這是我聽過的一個(gè)故事：
小澤是一名教育者，他的老婆信仰佛教裕偿。有一天他們?cè)诩野l(fā)現(xiàn)了一只老鼠洞慎，活捉后，準(zhǔn)備放生嘿棘。而在放生之前劲腿，他的老婆念了一段放生經(jīng)文。
那只老鼠聽后鸟妙，兩只前腳就自動(dòng)合十了焦人。
小澤看到這一幕驚呆了，但又覺得很神奇重父。
最近在讀由尼古拉斯·黑麋鹿口述花椭，約翰·G.內(nèi)哈特記錄的《黑麋鹿如是說》，我想可以把這種現(xiàn)象理解為「力量從理解中來」房午。
「理解了儀式的意義矿辽，就能從中獲得力量，因?yàn)槿f物只有遵照世界之神力的方式去生活和運(yùn)動(dòng)郭厌，才能生活得美好袋倔。」
《黑麋鹿如是說》是一本世紀(jì)之書折柠，自1932年出版至今80余年宾娜，被美國學(xué)術(shù)、文化扇售、出版界評(píng)選為“西方百年十大心靈書籍”碳默。
書看似講述的是拉科塔族在捕獵贾陷、幻象、儀式嘱根、戰(zhàn)爭髓废、遷徙和民族滅亡的故事，實(shí)際上「黑麋鹿要說的是眾生的故事该抒，是神圣美好而值得傳頌的故事慌洪，是我們這些雙腳行路的人類應(yīng)當(dāng)與四足奔走的動(dòng)物，與展翅翱翔的鳥類凑保，與所有青草樹木分享的故事冈爹；因?yàn)槲覀兌际峭晃荒赣H的孩子，而我們的父親欧引，便是宇宙唯一的圣靈频伤。」
本書閱讀建議：
對(duì)于初接觸印第安文化的讀者朋友來說芝此，可以先看前言憋肖、后記和附錄部分，能大體了解故事的背景梗概婚苹，以及創(chuàng)作的原由岸更。這樣有助于你閱讀理解整個(gè)故事。
一膊升、人蒙蔽了自己的雙眼怎炊，才在這黑暗之中迷失了自己
瓦西楚被金錢利益蒙蔽了雙眼，強(qiáng)取豪奪廓译，強(qiáng)行占領(lǐng)拉科塔族的領(lǐng)土评肆。黑麋鹿的族人為了保衛(wèi)自己的家園不受破壞，只能不斷與其戰(zhàn)爭非区。
戰(zhàn)爭是殘酷而悲慘的瓜挽，它意味著總有傷亡。
即便是黑麋鹿開啟了幻象的力量替族人治病院仿，也沒法從根源上阻止傷害的發(fā)生。
黑麋鹿因?yàn)閾碛辛嘶孟笏俸停痛笾轮懒俗迦说拿\(yùn)歹垫，然而靠一人之力總難以力挽狂瀾。民族逐漸消亡也是大勢所趨颠放。
而每想到這些排惨，黑麋鹿總會(huì)陷入深深的自責(zé)。
「每當(dāng)看到人們絕望的樣子碰凶，我就想哭暮芭，我多么希望這幻象是賜給了一個(gè)比我更加值得托付的人鹿驼。我總在想，為什么這樣的幻象給了我這樣一個(gè)一無是處的可憐老頭辕宏。我利用幻象賜予我的力量畜晰，治愈了無數(shù)的男女老少，然而對(duì)于我的民族瑞筐，卻無能為力凄鼻。」
待一個(gè)漫長的冬天過后聚假，他進(jìn)行了一場大悲（哭求夢(mèng)境）块蚌，祈求偉大圣靈的幫助。
由于看到了“狗之幻象”膘格，他于是用嘿呦咖儀式來表演（擁有幻象的人若想使用其中的力量峭范，就要先將幻象展示給人們看）。
而這個(gè)儀式的含義便是：「真理總是以兩面形式出現(xiàn)在這個(gè)世界上瘪贱。一種飽受苦難的悲傷纱控，另一種便是歡笑；但無論是笑還是哭政敢，其實(shí)都是同一張面孔的表情其徙。當(dāng)人們陷入絕望之時(shí)，也許歡笑的面容對(duì)他們比較好喷户；而當(dāng)人們覺得一切都十分美好唾那，覺得安心踏實(shí)的時(shí)候，也許最好讓他們看看哭泣的面容褪尝∧只瘢」
這就時(shí)刻提醒我們，事物都有兩面性河哑，切勿一刀切避诽。要用辯證的眼光看待周遭的一切，別被眼前的表象迷了雙眼璃谨，做錯(cuò)決定沙庐、走錯(cuò)道，進(jìn)而迷失了自己佳吞。
