原創(chuàng)：楊荷
校對：吉蓮 雅璐
編輯：楊荷 吉蓮 雅璐
“我相信，由衷的相互給予是我們天性所樂見的”，這句話出自《非暴力溝通》修訂版澜建，作者是馬歇爾.盧森堡，這句話也是最觸動人心的蝌以。
首先是“由衷的”炕舵，我們在做任何一件事情的時候都要想一想，我們是在委曲求全還是想要由衷的給予跟畅？在做任何事情之前咽筋，你都有一個決定，是由衷的給予碍彭，如果不是由衷的晤硕，我們暫時可以先不做悼潭，這樣的話，將來我們是不是對這件事情就不會有抱怨了舞箍？
可是在現(xiàn)實生活中舰褪，很多時候我們都認為我們是“不得不”的，我不得不早起疏橄，我不得不上班占拍，我不得不在家，我們有很多很多的“不得不”捎迫，當這些“不得不”出現(xiàn)的時候晃酒，我們的能量已經(jīng)開始向下走了。其實窄绒，在人生當中任何一個時候贝次，我們都是有選擇的，我們可以選擇上班彰导，可以選擇早起蛔翅，當然也可以選擇不做飯不早起。所以位谋，如果我們?nèi)プ鲲埩松轿觯覀兙陀芍缘娜プ觯龃缺執透福沁@頓飯它帶來的能量就不一樣啦笋轨。同樣的菜，同樣的佐料赊淑，可是不同的人做出來的飯菜的味道是不一樣的爵政。
我還記得在2017年的時候，我在大同的那個道場膏燃，那里的飯菜都是有加持力的茂卦，每一個人去做飯之前都會先發(fā)心，真的是發(fā)自內(nèi)心的由衷的給予组哩。種菜的人發(fā)心說我要把菜種好，將來吃到它的人是開心的处渣，做飯的人發(fā)心說我要把這頓飯做好伶贰，帶著我的能量，每一個吃到的人都很開心罐栈，都覺得那飯超級好吃黍衙，包括那些水果。我們在那里學習七天完全是吃素荠诬，可是沒有一個人覺得那里的飯不好吃琅翻，沒有一個人覺得吃的都是素的位仁，我好難受，因為它的能量是向上的方椎。
我們平時在生活當中又有多少次能做到這樣呢聂抢？很多時候，我們只是在吃飯而已棠众，為了填飽肚子琳疏，我們壓根兒都不知道那個飯是什么味道，有的時候吃飯我們都不是由衷的闸拿。所以空盼，如果說我們做任何一件事情都能夠臨在當下，都能夠由衷的新荤，那我相信我們的人生一定會變得不一樣揽趾。
其次就是“相互給予”。很多時候我們一味的認為對方需要我們苛骨，我們還不愿意去麻煩別人篱瞎，其實這是相互的，當我們在麻煩別人的時候智袭，一般情況下對方都會感覺到自己被需要奔缠，自己是有價值的。當然也不是說100%所有的人都這樣吼野，有可能你老是麻煩別人校哎，或者有一個人總是麻煩你，他能自己做的事情也麻煩你瞳步，那可能你也會很煩闷哆，這種情況我們就不要鉆牛角尖，區(qū)別對待单起。
麻煩是增進關(guān)系的法寶抱怔，尤其是在家里，像老人覺得他年齡大了嘀倒，你讓他做點他能做的事情屈留，他會很開心的。小孩子测蘑，我們會怕他受到傷害灌危，就不讓他碰這，不讓他碰那碳胳，其實你讓他去做勇蝙，對他來說也是一種探索。無論是大人還是孩子還是老人挨约，他們都希望能夠有所貢獻味混，所以相互給予很重要产雹。大多數(shù)的時候，尤其是中年人翁锡，覺得老人要保護蔓挖，尊老愛幼是我們的光榮傳統(tǒng)，我們一味的只是在給盗誊，并沒有去接受时甚。
接受別人的給予是一種智慧，接受別人的給予也是對別人的勞動成果的看見哈踱，所以要做到心安理得的去接受別人愿意給你的一切荒适。我們在生活當中經(jīng)常會這樣，別人對我們一點點的好开镣，我們就要趕緊回報一下刀诬，不然感覺好像有點虧欠別人。在中國有句話叫做人情債最難還邪财，其實真正的人情是不需要還的陕壹，因為他愿意對你付出。如果說那個人情還需要還树埠，那可能就不是真的人情了糠馆。
還有一點就是“我們天性所樂見的”，這個是新版本里的翻譯怎憋，在《非暴力溝通》老版本里又碌，把它翻譯成了“我渴望我的生命活出愛與慈悲，由衷的給予在你我之間流動”绊袋。無論是哪個版本的翻譯毕匀，我們都希望它是流動的，如果說只有給予沒有接納癌别，就流動不起來皂岔，所以我們不僅要學會給予，同時也要學會接收別人的給予展姐。
