那今天我跟你講這本書是《少有人走的路》弛说，這本書的中文版大約有17萬字但壮，我會用大于20分鐘的時間為你講述書中的精髓，在艱難又漫長的人生道路中桃序，如何通過自我提升實現(xiàn)心智的成熟？根據(jù)最新的心理調(diào)查研究表明诉儒，99%的人都有心理問題葡缰，而心智不成熟是其中最大的問題。那大家可能要問了忱反，什么是心智的成熟呢泛释？聽上去好像有點兒玄乎呀，其實啊温算，這所謂的心智成熟就是善于發(fā)現(xiàn)自己的問題怜校，勇敢的面對他們，并且運用恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q它注竿。你呢可以尋求心理醫(yī)生的幫助茄茁，也可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來提高自己的EQ，但《少有人走的路》巩割，這本書啊就為我們提供了不一樣的角度來看待心智成熟這個問題裙顽。
在書中，作者結(jié)合了自己多年心理咨詢的案例宣谈，引導(dǎo)我們通過學(xué)會自律愈犹，愛，信仰，恩典來幫助我們走上心智成熟的旅程漩怎。首先呢我們來說一說這本書的作者勋颖，他是斯科特派克，這個斯科特派克呢他是美國著名的心理醫(yī)生勋锤，在心理咨詢方面有著非常高的威望饭玲，他呢有一個夢想，就是希望通過心理學(xué)改善人們的生活叁执，他在感到診所咨詢影響有限時茄厘，于是就開始了巡回演講，出場費達(dá)到了15000美元一場谈宛，很多人呢稱他為perfect蚕断，也就是神圣先知的意思，那關(guān)于他還有一個趣聞入挣，他曾經(jīng)試圖啊競選過美國總統(tǒng)亿乳，希望能夠治療這個社會的疾病，但是最終啊還是因為擔(dān)心會給自己帶來太多壓力而選擇了放棄径筏。
作者認(rèn)為咱們?nèi)丝梢跃芙^任何東西葛假，但絕對不能拒絕成熟。拒絕成熟就是在回避問題滋恬，逃避痛苦聊训。不過呢這個心智成熟啊也不可能一蹴而就的，它是一個艱苦的旅程恢氯，所以作者呢把它稱作《少有人走的路》带斑，那這也就是這本書名字的由來了。
好勋拟，那么接下來呢我會從四個角度來講解本書的內(nèi)容勋磕。
第一，自律是解決人生問題的最主要工具敢靡。那么怎樣才能夠做到真正的自律呢挂滓？
第二我們窮其一生啊，都在追求愛啸胧，但是愛到底是什么呢赶站？
第三，作者認(rèn)為有了自己的信仰纺念，才能夠有成熟的心理贝椿。
第四恩點的是上天給我們的禮物，你做好準(zhǔn)備去承接他了嗎陷谱？
那么在接下來的時間呢就為大家一一的展開烙博。好，我們首先呢來看一看今天的第一個內(nèi)容，那就是自律是解決人生問題的最主要工具习勤。那么怎樣才能夠做到真正的自律呢？
我想大多數(shù)人看到這樣一種人的時候啊焙格，肯定認(rèn)為他們自律達(dá)人图毕，他們能夠堅持每天早晨5:00準(zhǔn)時起床，閱讀一個小時以后再去跑步眷唉。的確啊予颤，在那些回家就葛優(yōu)躺的人的認(rèn)知里，能夠堅持做到這些冬阳，那真的是超級自律了蛤虐。
可是作者在書中告訴你，這些呀肝陪，并不是真正的自律驳庭。我想你這個時候一定會很奇怪啊，那什么才是真正的自律呢氯窍？
這所謂自律饲常，就是主動要求自己，以積極的態(tài)度去承受痛苦狼讨，解決問題贝淤。
作者在書中也提出，自律有四個原則政供，分別是推遲滿足感播聪，承擔(dān)責(zé)任，終于事實布隔，保持平衡离陶。
