一個心理咨詢匠帶你進(jìn)入自己內(nèi)心的世界衩藤，喜歡的關(guān)注吧！
文/老K
喜歡看書的你一定會發(fā)現(xiàn)個規(guī)律涛漂，一本書只講故事太淺赏表，可光講道理又太空。
這里喜歡了解自己匈仗，走出迷茫瓢剿，我給你推薦一本書——《被討厭的勇氣》。
這本在豆瓣評分只有8.6的書籍著實(shí)有點(diǎn)低了悠轩，大概是因?yàn)檫@本書太單調(diào)的對話方式间狂，沒有深層故事鋪墊。
但神奇的是火架，作者用一個青年和一個大師鉴象，一問一答，來來回回就把阿德勒思想體系（或者叫自我心理學(xué)）的書講的非常詳細(xì)何鸡。
誰是阿德勒
如果你沒有聽過阿德勒纺弊，那你一定聽說過弗洛伊德（我太多文章介紹過了）。
其實(shí)阿德勒也是弗洛伊德精神分析學(xué)派的骡男，奧地利的精神病學(xué)家淆游，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，剛開始也跟著弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題隔盛，不過后來自立門戶犹菱，反對弗洛伊德思想。
在弗洛伊德的思想中骚亿，阿德勒一直看不慣的是「決定論」，即是過去的種種經(jīng)歷熊赖，尤其是壞的經(jīng)歷（創(chuàng)傷）對于現(xiàn)在乃至將來的影響来屠。
而阿德勒告訴你“人生的意義是自己賦予自己的≌痧模”
他強(qiáng)調(diào)社會因素對人的重要性俱笛，他認(rèn)為我們每個人都并非被本能，被過去所影響传趾，我們完全可以重新定義過去迎膜，通過自己的努力改變自己的現(xiàn)狀，以致改變自己的命運(yùn)浆兰。
他認(rèn)為：過去的不重要磕仅，你怎么看待過去才重要珊豹。因?yàn)檫^去是死的，而我們是活的榕订，我們不能被過去所束縛店茶。
生而為人，我很抱歉
最近無聊劫恒，我第二遍讀了太宰治的《人間失格》贩幻。
還記得那句讓人震撼靈魂的：“生而為人，我很抱歉”被嫌棄的松子的一生嗎两嘴？她就像女版的《人間失格》里的葉藏丛楚，而葉藏也是作家本人太宰治的投射，他們都是嚴(yán)重的討好型人格憔辫，結(jié)局令人唏噓趣些。
他們的痛苦都是犯了一個巨大的錯誤——希望讓所有人喜歡。
他們都是早年缺愛螺垢，所以一生都在追求愛喧务，但很可惜，學(xué)過心理學(xué)的你都知道枉圃，一個缺愛的人很可能被TA的情結(jié)搞成為愛而“討好”所有人妻熊。
「生而為人贞岭，我很抱歉」，因?yàn)槿瞬煌暾圆煌暾娜嗽诓煌暾膲m世尼斧，只能落得遍體鱗傷的下場，就像松子一樣唉窃。
阿德勒說的更加通透：只要你有被他人討厭的勇氣窟蓝，你就能脫離這些痛苦。
原著中有句話這樣說：自由就是不再尋求認(rèn)可篮绿。
不用擔(dān)心被別人討厭孵延，也不用擔(dān)心別人的不喜歡。
因?yàn)?b>一切的煩惱亲配，都來源于人際關(guān)系尘应。
你可能錯誤理解了「被討厭的勇氣」
我在豆瓣上看到很多人看完「被討厭的勇氣」后都表現(xiàn)的戾氣滿滿，認(rèn)為既然別人不值得討好吼虎，那我可以孤獨(dú)到底犬钢，一副誰都對不起TA的樣子。
「我行我素思灰，獨(dú)來獨(dú)往」玷犹，人就是這樣，當(dāng)一個理論沒有認(rèn)真理解后很可能極端的走向另一面——自我中心與自私洒疚。
《被討厭的勇氣》這本書里歹颓，有一個核心概念坯屿，叫課題分離。
如果你真的理解阿德勒的課題分離晴股，你就知道愿伴，你喜歡別人，跟別人愿不愿意喜歡你电湘，完全是兩個課題隔节。你喜歡別人是你的課題，她愿不愿意接受你寂呛，是她的課題怎诫。
但這并不意味著：“我TMD就這樣，你愛理不理”贷痪，也不等同于“你不喜歡幻妓，我管你死活呢！”
這樣的人怎么是健康的心理呢劫拢？想都不用想好不肉津！
任何人都有建立關(guān)系的愿望，這是我們作為人類最基本的需求舱沧。那些過度拒絕他人和討好他人基本沒兩樣妹沙，都不是健康的心理狀態(tài)。
在阿德勒的書籍中也提到過一個詞「共同體感覺」熟吏。
也就是別人痛苦時(shí)距糖，我們也會有痛苦，這和“共情”很像牵寺，也就是一個人要有同理心悍引，沒有同理心的人就算不痛快，他也不是一個健康的人帽氓。
在兩個人相處時(shí)趣斤，如果你沒有看懂我上述的內(nèi)容，給你舉個簡單的例子：
比如我看到朋友傷心難過黎休，此刻我也想對他好點(diǎn)浓领。
這里的課題分析：朋友難過要變得開心這是他的課題；
我此刻難受奋渔，因?yàn)橛辛恕腹餐w感受」镊逝，所以我安慰他壮啊，這是我的課題嫉鲸。
??注意，看到?jīng)]有歹啼，你的課題是安慰他玄渗，而非需要承擔(dān)他不開心的責(zé)任座菠，在人際邊界搞不清楚的人里總是把對方與自己無關(guān)的痛苦拉到自己身上。
阿德勒稱其為：「課題的混淆」藤树。
但在這個情況下浴滴，你并非沒有自己的課題，你的課題就是把自己的事情做了就好岁钓，剩下的就是TA的課題升略。
由此可見，用課題分離的方式來考慮人際關(guān)系屡限，有時(shí)候是更方便好用的品嚣。
據(jù)此行事，人不見得會變冷酷钧大，反倒可以更專注于自己的需要翰撑，受到的限制會更少。
從這本書中啊央，我的啟發(fā)是人與人的關(guān)系其實(shí)很簡單：你只需負(fù)責(zé)自己的部分眶诈，不要無謂承擔(dān)更多他人的責(zé)任。
這樣我就有理由面對他人的看法瓜饥，因?yàn)橛行┛赡芎臀腋緵]關(guān)系逝撬，這是別人沒負(fù)責(zé)好自己的“課題”。
我也減少了控制他人的愿望压固，人際關(guān)系邊界更加清晰球拦，關(guān)系反而更加通透。
我也更加專注自己的“課題”帐我，這樣把自己的負(fù)責(zé)好坎炼，他人的事情就和我無關(guān)了，別人也沒理由譴責(zé)我拦键，若他們真的來搞我谣光，我就知道這是他們的問題了，和我無關(guān)芬为！
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