我看《前赤壁賦》的第一感覺是蘇軾“壯志未酬寄情山水”佃延，愛老師對這種解釋是不太相信的。他說：人夷磕，有各自的性格履肃。時代環(huán)境、個人習(xí)慣坐桩、個人思想尺棋，都有原因。比如陸游绵跷，就壯志未酬膘螟，大環(huán)境，南宋偏安碾局，無力匡扶荆残，只能感嘆。陸游有這個毛病净当，當(dāng)然也有其他層次的理解這里不扯開以后再分析内斯。
北宋還好點。蘇東坡這人，縱觀嘿期，在他身上品擎，有禪、有道备徐、有儒萄传，思想比較復(fù)雜。所以讀「赤壁賦」的時候蜜猾，讀慢一點秀菱，哪怕不是很懂，也慢慢讀蹭睡。盡量少去看百度翻譯衍菱，多讀兩遍，哪怕自己懂了一句肩豁，都是好的脊串。
《醉翁亭記》是游，這個赤壁賦也是游清钥。為啥一個是記琼锋，一個是賦？明明也是游記嘛祟昭。
老師講的方法都是通用的缕坎。如果你讀《前赤壁賦》，因為是書篡悟，所以你就把手機(jī)或者電腦打開谜叹，對照著那個《秋聲賦》一起讀。賦跟有沒有對話沒啥關(guān)系搬葬，但是為什么會感覺「前赤壁賦」比「秋聲賦」讀起來順暢多了荷腊？本來這事序、記之體踩萎，但全文葉韻停局，如賦。所以香府，蘇軾是以文為賦董栽，題材雖是游記類型，但文企孩，自然為賦锭碳。這也是個大本事。有韻勿璃，讀起來當(dāng)然順暢多了擒抛。
蘇軾一生最有名氣的作品推汽，譬如游赤壁，前后皆是借了其眼前無邊風(fēng)月歧沪。此亦是蘇軾一生本事所在歹撒。前者我們解歐陽修《秋聲賦》，知題目難寫诊胞，解歐陽修《醉翁亭記》暖夭，亦是題目難寫。再看蘇軾撵孤，至赤壁迈着，畢竟不知是否乃是周郎之赤壁，而他認(rèn)為是邪码。這也是極難的題目裕菠，前后細(xì)思，確實無從下筆闭专。蘇軾卻能別出機(jī)杼奴潘，特借洞簫嗚咽，忽然筆轉(zhuǎn)至曹公影钉，發(fā)一番議論萤彩，而后順口便一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟斧拍。蘇軾真乃蘇軾也，才高八斗杖小，并非虛言肆汹。
如果一直記得老師說的讀書方法，就會發(fā)現(xiàn)予权，第一段就在寫景昂勉。學(xué)其直筆寫景之法，又學(xué)其寫景之筆橫出扫腺，再看其轉(zhuǎn)義之筆縱出岗照。胸?zé)o溝壑，絕無如此縱橫之筆笆环。學(xué)其無中生有攒至，學(xué)其引昔論今之法。學(xué)其一筆破開躁劣，又學(xué)其一筆總結(jié)迫吐。
向來碑記文字鋪敘易，形容難账忘，擾之傳神志膀，面目易摹寫熙宇，容止氣象難描摹。此文卻無所不能溉浙，譬如“清風(fēng)徐來烫止，……水落石出〈粱”此景之寥廓馆蠕，畫工亦是畫不出也。
再點一下那個思想動態(tài)广鳍，有人說壯志未酬荆几。但老師覺得極不恰當(dāng)，關(guān)于壯志未酬赊时，老師說一種吨铸，看是不是大家的直觀感受。人說陶淵明《歸去來兮辭》瀟灑夷曠祖秒，無一點風(fēng)塵俗態(tài)诞吱，而蘇東坡《赤壁賦》學(xué)陶淵明此篇。仔細(xì)揣摩竭缝，東坡何曾學(xué)房维，東坡自己便是瀟灑夷曠，無一點風(fēng)塵俗態(tài)也抬纸！——瀟灑夷曠咙俩，無一點風(fēng)塵俗態(tài)也！是不是這樣湿故，有點陶淵明的感覺阿趁？這比壯志未酬貼切吧。
風(fēng)月從不用錢買坛猪，所謂“江畔何時初見月脖阵，江月年年只相似”，風(fēng)月不變墅茉，取之無禁命黔，然而能知清風(fēng)明月為可樂者能有幾人？清風(fēng)明月就斤，一歲之間亦無幾日悍募，人即能知此樂，或為俗事相奪洋机、或為病苦所纏搜立，欲樂之有不能者。而東坡胸襟槐秧，卻能破此世俗啄踊。
