? ? ? 我們對(duì)未來(lái)一無(wú)所知村斟，我們的恐懼就來(lái)自于對(duì)未來(lái)的未知奶陈。
? ? ? ? 思想就是如此，我們對(duì)未來(lái)的所有推測(cè)來(lái)自于記憶蔚舀，我們希望未來(lái)沿著過(guò)去的推測(cè)延續(xù)下去饵沧。如果我們仔細(xì)觀察大江大河，就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何一條河流是直線的赌躺，河流會(huì)根據(jù)地勢(shì)蜿蜒盤(pán)旋狼牺。其實(shí)生活也是如此，沒(méi)有任何一個(gè)人的人生會(huì)完全按照過(guò)去的模式累積礼患、直線的前行是钥。而且最重要的是，我們所有的感覺(jué)來(lái)自于變化缅叠，自我獲取存在感的方式就是變化悄泥。這種變化不僅僅是延續(xù)過(guò)去上的積累，也包括了上下左右的盤(pán)旋起伏肤粱。
? ? ? ? 我們對(duì)于感覺(jué)并沒(méi)有明確的判斷弹囚，沒(méi)有上，我們就不知道什么是下狼犯，沒(méi)有左我們就不知道什么是右余寥，沒(méi)有冷我們就不知道什么是熱领铐。所有的感覺(jué)都來(lái)自于對(duì)比。如果說(shuō)人生總是起伏不定宋舷，那是因?yàn)槲覀冞^(guò)度依賴的感覺(jué)绪撵。越是依賴于感覺(jué)的人，人生的起伏就會(huì)越大祝蝠，根本沒(méi)有起伏音诈，就沒(méi)有感受。人生的起伏取決于我們對(duì)難受的依賴度以及對(duì)感受強(qiáng)烈的需求度绎狭。
? ? ? ? 未來(lái)總是未知的细溅，因?yàn)槲磥?lái)無(wú)法按照我們的計(jì)劃不斷的積累和延續(xù)。每個(gè)人都想控制自己的未來(lái)儡嘶，而每個(gè)人控制的方式幾乎都是一樣的喇聊。那就是并不去考慮自身的感受和自然的規(guī)則，我們所希望的未來(lái)就是某種感受的不斷疊加蹦狂∈睦椋可問(wèn)題是，沒(méi)有了變化就沒(méi)有了感受凯楔。于是窜骄，當(dāng)我們強(qiáng)烈的要求某種感受疊加的時(shí)候，只是給予我們的回應(yīng)就是不斷的向下盤(pán)旋變化摆屯，并且疊加邻遏。而對(duì)于我們的個(gè)人感受來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們希望上的時(shí)候虐骑，下就意味著痛苦准验。
? ? ? ? 習(xí)慣和信任會(huì)減少思考，因?yàn)樗伎嫉谋旧砭褪怯洃浐团袛唷?/p>
? ? ? ? 對(duì)于一個(gè)缺少良好習(xí)慣富弦，恐懼未來(lái)的人來(lái)說(shuō)沟娱，他們很難擁有寬闊的心胸和遠(yuǎn)大的眼光。
? ? ? ? 習(xí)慣就是重復(fù)腕柜，不斷的重復(fù)就會(huì)讓我們失去感覺(jué)，其實(shí)這就是所有生命運(yùn)行的基本規(guī)則矫废。在這種重復(fù)當(dāng)中盏缤，思考就失去了作用。因?yàn)椴粩嗟闹貜?fù)蓖扑，我們沒(méi)有必要再進(jìn)行記憶和判斷唉铜，所以我們的思想永遠(yuǎn)是為了改變而存在的。