那什么叫做推遲滿足感呢？咱們舉一個很簡單的例子啊衅檀，人人都喜歡吃咸鴨蛋的這個蛋黃枕磁，畢竟那留著金燦燦的油的蛋黃啊，的確十分的誘人术吝。
那你在吃咸鴨蛋的時候是先把愛吃的蛋黃吃掉之后再吃蛋清呢计济？還是說先把蛋白吃了以后，然后留下蛋黃慢慢的品嘗呢排苍。再比如在你干工作的時候啊沦寂，你是先處理簡單的事情，等到迫不得已才去做難處理的事情淘衙，還是先把困難的這個事情處理掉以后再去做其他簡單的事情呢传藏？
可千萬不要小看這兩件事情的先后順序，它可以反映出你的自律能力。不論是先吃蛋清還是先做復(fù)雜的工作毯侦，都是推遲滿足感的表現(xiàn)哭靖。這樣做的至少啊有兩點好處，首先侈离，在痛苦中试幽，我們的感官會更為敏銳，能夠更多的發(fā)現(xiàn)問題卦碾，其次就是解決問題后啊能夠帶來更多的愉悅感铺坞。
承擔(dān)責(zé)任啊，那這個概念呢就比推遲滿足感理解起來要容易的多啦洲胖。在我們了解什么叫做承擔(dān)責(zé)任之前济榨，我們先來認(rèn)識兩個心理學(xué)上的名詞，叫做神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)绿映，你不必準(zhǔn)確的記住他們的概念啊擒滑，只需要簡單的知道神經(jīng)官能癥就是為自己強加責(zé)任。人格失調(diào)癥那就是推卸自己的責(zé)任叉弦。
當(dāng)與外界發(fā)生矛盾的時候橘忱，前者認(rèn)為錯在自己，那后者呢就會把這個錯誤歸咎于旁人卸奉。
很顯然钝诚，不論是神經(jīng)官能癥還是人格失調(diào)患者，他們的大腦呢都不能合理的判定責(zé)任承擔(dān)者榄棵，所以不能稱之為自律凝颇。
其實對于這兩種癥狀啊，我們每個人呢或多或少都有一些偏向疹鳄，比如說很多的大學(xué)畢業(yè)生把找不到理想的工作歸咎于社會就業(yè)壓力太大拧略，畢業(yè)生這個數(shù)量太多這樣的社會大環(huán)境，而不會從自身能力不足瘪弓，專業(yè)素養(yǎng)不夠這上面去找問題垫蛆。
再比如說還有很多人把自己呀融入不到別人的圈子，歸咎于自己的性格不夠開朗腺怯，情商不夠高袱饭，因此會陷入到自卑的泥沼之中。其實有些圈子呀真的不會強人融不進(jìn)去呛占，只能說明他不適合你虑乖。
承擔(dān)責(zé)任的定義簡單來說呢就是我們自己的問題，我們一定要去直面它并且解決它晾虑，不是自己的責(zé)任疹味，也不必強加在自己的身上仅叫，這才是一個自律者應(yīng)該有的態(tài)度。
那終于事實也是自律的原則之一糙捺，就像作者所說的诫咱，我們越是了解事實，處理問題就會越得心應(yīng)手洪灯，對事實了解的越少坎缭，思維就越是混亂。虛假婴渡，錯覺，還有幻想只會讓我們不知所措凯亮。
你可千萬不要以為終于事實是一件很簡單的事情边臼，他真的很難。我們面對現(xiàn)實的觀念就像是一張人生地圖假消，憑借這張地圖啊柠并，我們才能夠了解人生的地形，地貌富拗，溝壑臼予，終于逝世的原則要求我們必須不斷的修訂這張人生地圖。
在你童年的時候啃沪，你所看到的世界是一個樣子粘拾，成年的時候又是另外一個樣子，甚至是在你有錢的時候创千，和你沒錢的時候缰雇，你所看到的世界都會不一樣。
而終于事實的難點呢就在于不能夠及時的更新已有的觀念追驴，及時的修改你的這張人生地圖械哟。