注意幾個特點忧设，“以文為賦，藏葉韻于不覺”颠通。就是你沒發(fā)覺他押韻了址晕，讀過幾遍才發(fā)現(xiàn)《倜蹋《赤壁賦》前后兩篇谨垃，皆是賦之變化，是賦硼控，但賦的氣概并不相同刘陶，出以韻語，故曰賦牢撼。其托物也不私匙隔，其感興也不脫，純乎化機(jī)熏版。所謂“以文為賦纷责，藏葉韻于不覺”，仔細(xì)讀其詞句撼短，韻無所不在再膳。憑吊江山，恨人生之如寄曲横；流連風(fēng)月喂柒，喜造物之無私。一難一解禾嫉，悠然曠然胳喷。
按照前面說的這幾點，對照一下夭织，再對照那個《秋聲賦》的解，自己嘗試在書上點幾筆吠撮，這才是讀書的好辦法尊惰。
比如第一句應(yīng)該注意，老師說了放和收泥兰，還說了縱橫弄屡，這跟放收差不多⌒看膀捷，第一段，先賦風(fēng)削彬，開篇就是清風(fēng)徐來全庸，接著賦月秀仲。是不是這樣？那就要想一個問題壶笼，不是赤壁賦嗎神僵？打開《秋聲賦》，看第一句那里覆劈，老師備注了什么（?句破開保礼，從來賦有敘，?歐陽修無序责语，開筆乃敘）炮障。試一下，把這一句放到標(biāo)題下面坤候，再小小的寫個“序”胁赢，序的內(nèi)容就是：壬戌之秋，七夕既望铐拐，蘇子泛舟徘键。下面接正文——清風(fēng)徐來，水波不興遍蟋。舉酒屬客吹害，誦明月之詩。對吧虚青。發(fā)現(xiàn)是不是這樣它呀。
所以，我們讀了兩篇棒厘，才發(fā)現(xiàn)方法一樣纵穿，第一筆，都是先交代清楚奢人。歐陽修是夜讀書谓媒。蘇軾是夜泛舟。然后何乎，一個讀書聽聲做賦句惯，一個泛舟看景做賦。不是很重要支救，但要分辨出來抢野，因為什么，怎么了各墨，然后做賦了指孤。這就像我們寫文章。起筆說，昨夜一夜無眠恃轩，想起當(dāng)年畢業(yè)時的情景结洼。然后，后面就接下去详恼，看你怎么寫了补君。
蘇軾與客的對話要仔細(xì)分析。不要認(rèn)為那只是對話昧互，那是文法挽铁。一問一答，都是一篇小文章敞掘。
“蘇子愀然叽掘。”他是聽到了洞簫聲玖雁，聲音嗚咽更扁，而受到了感應(yīng)。這就像我們聽我要搖擺這首歌赫冬，就想跟著搖擺浓镜，聽世上只有媽媽好，未免唏噓惆悵劲厌。都是一種心理感應(yīng)膛薛。
所以，可以這樣翻譯：蘇子臉上變色补鼻，正襟危坐問客：為何蕭聲如此悲涼哄啄？你本來嬉皮笑臉，突然聽朋友說一個很悲傷的事情风范，你肯定是臉上收起笑容咨跌，很嚴(yán)肅的很關(guān)心的問朋友：你咋了？是不是這個道理硼婿？
“浩浩乎如馮虛御風(fēng)锌半，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立寇漫，羽化而登仙刊殉。”看這句船如馮虛御風(fēng)猪腕，輕飄飄的飄呀，飄向東飄向西钦勘，甚或飄向南北陋葡，我們并不關(guān)心，只是任他飄蕩彻采。自由如仙腐缤，宛似脫離塵世捌归，了無牽掛。
所以老師說岭粤，書上那些翻譯看著是真別扭惜索。他給我們講了個翻譯的故事：
中國第一個翻譯外國小說的人，叫林抒剃浇。他翻譯了很多巾兆，大約上百種外國小說。但是虎囚，這個人角塑，不認(rèn)識一個外國字，英文法文都是一竅不通淘讥。但是他古文很厲害圃伶，學(xué)的是桐城派，也就是和會寫《浮生六記》那個人一派蒲列。那么認(rèn)識外國字的人給他讀窒朋，然后他聽到，自己發(fā)揮蝗岖，翻譯成桐城派風(fēng)格的文字侥猩，錢鐘書對他也是贊賞有加。他翻譯了很多作品剪侮，號稱古文500年來第一拭宁。我們可以學(xué)習(xí)的是，翻譯不必死板可以自己組詞瓣俯，卻不要去死記別人的翻譯而失去了文章原來的韻味杰标。
