亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer录平，1788年2月22日—1860年9月21日兼呵，享年72歲）卷雕，德國著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河栽燕，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一砸逊，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量笼平。
1、時(shí)間是無限的陨仅，人的生命是有限的津滞，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)掂名。這是人類繁殖的本能据沈。
2、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊饺蔑。
3锌介、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來猾警，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)孔祸。
4、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間发皿，有才能的人竭力利用時(shí)間崔慧。
5、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光穴墅，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光惶室。
6、普通人只想到如何度過時(shí)間玄货，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間皇钞。
7、單個(gè)的人是軟弱無力的松捉，就像漂流的魯濱孫一樣夹界，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)隘世。
8可柿、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到鸠踪，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
9复斥、讀書越多营密，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比永票。讀書多卵贱，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
10侣集、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理键俱，與我們的關(guān)系，就像假肢世分、假牙编振、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們臭埋。
11踪央、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理瓢阴；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它畅蹂，我們將不能生存。
12荣恐、我們讀書時(shí)液斜，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已叠穆，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)少漆，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分硼被。因此示损，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松嚷硫，然而在讀書時(shí)检访，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場了。所以仔掸，讀書愈多脆贵，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神嘉汰，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差状勤，道理相同鞋怀。
13双泪、從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索密似，才真正具有真理和生命焙矛。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西残腌。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹村斟，就像陌生客人挪下的衣衫。
14抛猫、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多蟆盹，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想闺金，而面孔說出的是思想的本質(zhì)逾滥。
15、財(cái)富就像海水败匹，飲得越多寨昙，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此掀亩。
16舔哪、一定的憂愁、痛苦或煩惱槽棍，對每個(gè)人都是時(shí)時(shí)必需的捉蚤。一艘船如果沒有壓艙物，便不會(huì)穩(wěn)定刹泄，不能朝著目的地一直前進(jìn)外里。
17、具有偉大心靈的人特石，相對于他的心靈來說盅蝗，永遠(yuǎn)是王。
18姆蘸、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活墩莫。
19、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈逞敷，那就更加降低了其人的身價(jià)狂秦。
20、人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物推捐！
21裂问、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡堪簿。
22痊乾、如果我們懷疑一個(gè)人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他椭更，因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信哪审，并更大膽地說謊，最后會(huì)自己揭開自己的面具虑瀑。
23湿滓、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考舌狗，則是自己跑馬叽奥。
24、等待把夸，是偷懶的藉口而线，怠惰的推托。
25恋日、友誼就好像傳說中的海怪膀篮，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)岂膳。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友誓竿，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
26谈截、如果生是夢筷屡、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在簸喂。事實(shí)上毙死，這也不外乎是夢幻。
27喻鳄、人生最初的四十年會(huì)給我們教科書扼倘，而后的三十年是對教科書給予注解。
28除呵、理智有時(shí)似乎可以引導(dǎo)意志再菊，但是僅僅象一個(gè)想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子颜曾，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子纠拔。
29、意志就是求生意志泛豪，它永久的敵人是死亡稠诲≌炫簦……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡⊥涡穑……生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能种柑。
30、因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯(cuò)覺匹耕，這種錯(cuò)覺把只對種族有價(jià)值的東西認(rèn)為對個(gè)人也有價(jià)值，所以在達(dá)到種族的目的之后荠雕，造化的騙術(shù)必然消失稳其。個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
31炸卑、種族的事務(wù)既鞠，即受精一旦完成，對每個(gè)動(dòng)物而言盖文，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭嘱蛋，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡五续。
32洒敏、一個(gè)眾人和萬物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的疙驾。
