? ? ? ? 有時候引镊，人生真的很奇妙，你永遠不知道下一秒你會看見什么指厌，感受到什么刊愚。

? ? ? ? 正如遇到這本書是在一個垃圾堆旁，而就是這個垃圾堆里的廢書踩验，帶給我一次心靈的震撼鸥诽。

? ? ? 《無聲告白》? 看到它的第一眼，我想到了愛情箕憾，陪伴是最長情的告白牡借；翻開第一頁，看到一個母親的獨白袭异，我想到了親情钠龙，母愛如春雨，潤物細無聲扁远。直到最后俊鱼，才發(fā)現(xiàn)，這是屬于自己的獨白畅买。

? ? ? ? 故事中的主人公瑪麗琳并闲，是個因家庭而放棄自己夢想的人，唯一的一次離家出走追逐夢想也以失敗告終谷羞，因此她把自己的夢想寄托在女兒莉迪亞身上帝火。莉迪亞乖巧懂事，是父母的掌上明珠湃缎，哥哥妹妹都沒她討喜犀填，然而就是這個時時刻刻都聽父母話的孩子，跳湖自盡了嗓违。直到最后九巡，瑪麗琳和丈夫都不清楚女兒死亡的真正原因，或許現(xiàn)實中的父母也是如此蹂季，做著自己覺得對的事冕广，把這些強加在孩子身上，心中還想著被感激偿洁。

? ? ? ? 從小撒汉，我們就被貼上乖孩子的標簽，聽父母的話涕滋，才會有糖吃睬辐，才不會被狼叼走。長大后，父母開始給我們講大道理溯饵，走的橋多過我們走的路侵俗，吃過的鹽多過我們吃的米。這些都是讓我們聽話的理由丰刊，作為一個局外人坡慌，聽起來挺可笑，可身處其中的我們卻往往信以為真藻三。

? ? ? ? 也許現(xiàn)在的你正值花季般的20歲、成長成熟的40歲跪者，甚至看透一切的60歲棵帽，不可否認，我們?nèi)詫Ω改府a(chǎn)生著或多或少的依賴渣玲，認為我們在他們身邊還是個孩子逗概。這樣的思維定式 ，不外乎年紀忘衍，閱歷逾苫，來自于自己，來自于內(nèi)心枚钓。

? ? ? ? 心理學將此類現(xiàn)象稱為自我意識的迷失铅搓。

? ? ? ? 自我意識，顧名思義搀捷，對自我的感知星掰，對自我的意識。身處咋社會中的人們嫩舟，往往缺少這樣的意識氢烘。社會學中強調(diào)，人具有獨立性和社交性兩種重要特性家厌，二者相輔相成播玖，缺一不可。作為單獨的個體饭于，人類需要不斷進步與發(fā)展才能保護自己蜀踏，與此同時，兩三個結(jié)合镰绎，群體才能發(fā)揮出更大的力量脓斩，抵御外來危險。很明顯畴栖，我們中大多數(shù)屬于后者随静，從小就受到集體主義的熏陶，團結(jié)一致深入每個人的內(nèi)心，在集體之中燎猛，人們很少能有自己的想法和意識恋捆，只是單純地效仿，以免自己會出錯重绷。隨著不斷成長沸停，這樣的思維也在心中不斷繁殖蔓延。

? ? ? ? 因此昭卓，我們選擇直接地服從愤钾，因為父母的經(jīng)驗，因為要避免錯誤候醒。我們不敢發(fā)出自己心里的聲音能颁，只得暮年時以一聲聲嘆息結(jié)束自己的一生。

? ? ? ? 可問題來了倒淫，終此一生伙菊，你到底是為自己還是為別人？

? ? ? ? 我們應當明白敌土，我們的人生只有這一次镜硕，短短三萬多天的時間，活的怎么樣是我們的事返干，為何有那么多的顧慮兴枯。

? ? ? ? 父母的經(jīng)驗來自于人生經(jīng)歷，正是經(jīng)歷過這些才會有所感悟犬金，具有一定的可行性念恍。同時，我們也應該明白晚顷，經(jīng)驗之所以為經(jīng)驗峰伙，在于它的過時性，再如何正確该默，它也只能算是過去瞳氓，要知道，人體細胞每七年就會全部更換一次栓袖，也就是七年后匣摘，你就是另一個全新的自己，更何況父母那個時代的經(jīng)驗所談裹刮，這個世界音榜，每天都會有新生命誕生，從計算機的發(fā)明到人工智能也不過十幾年的時間捧弃，每分每秒赠叼，你的周圍都在發(fā)生著變化擦囊，甚至一粒小小的灰塵，都有可能因為陽關(guān)的照射而改變結(jié)構(gòu)嘴办，你還要相信那些所謂的經(jīng)驗瞬场，誤導自己的判斷嗎。

? ? ? ? 同樣涧郊，生活在群體之中贯被，我們別無選擇，人總要在依賴群體成長進步妆艘，不斷發(fā)展彤灶。成長過程中，社會群體行為折射出的價值觀往往會引導我們向其發(fā)展批旺，對此我們要擦亮自己的眼睛枢希。時刻問問自己，最初的想要是什么朱沃，自己原本堅持的是什么。我們的夢想來自于自己的內(nèi)心茅诱，來自于不經(jīng)歷外界污染的年紀逗物，是我們最初的想法，靜下心瑟俭，時刻回憶那個追逐夢想的自己翎卓。如果你羨慕一個人，羨慕他光鮮亮麗的生活摆寄，那就把他當做自己的目標失暴，跟現(xiàn)如今殘破不堪的生活作對比，想象自己能像他一樣在自己的生活中游刃有余的感覺微饥，之后努力去成為這樣的人逗扒。如果你想成為一個人，專屬自己的人欠橘，那么就去做吧矩肩，生命真的很短，好好的為自己活一次肃续。

? ? ? ? 說到底黍檩，我們終其一生，不過是擺脫他人的期待始锚，找到真正的自己刽酱。