二拱雏、力量從理解中來
黑麋鹿在嘿呦咖儀式中展示了狗之幻象之后，才擁有了巫醫(yī)的力量底扳，才開始為病人治病铸抑。
但黑麋鹿說，「治好病人的并不是他衷模，而是外在世界的力量鹊汛，而那些幻象和儀式只是以他為一個(gè)洞蒲赂，并通過這個(gè)洞將力量傳給其他人而已。假如他以為這些事情都是他自己做的刁憋，那么這個(gè)洞就會(huì)關(guān)閉滥嘴，力量就不會(huì)流經(jīng)≈暗唬」
「黑麋鹿將幻象說了出來氏涩，他不知道是不是做得正確。他可能會(huì)因此折壽有梆，不過他依然認(rèn)為用這樣的方式將幻象保留下來是正確的選擇是尖，因?yàn)樗溃@幻象充滿智慧與美好泥耀〗刃冢」
而他知道他不久便會(huì)入土，他所知道的也會(huì)失傳痰催，既然上天派了內(nèi)哈特去將這些東西保留下來兜辞，他于是也愿意將這些全部告訴內(nèi)哈特。
黑麋鹿在9歲時(shí)出現(xiàn)幻象夸溶，而內(nèi)哈特在11歲時(shí)出現(xiàn)幻象逸吵。由于兩人有相似的幻象體驗(yàn)，內(nèi)哈特也能理解那些幻象的力量缝裁。
由他來將神秘之事轉(zhuǎn)換成語言扫皱，將這個(gè)故事傳播給世界，給那些期望能更好地理解神秘之事的人指引方向捷绑，是再合適不過了韩脑。
只有理解了那些幻象的真正含義，才能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去解決問題粹污，這就是理解之后的力量段多。
三、人與宇宙共享自然的和諧關(guān)系
「印第安人無論做任何事都是在圓圈內(nèi)完成的壮吩，這是因?yàn)槭澜缰窳偸窃趫A圈中發(fā)力进苍，萬物都在努力成為圓形⊙夹穑」
黑麋鹿說：「世界之神力所做的一切事情都是在圓圈內(nèi)完成的觉啊。天空是圓的，我還聽說递雀，大地也像球一樣圓柄延，所有的星星亦是如此蚀浆；最強(qiáng)大的風(fēng)是旋轉(zhuǎn)出來的缀程；鳥兒筑的巢是圓形的搜吧，因?yàn)樗鼈兣c我們有著同樣的信仰；太陽升起和落下的軌跡是圓的杨凑，月亮亦是如此滤奈，并且日月也都是圓形的。就連四季的更迭也是一個(gè)大循環(huán)撩满，每個(gè)季節(jié)總是會(huì)回到原處蜒程；人生也是從孩童到孩童不停循環(huán)，力量所遍及的萬物都是如此伺帘≌烟桑」
拉科塔族人崇尚人與自然和諧，而瓦西楚不是伪嫁。瓦西楚可以為了一己之私不擇手段领炫，包括不惜犧牲大自然。
而黑麋鹿的族人被瓦西楚趕進(jìn)了四四方方的盒子里后张咳，他們的力量消失了帝洪，沒有了力量，他們也便瀕臨死亡脚猾。
或許葱峡，人與自然和諧相處，匯集起來的力量才是生生不息的生命之源龙助。
結(jié)語：
黑麋鹿在外演出的時(shí)候砰奕，一直心心念念地想回家。這是人的根泌参，他之所以會(huì)負(fù)重這么多脆淹，一直責(zé)怪自己沒有完成圣靈交代的囑托，那是因?yàn)樗麗鬯拿褡骞烈唬瑦圻@個(gè)世界愛得深沉盖溺。
他不想看到民族滅亡，也不想看到人類走上錯(cuò)誤的道路铣缠。他給我們?nèi)祟惲粝碌倪@筆精神財(cái)富烘嘱，是為了鼓勵(lì)我們重視隱藏在內(nèi)心深處的最美好的事物。
在越來越重視內(nèi)在探索的當(dāng)下蝗蛙，《黑麋鹿如是說》的心靈價(jià)值也值得我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)蝇庭。
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