《易經(jīng)》是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物屁桑，是我國自然科學(xué)和社會科學(xué)融為一體的哲理性很強(qiáng)的著作±父埃《易經(jīng)》分為三部蘑斧，天皇氏時(shí)代《連山》、《歸藏》须眷，秦漢時(shí)期的易書《周易》竖瘾，一起稱作“三易”（另有一說三本書均作于遠(yuǎn)古）。
遠(yuǎn)古時(shí)代人們定天象花颗、法地儀捕传，觀象授時(shí)，創(chuàng)制歷法與易書等扩劝，文明肇始庸论。《春秋命歷序》：“天地開辟棒呛，萬物渾渾聂示，無知無識；陰陽所憑簇秒，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)鱼喉；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度扛禽》姹撸”古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化编曼。
遠(yuǎn)古時(shí)期古人“觀象授時(shí)”豆巨，并確定天干地支及陰陽五行、八卦原理灵巧。八卦與干支時(shí)間以及方位是聯(lián)系在一起的搀矫，它們同屬一個(gè)系統(tǒng)。遠(yuǎn)古早已有之的時(shí)空刻肄、陰陽觀念瓤球，發(fā)展成為一個(gè)系統(tǒng)的世界觀，用陰陽敏弃、乾坤卦羡、剛?cè)岬膶α⒔y(tǒng)一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化÷蟮剑《連山》绿饵、《歸藏》是我國遠(yuǎn)古時(shí)代的文化典籍，有說《連山》與《歸藏》不是失傳了瓶颠，而是被改了名為先天八卦和后天八卦拟赊，又或其它名稱。
也有說《連山》與《歸藏》于漢代后下落不明或被儒道吸收作經(jīng)或亡佚粹淋。此二易成為中華文化領(lǐng)域里的千古之謎吸祟。