33凶伙、肉欲熄滅時(shí)，生命的內(nèi)核也就消逝了它碎，只剩下空殼了函荣。
34、人們常犯的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物扳肛。
35傻挂、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的挖息、使人們誤入迷途的虛幻假象金拒，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反旋讹，是在于人們先前接受的觀念殖蚕，在于偏見。這些虛假的先驗(yàn)之物——對抗著真理沉迹。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)睦疫。對此，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的鞭呕！
36蛤育、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
37瓦糕、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐底洗，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗咕娄，香味馥郁亥揖，凋謝了卻沒有種子。
38圣勒、沒有人生活在過去／也沒有人生活在未來费变，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。
39圣贸、結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益挚歧，承擔(dān)雙份義務(wù)。
40吁峻、事物本身是不變的滑负，變的只是人的感覺！
41用含、在文學(xué)中矮慕，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草啄骇，傷害谷物凡傅，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢肠缔，營求官職而寫作夏跷，卻使讀者浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精神明未，使他們不能讀好書槽华、做高尚的事情。因此趟妥，它們不但無益猫态，而且為害甚大。
42披摄、做學(xué)問是目的不是手段亲雪。
43、世上的每一朵玫瑰花都是有刺疚膊，如果因?yàn)榕略忠逶痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳寓盗。
44灌砖、劣書是損害我們精神思想的毒藥璧函。
45、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度基显。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失蘸吓，后者是為了避免紛爭和沖突。
46撩幽、生命是一團(tuán)欲望库继，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊窜醉，人生就在痛苦和無聊之間搖擺
47制跟、人們?yōu)橐粋€(gè)人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受酱虎，將會(huì)對一切失去感知，活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會(huì)歸化為零擂涛！
48读串、一個(gè)人照鏡子時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)以陌生人的眼光來審視自己撒妈，他的自我意識只會(huì)不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個(gè)自我恢暖，而是我的自我。
49狰右、“所有的愛戀激情杰捂，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子棋蚌，都只是植根于性欲之中”嫁佳、“這種強(qiáng)勁的動(dòng)力，僅次于對自身生命的愛”谷暮。
50蒿往、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意。
51湿弦、智者瓤漏，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間颊埃；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑蔬充，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲班利，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感饥漫。
52、美“是高級的”善“罗标，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣趾浅。
53愕提、欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M足皿哨。我們離理相越遠(yuǎn)浅侨，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中证膨，我們常常迷失在理想與欲望之中如输，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近央勒，近到只有一線之隔不见。或者說欲望是感性的崔步，而理想是理性的稳吮。
54、人就像寒冬里的刺猬井濒，互相靠得太近灶似，會(huì)覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)瑞你，卻又會(huì)感覺寒冷酪惭；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
55者甲、把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一春感，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏虏缸。
56鲫懒、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的刽辙。
57刀疙、欲望過于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定扫倡，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存谦秧。
58、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身撵溃。
59疚鲤、風(fēng)格是心靈的外觀。
60缘挑、一個(gè)人能做他想做的集歇，但不能要他想要的。
61语淘、我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求诲宇！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
62际歼、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮姑蓝、煩惱鹅心、熱情，就是因?yàn)樗谖覀兊难矍胺挠屛覀兛粗X得是多么的碩大旭愧，又是多么的重要而嚴(yán)峻≈嫦荆可是输枯，一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值占贫，只要我們不再想它桃熄，它就在我們的記憶中逐步消失。（經(jīng)典語句）它們之所以如此碩大型奥，就是因?yàn)殡x我們很近的緣故瞳收。
63、時(shí)間對善用者親切桩引。
64、普通人耗神於如何打發(fā)時(shí)間收夸；精干的人卻耗神於如何有效利用時(shí)間坑匠。
65、我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物卧惜，而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由厘灼。……所以邏輯是無用的咽瓷，沒有人靠邏輯說服任何人设凹；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來源而已。
66茅姜、疲勞象疼痛一樣闪朱，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞钻洒。
67奋姿、我們自己不先去思考某個(gè)對象就來閱讀有關(guān)它的文字，會(huì)是危險(xiǎn)的……當(dāng)我們閱讀的時(shí)候素标，別人在替我們思考称诗；我們只是在重復(fù)別人的心理歷程⊥吩猓……因此如果一個(gè)人幾乎整天都在讀書……他就會(huì)漸漸喪失思考的能力寓免。
68癣诱、因此，第一個(gè)忠告是“生活先于書籍”袜香，第二個(gè)忠告是“正文先于注解”撕予，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識。