自律的最后一個原則啊就是保持平衡，這里的保持平衡可不是保持你的身體平衡或者是外在的平衡殿雪，而是心靈的平衡暇咆。
比如說我們在面對沖突的時候，既不能不生氣啊丙曙，因為這樣的會顯得你軟弱無能爸业，也不能太生氣，因為過于生氣啊會有損健康亏镰。所以在生氣與不生氣之間沃呢，需要你有足夠的心智來權(quán)衡。
保持平衡最高的原則呢就是放棄拆挥，這一說到放棄呀肯定會帶來痛苦薄霜，很多人之所以都沒有選擇放棄某抓，是因為他們不想經(jīng)受放棄的痛苦。俗話也說了惰瓜，舊的不去新的不來否副。
放棄呢，其實也就意味著新生崎坊，我們只有不斷的去做一些減法备禀，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自己。
好了奈揍，那以上呢就是今天我給你講的第一個內(nèi)容自律曲尸，我們來總結(jié)一下啊，自律并非簡單的堅持規(guī)律的生活男翰，而是要遵循推遲滿足感另患，承擔(dān)責(zé)任，終于事實蛾绎，保持平衡啊這四個原則昆箕。
那接下來呢我們來看心智成熟旅程中的第二個內(nèi)容，我們窮盡一生都在追求愛租冠，但愛到底是什么呢鹏倘？
愛呀，是一個長久以來我們經(jīng)常談?wù)摰降脑掝}顽爹，但是愛呢一直以來也是一個模糊的概念纤泵。我們時常把愛掛在嘴邊，但好像不知道愛到底是什么镜粤，那這本書里的作者就對愛的提出了一個完美的定義夕吻。愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿繁仁。
聽到了這個定義涉馅，你是不是有一種豁然開朗的感覺呢？其實呢很長一段時間以來黄虱，我們對愛呢有著各種荒謬的認(rèn)識稚矿，下面呢先讓我們一起來看一看啊，這些荒謬的誤解具體有哪些捻浦？最常見的一種誤解就是錯把男女戀愛當(dāng)成是愛晤揣。
說了這兒啊，你可能會一臉懵的說什么鬼呀朱灿？戀愛居然不是愛昧识。哎這個呀，還真不是盗扒，為什么這么說呢跪楞？在這兒呢先留一個懸念啊缀去，我們先討論一下心理學(xué)上的一個名詞叫做自我界限。
當(dāng)我們還是嬰兒的時候啊甸祭，根本不知道自我和外部世界之間的界限缕碎，當(dāng)我們揮舞自己小胳膊小腿的時候，感覺整個世界都跟著我們一起在移動池户，當(dāng)我們感覺餓的時候咏雌，以為整個世界都在跟我們一起挨餓，但是隨著認(rèn)識和經(jīng)驗的不斷增加校焦，我們會發(fā)現(xiàn)自己和世界啊根本就不是一回事兒赊抖，然后我們慢慢的會認(rèn)識到自己身材的大小，體能的局限性寨典，這樣的認(rèn)知呢就是所謂的自我界限氛雪。
好了，那了解完了什么是自我界限之后凝赛，我們再次回到戀愛的話題注暗，戀愛在某種意義上來說就是我們建立起來的自我界限的坍塌坛缕，是我們的自我與別人的自我合二為一墓猎，這種自我界限的坍塌會讓我們覺得突破了自我限制，感覺自己能夠征服一切赚楚，但是很快戀愛的激情退卻以后毙沾，日常的瑣事和難題呢會讓兩個人產(chǎn)生各種矛盾和沖突，于是兩個人各自的自我界限重新合攏宠页，又恢復(fù)成了兩個不同的個體左胞。
