前段時(shí)間在知乎上閑逛羔挡，看到一個(gè)留學(xué)生的吐槽赶促，覺得非常有趣妒蔚，他說：”今年選美國歷史疮鲫。整個(gè)人都醉了蘸劈』杷眨看了一本課外書《黑麋鹿如是說》整個(gè)人都不好了！威沫！
“整個(gè)人都不好了”贤惯？這個(gè)《黑麋鹿如是說》到底是一本什么書呢？
我在網(wǎng)上搜搜了棒掠，竟然了發(fā)現(xiàn)了這本書的兩個(gè)中文版：一個(gè)是1992年上海譯文出版社的版本孵构，一個(gè)是2016年九州出版社的版本。2016版本的封面一下子吸引了我烟很，這個(gè)印第安帥哥好有型熬笔！于是雾袱，我毫不猶豫地下單了恤筛。
拿到書之后，發(fā)現(xiàn)這本書竟然有一個(gè)很“高大上”的簡歷——
《黑麋鹿如是說》是一本世紀(jì)之書芹橡。1932年毒坛，本書英文初版問世，得到美國文學(xué)評論界的一致好評，被視為“一本美得出奇的書”煎殷。不過屯伞，對于印第安文化一無所知的讀者則不太能接受此書。所以豪直，出版不到兩年劣摇，出版社即以每本四角半的價(jià)格將書廉價(jià)出售，然后將它打入冷宮顶伞。
一個(gè)世代過去了饵撑，但這本書拒絕死亡。有一本不知怎么流落到瑞士蘇黎世唆貌，受到一群德國學(xué)者的賞識滑潘，其中包括著名心理學(xué)家格。相關(guān)消息傳回美國锨咙，但一書難求语卤，只能在絕版書店高價(jià)購買。
1961酪刀，這本書終于得以再版粹舵，此后一版再版，在當(dāng)時(shí)就被翻譯成8種語言傳遍全球骂倘。出版至今80余年眼滤，這本書仍高踞美國亞馬遜書店五星推薦，長期占據(jù)歷史文化類暢銷書排行榜榜首历涝，被美國學(xué)術(shù)诅需、文化、出版界評選為“西方百年十大心靈書籍”荧库。
2010年堰塌，英國學(xué)者湯姆?巴特勒-伯頓將《黑麋鹿如是說》列入“五十部關(guān)于內(nèi)在探索、開悟和目的的偉大著作”分衫，一同入選的除了《莊子》《懺悔錄》《先知》等經(jīng)典作品之外场刑，還不乏近幾十年的暢銷書，比如克里希那穆提的《人生中不可不想的事》蚪战、艾克哈特?托利的《當(dāng)下的力量》等牵现。
......
這么“高大上”的書，怎么會讓“整個(gè)人都不好了呢”邀桑？我?guī)е@樣的問題施籍，開始了閱讀。
首先開篇的一句話概漱，就把我震住了:
“我要說的是關(guān)于眾生的故事丑慎，是神圣美好值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類應(yīng)當(dāng)與四足奔走的動物，羽展翅翱翔的鳥類竿裂，與所有青草樹木分享的故事玉吁；因?yàn)槲覀兌际峭晃荒赣H的孩子，而我們的父親腻异，便是宇宙唯一的圣靈进副。”
在我之前的印象中悔常，印第安人總給人一種“跳大神”的感覺：身上插著羽毛影斑、涂著白色顏料的可笑男人，在黑黝黝的原始森林里說著奇怪的語言机打；圍繞火堆跳著各種古怪的舞蹈矫户。但這本書徹底改變了我對印第安人的印象，他們勇敢残邀、善良皆辽，崇尚一切自然的東西，并且將自然崇拜融入生活的每一個(gè)角落芥挣。相對于我們這個(gè)被物質(zhì)追著跑的時(shí)代驱闷，他們更加注重內(nèi)心世界的財(cái)富。
