫助自己的孩子利用一個更積極的態(tài)度度過在集中營里的時間。
當你明白了自己就是全世界祟滴，改變了自己振惰，就改變了世界，當你可以理解自己垄懂、改變自己時骑晶，你的人生永遠都會有選擇。
當你可以做到這些的時候草慧，才能真正學會了掌控自己的人生桶蛔。
本書可以幫助你從小處入手，用書中提及的工具梳理自己的生活冠蒋。同時從大處對自己過往經(jīng)歷有一個清晰的認識和理解羽圃，在這個基礎(chǔ)上規(guī)劃自己今后更豐富、更燦爛的人生抖剿。
希望每個人都能得到屬于他自己的幸福朽寞！
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