64.KW 修行需要換工作嗎遣妥？
問：
從六年前當上警察后品姓，我就開始接觸各種靈性教派疆拘，包括哈達瑜珈和《奇跡課程》蜕猫。結果我發(fā)現(xiàn)，愈是努力培養(yǎng)愛與不判斷的心態(tài)哎迄，勤務對我而言就日益困難回右，幾年前我曾打算換個好修行的工作隆圆，因為我似乎愈修行愈脆弱，負荷不了工作上的業(yè)務壓力翔烁。
我辭去工作渺氧，休養(yǎng)了一年，才發(fā)現(xiàn)即使改變生活的形式蹬屹，但我投射出去的東西依舊如影隨形侣背，逃也逃不開，重返警察崗位兩年后慨默，我又想離職了贩耐。這回我先申請停職，接受合格瑜伽教師的訓練厦取，可是現(xiàn)在訓練課程快要結束了潮太，我必須決定下一步。我認真考慮過成為吠壇多派的僧侶虾攻，這是我心目中最接近真理的教派铡买，可是我也擔心這又是一種逃
避。我潛修瑜伽時一直沒放棄《奇跡課程》霎箍，可是瑜伽靠鍛練身體來培養(yǎng)定靜奇钞，與《奇跡課程》的沖突似乎不小。
我真正想要問的是朋沮，警察工作常要處理緊急情況蛇券，而且總把小我往最壞處推想缀壤，從《奇跡課程》的觀點樊拓，警察的工作會不會讓覺醒這條路更難？或者剛好相反塘慕，這份工作反而會帶給我更多操練寬恕的機會筋夏？那么，出家這條路呢图呢？《奇跡課程》強調在人際關系上操練寬恕条篷，會不會反對棄俗出家呢？我多希望自己能夠只聽 J? 兄的圣靈之聲蛤织，不再自我迷惑赴叹。唉，即使頭腦上明白全是自己和自己過不去指蚜，卻無力也無心自拔乞巧。
答：
你問了兩個不同但相關的問題。第一個問題是摊鸡，瑜伽和《奇跡課程》這兩條靈修道路绽媒，你該投入哪一條蚕冬？你明知這是兩個不同的法門卻仍然腳踏兩條船，它們的歧異愈大是辕，你的分裂和困惑必然更深囤热。這是你的第一個問題，回答第一個問題后获三，第二個問題「該選擇哪一類工作旁蔼？」的答案就相當明顯了「斫蹋《奇跡課程》與吠壇多派雖然都強調實相的絕對一元性牌芋，但教人憶起實相并進而覺醒的方法卻大不相同。
針對踏實操練的資深學員松逊，J 兄指出《奇跡課程》與其它靈修途徑的不同處：「若要放下身體躺屁，未必需要一生冥想及長期靜坐。只要他們對目標鍥而不懈经宏，這一切努力仍有成功的一日犀暑。然而，這些方法既乏味又耗時烁兰，因為它們?nèi)家暷壳暗臓顟B(tài)一無所是耐亏，而企望未來的解脫。你的道路大不相同沪斟，并非目的上的不同广辰，而是方法上的。神圣關系即是節(jié)省時間的一種途徑主之。你只須與弟兄同在一刻择吊，整個宇宙都會重歸你們所有〔坜龋」(T.18.VII.4:9,10,11;5:1,2,3)
換句話說几睛，《奇跡課程》所教的覺醒途徑并不是靜坐冥想，而是要你在世間所有的關系里操練寬恕粤攒。有些關系緊繃難解所森，但無論是哪一個關系，我們都能在其中收回投射夯接，在心靈里看清投射的緣由后釋懷焕济，使投射到心外的罪咎有機會獲得療愈。
你想先知道該走哪一條路盔几，但《奇跡課程》并不認為自己是唯一的道路：「世上還有上千種其它的課程晴弃，終將殊途同歸 (M.1.4:2)。」你必須聽從你自己的內(nèi)在教師肝匆，去感受哪一條道路能與你真正共鳴粒蜈。如果你選擇瑜伽作為你的靈修之路，下一個問題才是你是否該出家旗国，并離棄世間枯怖。
《奇跡課程》這條覺醒之路，會要你用不同的方式看待工作能曾，你會看到警察工作十分艱巨度硝，你會在其中不斷操練寬恕，然后愈來愈清楚自己的脆弱無助感寿冕，其實都源自內(nèi)心的投射蕊程。
但是，《奇跡課程》從不認為只有某個工作或某個關系才提供得了這樣的學習機會驼唱。你自己也說的藻茂，內(nèi)心的投射始終如影隨形，讓人無所遁逃玫恳。既然如此辨赐，放松一點吧。你若知道問題并不在于該選擇哪一種工作京办，或許會讓你覺得舒服些掀序。
救恩只發(fā)生于心靈之內(nèi)，超乎時空之外惭婿，與時間領域的任何事物無關不恭，可是小我會發(fā)明很多伎倆阻擋你，讓你看不見真正的選擇财饥。
你要選擇小我或圣靈换吧？你想加重自己的罪咎？還是接受療愈與寬擞恿Α式散？這才是唯一真實的選擇。
即使你因為「不想寬恕」而離開警察工作打颤，你最重要的功課是正視「不想寬恕」一事，而不是硬押著自己非做這份工作不可漓滔。
你必須清楚自己的目標何在编饺，其它一切自然水到渠成 (T-17.VI)。如果你的目標是寬恕响驴，你所作的每一件事都會幫你完成這一目標的透且。修行不需要對未來盤算得一清二楚，這就足以讓人大大松一口氣了！