那現(xiàn)在你就知道為什么戀愛不是真正的愛了吧？因為真正的愛啊會讓自我界限得到擴展而不是坍塌举户。也許呢你會很失望烤宙，但是戀愛只不過是愛的一種幻覺而已。對于愛呀俭嘁，還有一種常見的誤解躺枕，就是把依賴的當(dāng)成了愛，過度的依賴會使我們強烈的親近某個人感覺離開了這個人啊供填，人生就毫無意可言了拐云，表面上對這個人愛的深沉，但是實際上確實依賴對方而已近她，這種過度依賴心理的表現(xiàn)就是只想獲取卻不愿付出叉瘩，這樣心智啊會永遠(yuǎn)停留在不成熟的狀態(tài)之中，只會對人生構(gòu)成限制和束縛粘捎，自然也就不能促進(jìn)自己和別人的心靈成長薇缅。
那人為什么會產(chǎn)生過度依賴的心理呢危彩？這根源啊其實就是缺乏真正的愛⊥北可不要忽視這種過度依賴的心理恬砂，他可能會導(dǎo)致你走上了一種病態(tài)的人生叔扼。
其實呢要想獲得愛啊卓箫，首先要愛自己，自己呢先變成值得愛的人才會有人來愛你戏羽∥嗌荩可惜很少人啊能夠明白這個道理狱掂。還有一種對愛的誤解啊，是把自我犧牲當(dāng)成了愛亲轨。
說到這個呢趋惨，我有一位朋友，他呢有一個特別不負(fù)責(zé)任的爸爸惦蚊，整天喝的醉醺醺對他呀器虾，不管也不問，小的時候他就發(fā)誓長大了以后絕不會像他的父親一樣蹦锋。后來當(dāng)他呀當(dāng)了爸爸之后兆沙，對自己的孩子呢的確是無微不至，什么事兒都要替他去做莉掂。但是讓他不解的是葛圃，即使他為了孩子付出了那么多，孩子跟他的關(guān)系啊卻不融洽憎妙，不僅如此库正，兒子還成了一個連衣服都不會洗的大少爺。朋友常掛在嘴上的一句話就是我為你這么辛苦厘唾，你怎么就一點兒都不知道感恩呢褥符？其實我的這個朋友對兒子不是真正的愛，他以為他的自我犧牲是對孩子的愛抚垃，但他真正的目的呀喷楣，其實是為了維護(hù)自己好爸爸的形象。
過分的愛不如不愛讯柔，該拒絕時卻一味給予抡蛙，不是仁慈，而是傷害魂迄。這就是我從這個朋友身上學(xué)到的道理了粗截。
那我們討論了那么多誤解的愛，那到底什么是真正的愛呢捣炬？著名的心理學(xué)家羅洛梅曾經(jīng)說過熊昌，如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個人愛的意愿绽榛，我們就會發(fā)現(xiàn)愛的意愿的本質(zhì)其實是一種關(guān)注，為了完成意愿所需要的努力婿屹，就是對關(guān)注的努力灭美，也就是努力去關(guān)注。這說起來好像有點兒繞啊昂利，聽起來可能也是有點云里霧里的届腐，那簡單來說就是，愛最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注蜂奸，而關(guān)注最常見的也是最重要的方式就是努力傾聽犁苏。
我們在傾聽的時候啊，先把自己的個人想法和欲望放在一邊扩所，注意力放在對方的身上围详，努力去體會對方的內(nèi)心世界和感受，這其實啊就是自我界限的拓展祖屏，也就是愛了助赞。
愛呢也會面臨著各種風(fēng)險，比如說失落的風(fēng)險袁勺，因為愛的時間有限雹食，我們所愛的人遲早有一天會離我們而去，我們總有一天要承擔(dān)所愛的人離去時那份失落的風(fēng)險魁兼。
比如獨立的風(fēng)險婉徘，一個人只有實現(xiàn)完整的自我漠嵌，獲得心靈的獨立咐汞，才能夠有能力去愛他人。比如投入的風(fēng)險儒鹿，充分的投入是真愛的基石之一化撕，但全身心的投入?yún)s不能保證情感關(guān)系一帆風(fēng)順，再比如沖突的風(fēng)險约炎，愛最大的風(fēng)險之一是發(fā)生沖突時的指責(zé)和假謙虛植阴。
