1.
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的垦页，還應(yīng)擁有更詩(shī)意般的世界雀费。所以，每個(gè)人都需要有故事痊焊，因?yàn)楣适驴梢詫⑽覀兊纳母杏X無限地拓展盏袄！
“盤古開天”、“女媧造人”薄啥、“伏羲畫卦”辕羽、“神農(nóng)嘗百草”，這些上古的故事垄惧，代代相傳刁愿。它把我們的先祖深厚的情感融入到故事的體驗(yàn)里，這些體驗(yàn)已成為中華民族最重要的圖騰到逊。我們不斷接受這些故事的感染铣口，卻從來不會(huì)質(zhì)疑這些人物是否真實(shí)，這些故事是否真的存在觉壶，這些都不重要脑题。重要的是我們相信它們，這就是故事的力量铜靶。
2.
我們要承認(rèn)人性的底層是獵奇的叔遂。
現(xiàn)實(shí)的生活滿足不了，我們就需要想象争剿。因?yàn)橹挥腥绱艘鸭瑁覀儾拍芫忈尙F(xiàn)實(shí)的壓力，超越平凡的世俗蚕苇。
? ?故事就是一種集體想象哩掺。這看起來十分虛幻。但正是這種想象構(gòu)成了這個(gè)堅(jiān)實(shí)的世界涩笤。包括我們的國(guó)家疮丛、我們的體制、我們的宗教辆它，我們的社會(huì)誊薄，我們的信仰，甚至是我們的企業(yè)锰茉。
華為只所以是華為的一個(gè)存在呢蔫。并不是因?yàn)橛幸粋€(gè)物質(zhì)的華為在那里。事實(shí)上，它只是我們集體想象出來的一個(gè)故事片吊。任正非不是華為绽昏，華為的員工不是華為，華為的廠房也不是華為俏脊，華為的產(chǎn)品更不是華為全谤。
有一天任正非辭職了，華為仍在爷贫。有一天華為所有員工都不干了认然，華為仍在。華為沒有產(chǎn)品了漫萄，我們不能說華為消失了卷员，華為的所有廠房不在了，是不是我們?nèi)匀徽J(rèn)為華為還活著腾务。
只有一種可能毕骡，哪天工商轉(zhuǎn)移或取消了華為這個(gè)注冊(cè)。不管任正非在不在岩瘦、員工在不在未巫、產(chǎn)品在不在，廠房在不在启昧。華為不在了叙凡。華為轉(zhuǎn)移或取消注冊(cè)的那刻起，意味著全社會(huì)對(duì)華為的集體想像消失了箫津。
3.
我們要承認(rèn)人性的底層是自私的狭姨。
人只是一種動(dòng)物宰啦。但這種動(dòng)物學(xué)會(huì)了直立行走苏遥，學(xué)會(huì)了語言，學(xué)會(huì)了用火赡模，學(xué)會(huì)了使用工具编检。我們有力量了环形，是不是我們就可以和動(dòng)物進(jìn)行訣別了?最重要的是，人類最終擁有了認(rèn)知能力。什么是認(rèn)知能力沈贝，就是對(duì)世界的直觀感受可以在心里再加工的能力，也就是學(xué)會(huì)了編故事丘侠。而且這個(gè)作者還會(huì)把這個(gè)故事中加點(diǎn)什么? 或減點(diǎn)什么? 只有如此评也，這個(gè)故事才對(duì)他更有利，正是這種故事能力锋玲，人類把自已推向了神壇景用！
想象的可怕之處，并不是信息的簡(jiǎn)單交流惭蹂。這些高等動(dòng)物都會(huì)伞插。危險(xiǎn)降臨割粮，許多動(dòng)物本能地通過他們語言的頻率的高低，語速的快慢媚污，發(fā)音的長(zhǎng)短傳遞信息舀瓢。但動(dòng)物的交流，只是即時(shí)即景的事實(shí)反饋耗美。它肯定不會(huì)告訴對(duì)方：有一個(gè)圖謀不軌的家伙正和另一個(gè)家伙密謀京髓，準(zhǔn)備新年內(nèi)要對(duì)你最喜歡的她下手。
這就是認(rèn)知的內(nèi)涵幽歼。豐富的信息想象出來朵锣，虛構(gòu)出一組組色彩鮮艷的畫面，服務(wù)我們的真實(shí)需求甸私，這也是人類編故事的最底層訴求诚些。
4.
我們要承認(rèn)人性的底層是幽暗的。
這種幽暗皇型，來自于人類長(zhǎng)期的進(jìn)化诬烹。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類只是一種弱勢(shì)的動(dòng)物弃鸦，相比大型食肉動(dòng)物绞吁，只是處于食物鏈的底層。單打獨(dú)斗唬格。沒有任何勝出的概率家破。
所以人類需要合作。合作需要彼此信任购岗，彼此信任才更容易交換付出汰聋。原始社會(huì)并沒有考核機(jī)制，你對(duì)其他人的了解只有道聽途說喊积。交換其它人的隱私信息烹困，也是人類最原始生存的本能要求。這種本能就進(jìn)化出人們窺私的幽暗心理乾吻。
這樣很容易理解髓梅，大多數(shù)人為什么不關(guān)心科學(xué)家的成就，只是愛聽明星的八卦绎签，或者打聽他的哪個(gè)同事是不是有外遇的緋聞枯饿。
? ?更多時(shí)候，獨(dú)家緋聞的掌握诡必，還最容易形成人們的社交貨幣奢方。
5.