原文說，“蘇子愀然彩匕，正襟危坐腔剂。” 你就翻譯稱蘇子聞蕭聲臉色頓變驼仪，正襟危坐掸犬，問。而不是蘇子面容悲傷的樣子绪爸，整理好衣服湾碎，端坐著問。別扭不別扭奠货？
老師看了我們自己對此文的解讀介褥，認(rèn)為我們總體上受教科書式的譯文注解影響比較大。區(qū)別就是，一般的教科書式的注解柔滔，偏重于亂七八糟的自己的感悟溢陪，但那是注解者的感悟，而非你自己的睛廊。同時形真，他們忘了關(guān)注行文。
總按照他們那個解釋走超全，你得到的都是他們的想法咆霜，只能似乎是死記硬背。而你關(guān)注行文那就相當(dāng)于格物卵迂，自己理解裕便。比如咱們剛才翻譯蘇子愀然，多種揣摩见咒，那就是格物偿衰。這個揣摩出來的東西，就是自己的改览。
我們不應(yīng)該去學(xué)下翎，一句寫景，表現(xiàn)了什么宝当。我們該去學(xué)视事，一句寫景，他是怎么寫的庆揩。我們明白了他是怎么寫的俐东，就能明白他想表現(xiàn)什么。而這個订晌，因人而異虏辫，所謂一千個讀者，一千個想法锈拨。這樣讀到的書砌庄，才是自己的書。
比如這篇奕枢，里面一句“清風(fēng)徐來娄昆，水波不興》毂颍” 這種大場景的簡筆萌焰，卻描繪的清晰如畫，你讓畫家去畫這個“清風(fēng)徐來谷浅，水波不興”扒俯，他也很難畫出來族购，這么一個寫景，雖然八個字陵珍，他寫的是一種感覺，是一種意境违施，是一種心胸互纯。換成是我們?nèi)懀脝掳胩炜钠眩瑑砂陡邩窃诤谝估锎Ａ⑷艄砹袅剩F蒙蒙，風(fēng)兒甚輕辣往，江面如鏡兔院，波紋輕蕩。
寫成這樣還是學(xué)了人家的站削。但你看蘇東坡坊萝，就八個字，“清風(fēng)徐來许起，水波不興十偶。”他還有《后赤壁賦》园细，里面也八個字惦积，“山高月小，水落石出” 這不是故意的猛频，這是他的慣性思維狮崩。他的方法。而這個方法可以學(xué)鹿寻。
他還有一首詞睦柴，寫赤壁的。寫景“大江東去烈和，浪淘盡”爱只。七個字其中有三個字，算是轉(zhuǎn)筆招刹，不能完全算寫景恬试，那么寫景就是四個字。大江東去疯暑。你自然而然的想到了東去的路上训柴，波濤連天，氣概非凡妇拯。這篇文字里面幻馁，你會發(fā)現(xiàn)洗鸵，蘇軾寫了很多風(fēng)，很多次月仗嗦。但你沒注意到的是膘滨，他勸客的最后一句，那算是文章的結(jié)尾稀拐。
“惟江上之清風(fēng)火邓，與山間之明月，耳得之而為聲德撬，目遇之而成色铲咨，取之無禁，用之不竭蜓洪，是造物者之無盡藏也纤勒，而吾與子之所共適÷√矗”你看摇天，這是勸客人的最后一句。一筆就歸回去了恐仑≌⒊幔回到哪里去了？惟江上之清風(fēng)菊霜，與山間之明月坚冀。回到了風(fēng)鉴逞，回到了月记某。然后借著風(fēng)、借著月构捡，勸了人家?guī)拙湟耗希瑒e瞎愁了，愁什么勾徽，美景當(dāng)前滑凉，又不用錢，如此清風(fēng)明月取之不盡喘帚，世人都無關(guān)系畅姊，但你和我，恰巧一起擁有這清風(fēng)明月吹由。
我們看第一句——清風(fēng)徐來若未，水波不興。這是風(fēng)倾鲫，接著粗合，月出于東山之上萍嬉。你再看結(jié)尾剛才那一句，“惟江上之清風(fēng)隙疚，與山間之明月壤追。” 是不是回到了開篇供屉？這就是文法大诸。讀書就讀這些，而不是讀翻譯贯卦。
