蔣勛說伟阔，他很喜歡一個字“囚”。四邊都是墻掰伸，中間一個人皱炉。

如果不能推倒這幾面墻，把自己放出來狮鸭，那就是不得自由的“囚徒”合搅。

而讀《莊子》，就是一個解放自己的過程歧蕉。

《逍遙游》里講：無所待而游無窮灾部。

對世俗沒有依賴，與自然化而為一惯退，才能真正解脫自己赌髓，自在安然。

01

簡化欲望

先講一個我自己的故事：

我喜歡喝茶催跪，但是對茶沒有講究锁蠕。

今年有人送了我?guī)坠藓苜F的明前，我喝著還怪好喝的懊蒸。

然后端午節(jié)回家的時候，老爹給我沖了一壺家里平時喝的茶榛鼎。

我就喝了一口逃呼，然后沖口而出：這茶真難喝。

我爹很納悶者娱，不是一直喝這個嗎抡笼？

我才反應過來，不是茶難喝黄鳍，是我嘴刁了推姻。

由儉入奢易，由奢入儉難框沟。

在物質(zhì)享受方面藏古，人的“閾值”是不斷抬高的。

享受了好的忍燥，還想享受更好的拧晕。物欲只會膨脹，卻很難縮小梅垄。

商朝的時候紂王只是做了一雙象牙筷子厂捞，比干就預料到商朝的滅亡。

欲望的雪球會越滾越大，如果不加以限制靡馁，最終一定會鬧到不可收拾欲鹏。

清代的和珅就是一個例子。

從一個御前侍衛(wèi)臭墨，一步步成為軍機大臣赔嚎，從收受賄賂，到賣官鬻爵胧弛，越陷越深尤误。

價值千金的珍珠，被他磨成粉當養(yǎng)顏水喝叶圃。

府邸裝修袄膏，用皇家才能使用的金絲楠木。

皇子碎了一個碧玉盤惴惴不安掺冠，他反手拿出來一個成色好上數(shù)倍的沉馆。

權位滔天，一人之下德崭，萬人之上斥黑。斂財8億兩，是清廷二十年的稅收眉厨。

最終身死抄家锌奴，遺臭萬年。

欲望無窮憾股，但是人的能力有限鹿蜀，肉身的承載也有限。

如果不懂得控制欲望服球，人只能被欲望驅(qū)使茴恰，不僅終身難以自由，還會災禍臨頭斩熊。

知足常樂往枣，知足不辱。

顏回一簞食粉渠，一瓢飲分冈，日子清苦，卻也不改其樂霸株。

陶淵明短褐穿結(jié)雕沉，簞瓢屢空，卻依然可以悠然見南山去件。

陸游室小容膝坡椒，寸積爐炭饺著，卻也可以隨處一欣然。

莊子說：天下有至樂無有哉肠牲？至樂無樂，至譽無譽靴跛。

人生真正的快樂不是來自欲望缀雳、名利，而是來自一個人的智慧和境界梢睛。

淡泊明志肥印，寧靜致遠。

簡化欲望绝葡，學會追求精神上的享受深碱，才能擺脫欲望的枷鎖，活得自在坦然藏畅。

02

超然榮辱

聽過一個笑話敷硅。

清朝的時候，有個神醫(yī)愉阎，遠近聞名绞蹦，深受百姓愛戴。

他有個缺點榜旦，就是特別在意別人的看法幽七。

聽到別人夸他，他就神采奕奕溅呢，聽到別人罵他澡屡，他就無精打采的。

有一次他感到胸悶氣短咐旧，還伴有咳血驶鹉，于是判定自己得了癆病。

以為自己命不久矣休偶，于是安排徒弟給自己準備后事梁厉。

附近的百姓聽說了，也紛紛前來和他道別踏兜。

過了一段時間词顾，大夫發(fā)現(xiàn)自己身體一天好過一天，原來不是癆病碱妆，是自己誤診了肉盹。

但是他卻不肯承認自己診斷有誤。

為了維護自己的聲譽疹尾，他心一橫上忍，選擇服毒而亡骤肛。

因為別人的評價，就送掉了自己性命窍蓝，實在是不明智腋颠。

這當然是個笑話，但是生活中確實有很多人活在別人嘴里吓笙，無法解脫淑玫。

別人說點什么都要往心里去，時刻在意別人如何看待自己面睛。

易中天說：真正厲害的人絮蒿，不在乎別人的評價，別人愛說就說去叁鉴。

活在自己的節(jié)奏里土涝，而不是活在別人嘴里。

外界的非議和侮辱幌墓，不聽不辯不計較但壮，才能獲得屬于自己的自由。

莊子講過一個任公子釣魚的故事常侣。

任公子在會稽山上釣魚茵肃，用的釣餌是五十頭牛，釣魚線是粗大的黑繩袭祟。