人性的弱點(diǎn)，永遠(yuǎn)是管理的起點(diǎn)。
講故事的能力袱巨，豐富了人類的心理需求阁谆，它超越了動(dòng)物生存、安全和歸屬的要求愉老，衍生出活著的尊嚴(yán)與自我實(shí)現(xiàn)场绿。管理的本質(zhì)，就是對(duì)人性的一種了解與把控嫉入。
? ?卓越的領(lǐng)導(dǎo)力焰盗。就是把部下的意義感點(diǎn)燃，然后把成就感留給部下咒林。
不管他是不是一個(gè)故事熬拒。有人說，正是狙擊手瓦西里的故事成為了二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)垫竞。
斯大林格勒戰(zhàn)役澎粟。特使赫魯曉夫到了前線，及時(shí)捕捉住了瓦西里“一個(gè)人打死5個(gè)德國(guó)鬼子欢瞪。他5歲時(shí)就一個(gè)人殺死一頭狼”的故事活烙，對(duì)此故事進(jìn)行深度加工和藝術(shù)再造，印在了所有報(bào)刊的卷首遣鼓，全體軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士啸盏，蘇聯(lián)全國(guó)人民，蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林都知道了瓦西里的故事骑祟。
? ? ? ?結(jié)果回懦，一則小故事，卻把蘇聯(lián)軍隊(duì)的精氣神給激發(fā)出來了次企，一舉戰(zhàn)勝德國(guó)軍隊(duì)怯晕，二次世界大戰(zhàn)盟軍從此走向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。
6.
優(yōu)秀的企業(yè)文化抒巢，更是一個(gè)傳遞著豐富情感的故事贫贝。
馬云在創(chuàng)業(yè)時(shí)候講了他創(chuàng)立阿里巴巴的未來三大愿景秉犹。
第一個(gè)愿景蛉谜，“阿里巴巴未來要成為服務(wù)中國(guó)中小企業(yè)的一家電子商務(wù)公司”。講完這句話之后崇堵，大家一起鼓掌型诚，認(rèn)為這個(gè)愿景非常好。
第二個(gè)愿景鸳劳，“阿里巴巴在未來要成為市值50億美金的企業(yè)”狰贯。在馬云講完這句話的時(shí)候，大家的掌聲小了很多。因?yàn)轳R云的創(chuàng)業(yè)資金才50萬涵紊，而他發(fā)給這些人的月工資是600元傍妒。他們覺得，就憑我們這幾個(gè)人摸柄，一個(gè)月拿600塊錢工資颤练，創(chuàng)業(yè)資金50萬，還在人家家里辦公驱负，就這樣還要做到50億美金市值的企業(yè)?等到猴年馬月吧!
馬云講到第三個(gè)愿景的時(shí)候嗦玖，大家又開始熱烈鼓掌了——“我們要做一家生存102年的企業(yè)≡炯梗”——反正大伙兒也活不到那一天宇挫，鼓掌也挺好。
“即使是泰森把我打倒酪术，只要我不死器瘪，我就會(huì)跳起來繼續(xù)戰(zhàn)斗』嫜悖”馬云說娱局。
這就是馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)候的一個(gè)景象。也是今天網(wǎng)絡(luò)上傳得最廣的故事咧七。
7.
? ? ? ?人生衰齐，就是營(yíng)銷自已的過程。你會(huì)不會(huì)推銷自已继阻，主要看你會(huì)不會(huì)講故事耻涛。
銀川鎮(zhèn)北堡西部影城，戈壁灘上的旅游神化瘟檩。張賢亮開發(fā)那個(gè)景區(qū)時(shí)抹缕，那里實(shí)際就是兩個(gè)破城墻圍起來的一大羊圈，別說旅游墨辛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)路過都聞到膻味熏天卓研。張賢亮給所有中國(guó)人講了一個(gè)故事：“荒涼也是一種美”，終將影視城打造成銀川第一景點(diǎn)睹簇。
再講張賢亮的一個(gè)故事奏赘，在寧夏中衛(wèi)境內(nèi)有個(gè)黃河沙坡頭景點(diǎn)，那里有個(gè)旅游小紀(jì)念品太惠，極其簡(jiǎn)單磨淌，用一小瓶灌上黃河的水加一個(gè)中國(guó)結(jié)，每小瓶售價(jià)10元凿渊。他用一個(gè)故事忽悠著每個(gè)游客梁只，你買回去的哪里是水缚柳，那是“黃河母親水”的情結(jié)。
8.
故事搪锣，到此并沒有結(jié)束秋忙。
? ? ? ?我們需要故事，但你要做故事的主角构舟。不僅要做故事的主角翰绊，而且還不能是丑角。
?故事高于生活旁壮，但必須來源于生活监嗜，否則會(huì)適得其反。故事能不能體現(xiàn)出你的價(jià)值抡谐，主要是故事是不是能引起你的觀眾共鳴裁奇。你的故事只有充分交織進(jìn)他們的情感，讓心中最柔軟的部分與你一起和諧共振麦撵。這個(gè)故事才可以震撼刽肠，讓人回味，發(fā)人深思免胃。
? ? ? ?最后最最重要的是音五。別老咀嚼別人講過的故事，那樣只會(huì)讓人覺的你邯鄲學(xué)步羔沙√衫裕“風(fēng)口上的那口豬”，只適應(yīng)于雷軍的那個(gè)時(shí)代扼雏。如果你再趕著那口“豬”在互聯(lián)網(wǎng)的今天起飛坚嗜，我相信你一定死的很慘。