分享幾則觸動我心靈的故事和觀點(diǎn)空免。
1 “人在夢中比現(xiàn)實(shí)中更有智慧”
在第二章中空另，黑麋鹿講述了一個(gè)從他父親的父親的父親（奇怪的是這些個(gè)“父親”都叫“黑麋鹿”）那兒聽來的故事。講的是一位拉科塔圣人（這個(gè)圣人的名字也很奇怪蹋砚，叫“飲水”）的奇妙夢境扼菠。這位圣人夢見了未來。
他夢見動物們都回到了土地里（拉科塔族人認(rèn)為都弹，野牛是在大地母親的子宮中孕育而成的娇豫，當(dāng)邪惡來臨時(shí)匙姜，它 們就回到地下畅厢。），夢見一個(gè)陌生種族編織了一張蜘蛛網(wǎng)氮昧，將拉科塔族團(tuán)團(tuán)圍住框杜。
他說 ：“這些若是成真了，你們就要住進(jìn)一片荒地上的四四方方的灰房子里了袖肥，除此之外咪辱，你們還會餓死∽底椋”
據(jù)說油狂，他看到這幻象之后，很快便又回到了大地母親這里，后來专筷，他終于因?yàn)閼n郁過度而死了弱贼。如今你自己瞧瞧，就知道他說的正是我們?nèi)缃袼〉倪@些灰撲撲的蓋了頂?shù)姆孔恿子迹麎粢姷钠渌虑橐捕甲兂闪爽F(xiàn)實(shí)吮旅。
黑麋鹿最后總結(jié)道，“有時(shí)味咳，人在夢中比在現(xiàn)實(shí)中更有智慧庇勃。”
看到這兒槽驶，我突然明白當(dāng)年榮格為什么如此推崇這本書了责嚷，原來在人類精神分析方面，黑麋鹿和榮格也有些某種相似之處捺檬。
2 “萬事萬物都應(yīng)當(dāng)快樂”
黑麋鹿在九歲那年生了一場奇怪的病再层，夢幻中遇到了六位先祖，并通過奇怪的儀式向他托付了事關(guān)民族興衰的“大任”堡纬。由于年齡太小不能理解這一切聂受，這些幻象反而成了黑麋鹿的負(fù)擔(dān)，讓他成為一個(gè)“抑郁”的少年烤镐，常常孤獨(dú)一人騎馬外出蛋济，每逢雷雨天氣內(nèi)心就會無比恐懼。
直到十七歲那年炮叶，一位叫黑路的巫醫(yī)為他指明了方向：“孩子碗旅，我知道問題出在哪兒了！你必須完成幻象中要你做得事情镜悉，你必須履行你的職責(zé)祟辟，為你的族人實(shí)踐你的幻象，你先讓族人們看看那些儀式侣肄，然后你的恐懼感就會消失旧困。”
于是就有了后來的“馬匹之舞”“哭求夢境”“狗之幻象”“嘿呦咖儀式”稼锅。通過這些儀式吼具，黑麋鹿?jié)u漸理解和開啟了自己的能量，他不僅具備了為族人治病的能量矩距，還具備了撫慰族人受傷心靈的神力 拗盒。
我最初也有點(diǎn)不太能理解，怎么也覺得有點(diǎn)巫蠱之術(shù)的味道锥债。不過當(dāng)我看到“黑黝咖儀式”的時(shí)候陡蝇，突然明白了黑麋鹿神力的來源：就是對世界萬物的理解痊臭。
“二十天過去了，是時(shí)候用嘿呦咖來表演狗之幻象了登夫。這個(gè)儀式看起來十分愚蠢趣兄，其實(shí)不然。
“嘿呦咖必須由那些曾經(jīng)擁有西方之雷神的幻象的人來扮演悼嫉，他們擁有神力艇潭，并會將這些神力與人們分享，但他們會通過滑稽表演來分享戏蔑。當(dāng)西方之雷神的幻象出現(xiàn)時(shí)蹋凝，就會出現(xiàn)如雷暴般的恐怖場景，但當(dāng)雷暴幻象結(jié)束后总棵，世界就會變得更加新鮮鳍寂，更加歡樂，因?yàn)檫@些幻象所到之處情龄，無不像下雨一般迄汛。當(dāng)暴雨洗涮過后，世界就會變得更加歡樂骤视。