很多人都認為他是嘩眾取寵验残，根本釣不到魚。

任公子卻像沒聽到一樣巾乳，在會稽山上一直蹲了一年您没。

但是依然沒有魚咬鉤，然后大家開始瘋傳任公子瘋了胆绊。

任公子卻依然不為所動氨鹏，繼續(xù)等待魚兒上鉤。

直到有一天压状，任公子如愿釣到大魚仆抵，魚兒掀起的風浪震驚千里。

任公子把這條魚做成魚干种冬，分給大家一起吃镣丑。

從制河以東，到蒼梧以北的人們娱两，沒有不飽食這條魚的莺匠。

那些曾經(jīng)譏諷過他的人，震驚不已十兢，紛紛奔走相告趣竣。

莊子說：舉世譽之而不加勸摇庙，舉世非之而不加沮。

所有人都夸贊遥缕，他也不會更開心卫袒，所有人都否定，他也不會沮喪单匣。

超然榮辱玛臂，不辯是非，這是一個人的心量封孙，也是一個人的格局。

馬行千里讽营，不洗泥沙虎忌。

屏蔽了外界的閑言碎語，專心走好腳下的路橱鹏，才能掌控自己的人生膜蠢。

03

放下我執(zhí)

古人說：“煩惱障品類眾多，若不執(zhí)我莉兰，無煩惱故挑围，我執(zhí)為根，生諸煩惱糖荒∩颊蓿”

人生所有的痛苦來自我執(zhí)。

自我的執(zhí)念和世界沖突捶朵，卻又不肯放下蜘矢，于是日日煎熬，不得解脫综看。

柳宗元就是個例子品腹。

為了革除弊政，他和同僚發(fā)起永貞革新红碑。

奈何改革不到半年舞吭，皇帝去世，革新失敗析珊。

他自己也被打落塵埃羡鸥，被貶永州。

永州十余年忠寻，他對當年的改革依然念念不忘兄春。

他不停寫信求人幫忙，希望可以再度出仕锡溯，但是無一不是石沉大海赶舆。

不甘哑姚、苦悶，孤獨芜茵，時刻煎熬著他的心叙量。

他在山水沖暢游，卻也只是“暫得一笑九串，已復不樂”绞佩。

他說：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪猪钮。

這是遺世獨立的孤獨品山，卻也是決絕抗爭的姿態(tài)。

不妥協(xié)烤低，不放棄肘交。

后來被人迫害，他又被貶柳州扑馁。

仕途徹底無望涯呻，執(zhí)念成灰，心情郁結(jié)腻要，43歲就撒手人寰复罐。

莊子在《人世間》里說：知其不可奈何而安之若命，德之至也雄家。

人生最大的修行效诅，就是安之若命。

世事無常趟济，命運難測填帽，世上很多事情，不能人力可以左右的咙好。

學著接受篡腌，學會允許，人生才能少一點痛苦勾效，多一點灑脫嘹悼。

同樣是改革失敗，范仲淹被貶鄧州层宫，退出政治舞臺杨伙。

他卻沒有消沉，沒有耽溺萌腿，反而開始在鄧州養(yǎng)花種草限匣，頤養(yǎng)天年。

他說：莫怪山翁聊逸豫毁菱，功名得喪歸時數(shù)米死。

功名利祿都隨緣吧锌历，過好當下，活得快樂才最要緊峦筒。

黃庭堅年少得志究西，二十出頭，就做到了中書舍人物喷，成了天子近臣卤材。

沒想到一朝被貶，流放蠻荒峦失。

換作別人扇丛，沒準會一蹶不振。

他卻說：俯仰之間已陳跡尉辑，暮窗歸了讀殘書帆精。

世間美好，轉(zhuǎn)眼間都會變成遺跡材蹬，不如坦然面對，活出自己的瀟灑吝镣。

莊子有言：人能虛己以游世堤器，其孰能害之。

弱化自我末贾，放棄執(zhí)念闸溃，不與世事對抗，才能獲得內(nèi)心的自由拱撵。

保持一顆平常心辉川，接納人生無常，看淡人生起落拴测。

隨緣處世乓旗，隨遇而安。

不執(zhí)不迷集索，努力過好當下屿愚，才是最豁達的人生態(tài)度。

莊子說：至人無己务荆，神人無功妆距，圣人無名。

這是逍遙的三種境界函匕，卻也是解放自己的三種法門娱据。

無己：放下自我與執(zhí)念；

無功：不計功名和得失盅惜；

無名：放下榮辱名聲的負累中剩。

做到這三點忌穿，人生才能在枷鎖中解脫出來，享受內(nèi)心的寧靜與自由咽安。