? ? ? ? 也正因?yàn)槿绱寺筛埽?jiǎn)單重復(fù)的生活潭流，只會(huì)讓思想失去意義竞惋。而問(wèn)題是我們就活在思想當(dāng)中，我們已經(jīng)把思想當(dāng)作了我們自己灰嫉，在這種情況下拆宛，思想失去意義就等于人生失去意義，思想的弱化帶來(lái)的就是孤獨(dú)讼撒，而我們的恐懼就來(lái)自于對(duì)孤獨(dú)的恐懼浑厚。實(shí)際上，恐懼就來(lái)自于思想本身根盒，因?yàn)楫?dāng)我們高度依存于思想的時(shí)候钳幅，當(dāng)思想弱化甚至不存在的時(shí)候，就意味著我們的自我也隨之弱化甚至滅亡炎滞，這就是我們所認(rèn)為的死亡敢艰，所有的人都會(huì)恐懼死亡。
? ? ? ? 眼界和心胸來(lái)自于我們的不思考册赛，思想就如同一個(gè)檢查站盖矫，不斷的幫助我們判斷、分析和選擇击奶，在沒(méi)有思想的時(shí)候就相當(dāng)于我們松開(kāi)了檢查站辈双，讓所有的信息自由流動(dòng)。
? ? ? ? 如果我們?nèi)ふ腋咚俟窊矶碌脑蚬窭饕脑蚓褪且驗(yàn)橛辛颂嗟氖召M(fèi)站湃望。同樣的道理，我們對(duì)思想的依賴度越高痰驱，我們?cè)谛袆?dòng)之前的思想判斷就越強(qiáng)烈证芭，也就是我們會(huì)通過(guò)多種方式建立對(duì)各種信息的檢查。當(dāng)然担映，檢查的最終結(jié)果就是我們有條件的選擇废士。對(duì)于一些我們認(rèn)為對(duì)自身有利的信息我們會(huì)接受，對(duì)于一些我們不喜歡的信息我們會(huì)拒絕蝇完，似乎就是大腦主要做的事情官硝。
? ? ? ? 其實(shí)大腦的思考是從來(lái)不會(huì)停止的，即使是在我們認(rèn)為的習(xí)慣當(dāng)中短蜕，即使是那些我們認(rèn)為沒(méi)有思考和判斷的過(guò)程當(dāng)中氢架。
? ? ? ? 沒(méi)有眼界就沒(méi)有心胸，因?yàn)槲覀兛吹酶h(yuǎn)所以我們才會(huì)放過(guò)當(dāng)下朋魔。心胸就是容納力岖研，就是我們的檢查站檢查的條件非常寬松，讓很多的信息通暢的順利的通過(guò)警检。
? ? ? ? 生活中很多人的思想都處于糾結(jié)狀態(tài)孙援，甚至應(yīng)該說(shuō)我們?cè)谏钪兴龅降膯?wèn)題就是由于思想纏繞在一起造成了交通站的堵塞甚至關(guān)閉害淤，于是當(dāng)信息堵塞甚至停止流動(dòng)的時(shí)候，我們失去了行動(dòng)力拓售，同時(shí)造成了我們失去了對(duì)周圍環(huán)境的真實(shí)感知和判斷窥摄。
? ? ? ? 當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，我們都希望放下手中的事情邻辉，停下來(lái)靜一靜溪王。其實(shí)治愈心情不好的主要方式就是行動(dòng)，只要我們不停下來(lái)值骇，所有的情緒狀態(tài)都會(huì)很快過(guò)去莹菱。這就如同我們坐過(guò)山車一樣，當(dāng)我們處在過(guò)山車最高處讓我非持ù瘢恐懼的時(shí)候道伟，最好的方式就是繼續(xù)讓過(guò)山車快速行進(jìn)，這很快過(guò)山車就會(huì)落回地面使碾，而如果我們?cè)谧罡咛幇l(fā)生恐懼的時(shí)候停滯下來(lái)蜜徽，過(guò)山車停止的行進(jìn)，卻把我們丟在了最高處票摇，恐懼會(huì)依然發(fā)生拘鞋。直到我們慢慢的收拾心情，逐漸前行矢门，我們才可以脫離開(kāi)那個(gè)恐懼的位置盆色。