“壬戌之秋，七月既望焙贷，蘇子與客泛舟游于赤壁之下撵割。” 此句如同《秋聲賦》起句辙芍，直筆撲來啡彬，猶如賦序。以后讀賦故硅，你就看第一句庶灿。是不是這種類型〕孕疲“清風(fēng)徐來，水波不興“稣叮” 這八個字吻商，我們的解釋都是說結(jié)果。而蘇軾為什么寫風(fēng)趣效？想過沒瘦癌？這個問題得大眼界來回答，也就是剛才老師講過了跷敬，一直要看到結(jié)尾讯私。
本來是游赤壁，卻橫出來寫風(fēng)了西傀，看其橫筆斤寇，欲賦赤壁，先賦風(fēng)月拥褂，通篇只賦風(fēng)月抡驼，風(fēng)月自風(fēng)月，何處無風(fēng)月肿仑，赤壁亦有風(fēng)月也致盟。此句賦風(fēng)碎税。是不是這個道理？恍然大明白馏锡。
“舉酒屬客雷蹂，誦明月之詩，歌窈窕之章杯道。少焉匪煌，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間党巾∥ィ”次賦月。“白露橫江齿拂，水光接天驳规。縱一葦之所如署海，凌萬頃之茫然吗购。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止砸狞；飄飄乎如遺世獨(dú)立捻勉，羽化而登仙〉渡”亦是賦踱启，領(lǐng)受此徐來之清風(fēng)者，月也研底！風(fēng)是赤壁風(fēng)禽捆，月，是赤壁月飘哨。嗯胚想，賦風(fēng)月，就是賦赤壁芽隆。
這是個本事要學(xué)會浊服，不然不知道怎么下筆。只能寫石頭寫長江寫赤壁之戰(zhàn)去了胚吁。那都是別人寫爛的東西牙躺。蘇東坡又不傻，還會去寫腕扶？古往今來孽拷，不知道多少公眾號寫過那個赤壁之戰(zhàn)的破事了，都是十萬加半抱。東坡再去寫脓恕，不是掉價么膜宋？人家說爛的事，沒必要去說炼幔。要說自己秋茫。
風(fēng)月，是赤壁的風(fēng)月乃秀，因為我在赤壁肛著，我有風(fēng)和月，所以我跟赤壁有關(guān)系跺讯。換句話說枢贿，清風(fēng)明月永不變，人變了刀脏，周郎不在局荚，但是風(fēng)月還是那個風(fēng)月。
于是飲酒樂甚火本，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳聪建，擊空明兮溯流光钙畔。渺渺兮予懷，望美人兮天一方金麸∏嫖觯”這句有沒有很熟悉的感覺？屈原的感覺呀挥下，屈原動不動就蘭花呀美人呀揍魂，此句追屈原，所謂“美人”棚瘟，即君恩现斋。先生眷眷不忘朝廷之心也。似與末段不相類偎蘸，但細(xì)思之庄蹋，末段一片出塵胸襟，皆是出此也迷雪。從來經(jīng)綸文章的高手限书，其意所處，往往如此章咧。
為什么蘇軾有這么出塵如仙的想法倦西？就是因為這句。這是宋神宗元豐五年赁严，神宗扰柠，歷史上神宗只有兩個粉铐，宋神宗，明神宗耻矮。神宗神宗秦躯，就是神叨叨，搞不清楚想什么裆装？所以踱承，廟號才叫神宗。宋神宗哨免，是王安石的好基友茎活，變法的支持者，所以提起宋神宗琢唾，就知道王安石载荔。王安石，就想到變法采桃。想到變法懒熙，就想到王安石和司馬光蘇軾等相愛相殺。
蘇軾搞政治搞不過王安石普办，所以工扎，王安石在上班，他在游赤壁衔蹲。上班的人能見到皇帝（美人）肢娘，游赤壁的人見不到皇帝呀，所以舆驶，你看這個歌詞說——“渺渺兮予懷橱健，望美人兮天一方” 恍然大明白？蘇軾此刻心情不正是身在曹營（赤壁）心在漢（即朝堂）沙廉？