“想必你也注意到了鞍爱，真理總是以 兩面形式出現(xiàn)在這個(gè)世界上。? 一種是飽受苦難的悲傷专酗，另一種便是歡笑 睹逃；但無論是笑還是哭，其實(shí)都是同一張面孔的表情祷肯。當(dāng)人們陷入絕望之時(shí)沉填，也許歡笑的面容對他們比較好 ；而當(dāng)人們覺得一切都十分美好佑笋，覺得安心踏實(shí)的時(shí)候翼闹，也許最好讓他們看看哭泣的面容。我認(rèn)為蒋纬，這就是嘿呦咖儀式的含義猎荠。
“六位先祖為這個(gè)世界創(chuàng)造了許多事物，萬事萬物都應(yīng)當(dāng)快樂颠锉。所有細(xì)小的事物都有其存在的原因法牲，這些細(xì)小的事物中應(yīng)當(dāng)有歡樂和制造歡樂的力量史汗。青草相互露出溫柔的面容琼掠，我們也當(dāng)如此⊥Ｗ玻”
多么智慧的語言按赏堋悼瓮！我想黑麋鹿的智慧不僅是在激勵(lì)自己的族人，也讓我們疲憊的現(xiàn)代心靈為之一振吧艰猬。
3“力量從理解中來”
關(guān)于神力的源泉横堡，黑麋鹿自己也領(lǐng)悟出來了，那就是：“力量從理解中來冠桃，理解了儀式的意義命贴，就能從中獲得力量，因?yàn)槿f事萬物只有遵照世界之神力的方式去生活和運(yùn)動食听，才能生活得美好胸蛛。”
“我先前已經(jīng)告訴過你了樱报，倘若沒有葬项，想必你也明白了，擁有幻象的人若想使用其中的力量迹蛤，就要先將幻象展示給人們看民珍。你記得嗎？那個(gè)偉大的幻象第一次出現(xiàn)在我面前時(shí)我只有九歲盗飒，而我直到十八歲那年夏天嚷量，在舌河口附近表演完馬匹之舞后，才能做一些事情逆趣。如果當(dāng)初那個(gè)強(qiáng)烈的恐懼感沒有出現(xiàn)津肛，沒有逼迫我去履行我的職責(zé)，也許我與其他未曾有過偉大夢境的人并無差別汗贫，就算能回憶這樣偉大的幻象身坐，也無法為族人做更多貢獻(xiàn)。直到我在嘿呦咖儀式中展示了狗之幻象之后落包，才擁有了巫醫(yī)的力量部蛇，才開始為病人治療，我用這股遍及全身的力量治好了許多人咐蝇⊙穆常”
其實(shí)，黑麋鹿的力量還來自他有一顆謙卑的心靈：
“當(dāng)然有序，治好他們的并不是我抹腿，而是外在世界的力量，而那些幻象和儀式只是以我為一個(gè)洞旭寿，并通過這個(gè)洞將力量傳給其他人而已警绩。假如我以為這些事情都是我自己做的，那么這個(gè)洞就會關(guān)閉盅称，力量就不會流經(jīng)肩祥。如此一來后室，我所做的一切便都成了愚蠢的行為』旌荩”
整本書岸霹，最震撼的莫過于這句“力量從理解中來”。在社會節(jié)奏和人際沖突同時(shí)提速的現(xiàn)代社會将饺，黑麋鹿的悟出的樸素真理（理解之力和謙卑之心） 不正是我們當(dāng)下所急需的嗎贡避？
Ps：讀完了整本書，我依然沒太太明白那位留學(xué)生的話予弧，但僅就我個(gè)人的三觀觸動而言贸桶，這本名叫《黑麋鹿如是說》的書，的確讓整個(gè)人都 “不大好”了桌肴。
舉報(bào)