好，那這就是今天我給你講的第二個內(nèi)容愛圾浅。
我們再來總結(jié)一下啊掠手，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿狸捕，把戀愛依賴喷鸽，自我犧牲當(dāng)成愛，其實都是對愛的誤解灸拍。
愛最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注做祝，而關(guān)注最好的方式就是努力傾聽砾省，愛也會面臨很多風(fēng)險，比如說失落的風(fēng)險混槐，獨立的風(fēng)險编兄，投入的風(fēng)險和沖突的風(fēng)險。
好声登，那接下來我們來看心智成熟旅程中的第三個內(nèi)容狠鸳，作者認(rèn)為有了自己的信仰，才能有成熟的心靈悯嗓。
通常啊我們對于信仰的理解和過于狹隘了碰煌，以為有信仰就意味著要相信神靈，加入某一個幸福組織绅作，其實啊芦圾，這樣想的是不對的，可以說人人都有自己的信仰俄认，對人生的認(rèn)識和了解就屬于信仰的范疇个少。
我們最初的信仰來自于我們成長的家庭環(huán)境，而父母是我們信仰的培植者眯杏。如果說世界是一個大宇宙夜焦，那么家庭就是一個小宇宙在家庭的見聞和感受決定我們對世界本質(zhì)的看法。父母的言行舉止為我們創(chuàng)造了獨有的外在世界岂贩，在此基礎(chǔ)上茫经，我們才逐漸形成了自己的世界觀。那是不是原生家庭影響下形成了世界觀就無法改變了呢萎津？答案是卸伞，當(dāng)然不是了。
隨著自律的不斷加強锉屈，愛和人生經(jīng)驗的一并增長荤傲，我們會越來越了解周圍的世界以及自己在世界中的位置，通過不斷的學(xué)習(xí)颈渊，慢慢兒的以科學(xué)的信仰來代替父母的信仰遂黍，不斷的向小宇宙法則提出挑戰(zhàn)，更新自己人生觀和世界觀俊嗽。
好雾家，那這就是今天我給你講的第三個內(nèi)容信仰，我們來總結(jié)一下啊绍豁，我們每個人都有自己的信仰芯咧，所謂信仰就是對人生的認(rèn)識和了解。我們最初的信仰來自于原生家庭，父母的影響唬党，但是隨著經(jīng)驗的豐富和心智的成熟鹃共，我們可以通過學(xué)習(xí)去更新自己的人生觀和世界觀。
好驶拱，下面我們來看心智成熟旅程中的第四個內(nèi)容霜浴，恩典是上天給我們的禮物，你做好準(zhǔn)備去承接他了嗎蓝纲？
什么是恩典呢阴孟？這聽起來有一點抽象，恩典的就是意識之外的力量税迷，這種力量能夠滋養(yǎng)人的心靈永丝，使人獲得成長，他是上天給我們的禮物箭养。不知道你是不是也經(jīng)常在新聞里看到啊慕嚷，在一場車禍里，明明車子已經(jīng)被撞的變形了毕泌，但是里面的人卻是完好無損的喝检。還有之前在微博當(dāng)中有一個視頻，一個小孩兒被車輪碾壓撼泛，卻奇跡般的生還挠说。
還有報道說有一個小孩兒從八樓墜下，卻毫發(fā)未生愿题，這些奇跡是不是也同樣讓你匪夷所思损俭？而且這樣千鈞一發(fā)的時刻也會發(fā)生在自己的身上，比如說我有很多次啊在走路或者是騎車潘酗，再或者開車的時候差點兒被汽車撞倒杆兵，有很多次險些從樓上的窗戶上掉下去，有很多次差點兒被尖銳的東西刺到眼睛崎脉，但是我卻健健康康的活到了現(xiàn)在拧咳。