古人文拘荡，每字每句，都有大故事大心情撬陵。要仔細(xì)俱病。不要動不動就一段一段的看，本段寫景袱结，下段抒情亮隙，這要錯過好多細(xì)膩的感觸的。
“客有吹洞簫者垢夹，倚歌而和之溢吻。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴促王，余音裊裊犀盟，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟蝇狼，泣孤舟之嫠婦阅畴。” 看寫洞簫啦迅耘，你說你游赤壁就游赤壁贱枣，寫風(fēng)月也就罷了，來個洞簫干嘛颤专？黃藥師在游赤壁纽哥？前面說了，寫風(fēng)月栖秕，是橫筆春塌。既然有橫，必定有縱簇捍。就像有放只壳，就有收。筆一轉(zhuǎn)暑塑，忽然賦洞簫吼句，此乃縱筆，乃是轉(zhuǎn)折梯投，生出下文命辖，若不如此况毅，則下文如何出分蓖？這也就是沒啥寫了，也就蘇軾能想得出來尔许。
注意么鹤，吹洞簫的是客，下文全是一問一答再一答味廊≌籼穑客吹簫，蘇子問余佛，客答柠新，蘇子問客答。所以辉巡，我說洞簫很重要恨憎，因為下文都是從這個洞簫聲引出來的。
“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也憔恳？”承上賦洞簫瓤荔，而生出一問。一問钥组，既是文之一起∈湎酰現(xiàn)在蘇子問了，當(dāng)然要問程梦。不問不就結(jié)束了嗎点把？所以一定要問。不問的話作烟，兩個人誰也不懂水愉粤，只能默默相對喝悶酒。蘇子問了拿撩，行文自然就得回答衣厘，不回答不禮貌呀？
所以——客曰：“月明星稀压恒，烏鵲南飛影暴，此非曹孟德之詩乎？”你看探赫，客答型宙，是一大段。但這一大段也是有文法伦吠。
客曰：“月明星稀妆兑，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎毛仪？（先引搁嗓，引出昔日所讀之詩。）西望夏口箱靴，東望武昌腺逛，山川相繆，郁乎蒼蒼衡怀，此非孟德之困于周郎者乎棍矛？（順手自昔日讀詩，引出而今遭遇抛杨。）今日我們是干嘛來著够委，游赤壁呀，游赤壁想到了什么怖现，想到了當(dāng)年我背詩茁帽，背曹操的詩，曹操曾在長江上橫槊賦詩，后來被困赤壁脐雪，是咱倆在的這個地方吧厌小？
方其破荊州，下江陵战秋，順流而東也璧亚，舳艫千里，旌旗蔽空脂信，釃酒臨江癣蟋，橫槊賦詩，固一世之雄也狰闪。注意“方其”二字疯搅，言曹公之為曹公如此。（「而今」揣摩此二字埋泵，一股黯然惋惜無奈之意幔欧。）安在哉？揣摩一下丽声，而今礁蔗，兩個字，這都是心情雁社，需要細(xì)膩揣摩浴井。想當(dāng)年我貌美如花，十八歲的人兒跟花一樣霉撵，而今成了黃臉婆磺浙。你想想這個“而今”，是不是很黯然神傷徒坡。（此為一段撕氧，注意分段。此段乃是借曹操而發(fā)揮崭参，其傷心呵曹，卻在下一段款咖。）
況吾與子漁樵于江渚之上何暮，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟铐殃，舉匏樽以相屬海洼。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟富腊。（卻已無有曹公“舳艫千里坏逢，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”也是整。）挾飛仙以遨游肖揣，抱明月而長終。（遐想此事浮入。）知不可乎驟得龙优，托遺響于悲風(fēng)∈滦悖”終是無可奈何之事彤断，傷心哉！以上一段易迹，擬一客之議論宰衙，借而抒發(fā)下文。所謂“無中生有”也睹欲，我們作文供炼，須學(xué)此法。
但是蘇軾自然比別人高明呀窘疮，別人的回答劲蜻，他還得指導(dǎo)指導(dǎo)，于是——蘇子曰：“客亦知夫水與月乎考余？逝者如斯先嬉，（客所知。）而未嘗往也楚堤；（客所不知疫蔓。）盈虛者如彼，（客所知身冬。）而卒莫消長也衅胀。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬酥筝；（客所知滚躯。）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也嘿歌，而又何羨乎掸掏？（客所不知也，客有知宙帝，又不知丧凤，故而對比慨嘆，客實煩惱也步脓≡复看他筆之參差浩螺，知與不知，直指人生仍侥。而如此參差要出，乃是一筆破開客之傷心∨┰ǎ客傷心厨幻，乃是客迷惘⊥仁保看蘇軾如何破况脆。）且夫天地之間，物各有主批糟，茍非吾之所有格了，雖一毫而莫取。至此方悟徽鼎，東坡豈止賦赤壁盛末，直是賦盡一生也。
惟江上之清風(fēng)否淤，（呼應(yīng)悄但，請憶文首清風(fēng)。）與山間之明月石抡，（呼應(yīng)檐嚣，請憶文首明月。）
耳得之而為聲啰扛，目遇之而成色嚎京，取之無禁，用之不竭隐解，是造物者之無盡藏也鞍帝，而吾與子之所共適∩访＃”這是蘇子的情感指導(dǎo)帕涌。一番呼應(yīng)，中間無數(shù)文字续徽，只是人生蚓曼，只是傷心，如長江之水炸宵，滾滾散開辟躏，然而長江頭上風(fēng)月谷扣，亦是長江尾上風(fēng)月土全。于是先生微一捻須捎琐，又歸至風(fēng)月，一句大喝總結(jié)裹匙。細(xì)思此句是何等境界瑞凑？而高深境界，妙在說來只是寥寥數(shù)語概页，斬釘截鐵籽御，卻灑脫如陶潛也。
細(xì)看前文惰匙，客曰：“況吾與子”技掏，先生于此則曰：“而吾與子”，主客酬答之間项鬼，境界卻甚不相同哑梳。客只是迷惘绘盟、傷心鸠真，乃是反問，況龄毡。而先生只是恬淡瀟灑吠卷，輕輕一句，而吾與子沦零。先生不迷惘祭隔，不傷心也，先生超脫瀟灑路操。
看蘇軾說話序攘，跟客是兩個境界，客說我倆時寻拂，說“況吾與子”程奠，啥意思，就是這種語氣——他們都不行何況咱倆祭钉，咱倆咋辦呀瞄沙？感覺很沮喪，很傷心慌核，很迷茫距境，很無助。蘇軾就淡定的多了垮卓。蘇軾說“我倆”時垫桂，說“而吾與子”。很平淡粟按，但很有感情诬滩，就想說霹粥，你看，他們都不在疼鸟，我跟你在一起后控，寶貝別怕。
客喜而笑空镜，洗盞更酌浩淘。肴核既盡，杯盤狼籍吴攒。相與枕藉乎舟中张抄，不知東方之既白。你看洼怔，寶寶不怕了欣鳖，笑了。蘇軾成功了茴厉≡筇ǎ看收筆只是一總結(jié)，卻總結(jié)出大自在來矾缓。自在如赤壁怀酷，客惑解，則自在于江中舟上也嗜闻！
感謝愛老師花了幾天與我們細(xì)解蘇軾兩篇赤壁賦蜕依，并對「前赤壁賦」與「后赤壁賦」做了深入剖析。老師說讀文言文不是簡單的詞語解釋琉雳，要看解釋自己直接去百度里查“古詩文網(wǎng)”就什么都解釋清楚了样眠，不需要再重復(fù)一遍，也不能囫圇吞棗地讀幾遍了事翠肘。
學(xué)文言文就是要學(xué)百度和網(wǎng)絡(luò)里學(xué)不到的知識檐束，是學(xué)方法，學(xué)縱橫之筆束倍，學(xué)胸中溝壑被丧。
指導(dǎo)老師：愛佛僧? 公眾號：遺忘的北極