你可能會說了這些呀伯顶，只不過是個意外囚灼，或者說我運氣好，但是每個人的一生當(dāng)中都會遇到無數(shù)次這樣的事情祭衩，有些甚至是你毫無察覺的灶体，僅僅有意外或者運氣好來解釋，似乎就沒有什么說服力了掐暮。
還有你有沒有在做一件事情蝎抽，或者說去到某一個地方的時候，你會感覺在以前的某一天你好像做過同樣的事情，或者感覺以前好像來過這兒呢樟结，不知道你有沒有這樣的發(fā)現(xiàn)把弧？
我們上面描述的這些神奇的現(xiàn)象都有幾個共同點瓢宦，他們都對我們有好處碎连，他們無法用現(xiàn)有的科學(xué)理論和已知的自然法則解釋，他們是普遍現(xiàn)象驮履，在不同的人身上均會反復(fù)的發(fā)生鱼辙，他們或多或少啊都受到意識的影響，他們的根源在于意識和主觀思維之外玫镐。
其實倒戏，這些啊就是上天給我們的恩典，這種恩典呢是意識之外的力量恐似，他來自于潛意識杜跷，也來自于除父母之外給予我們愛的人，以及我們無法了解的其他渠道矫夷。
有了恩典的眷顧葱椭，即便我沒有父母的愛和照顧，我們也可以克服心靈的創(chuàng)傷口四，成為具有愛的人孵运。
上天恩典會眷顧每一個人，但是為什么只有少部分的人才能夠?qū)崿F(xiàn)心智的成熟呢蔓彩？
原因就在于大多數(shù)人拒絕承接恩典治笨，不理睬上帝伸出了雙手，因為承接恩典就意味著承擔(dān)更多的責(zé)任赤嚼。比如我們在小的時候旷赖，渴望擁有大人的自由和力量，卻不想承擔(dān)成年人該承擔(dān)的責(zé)任更卒，所以我們就寧愿永遠(yuǎn)做一個長不大的孩子等孵，也不愿意接受長大的恩典。
我們要想心智變得成熟蹂空，靈魂獲得自由俯萌，就要去迎接恩典的降臨。如果我們能夠完全的遵循人生的自律原則上枕，心中充滿愛咐熙，我們就能夠做好承接上天賜予我們恩典的準(zhǔn)備，我們就能把自己的心田耕耘成一方沃土辨萍，讓恩典的種子著壯成長棋恼。這就是我給你講的第四個內(nèi)容恩點。
好了，現(xiàn)在呢讓我們來總結(jié)一下啊爪飘，我們經(jīng)常會碰到一些千鈞一發(fā)义起，起死回生的神奇事件，這些呢其實都是上天給我們的恩典师崎，但是大部分人都會拒絕承接上天的恩典并扇，因為承接恩典就意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任。如果想獲得心智的成熟抡诞，就要學(xué)會遵循自律的原則穷蛹，心中充滿愛，做好準(zhǔn)備去迎接恩典的降臨昼汗。
好了肴熏，那么我們再來系統(tǒng)的總結(jié)一下今天講過的內(nèi)容:如何走向心智成熟之旅。
第一顷窒，自律蛙吏！要想做到真正的自律，你就要遵循推遲滿足感鞋吉，承擔(dān)責(zé)任鸦做，終于事實，保持平衡這四個原則谓着。
第二泼诱，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿赊锚。
第三治筒，人人都有自己的信仰，所謂信仰就是自己對人生的認(rèn)識和了解舷蒲。
第四恩點是意識之外的力量耸袜，這種力量能夠滋養(yǎng)人的心靈，使人獲得成長牲平，他是上天給我們的禮物堤框，但是要接受這份禮物啊，就意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任纵柿。
如果你想獲得心智的成熟蜈抓，靈魂的自由，就要學(xué)會遵循自律的原則藐窄，心中充滿愛资昧，做好準(zhǔn)備去迎接恩典的降臨。
