? ? 上個(gè)禮拜刷到周更群友沖沖組織關(guān)于性別主題的面基共苛，大致了解了一下障贸。也許是腦中殘留的些許印象凫乖，加上一件小事的觸動(dòng)确垫，引發(fā)了我對(duì)“性與性別”一點(diǎn)的思考。
? ? ?前幾天女兒和兒子玩耍無(wú)聊便開(kāi)始翻我的包包里面每個(gè)隔層帽芽，碰巧那時(shí)包里放了一小包M巾删掀。他們把M巾翻出來(lái)，撕開(kāi)导街，然后女兒一臉困惑問(wèn)我披泪，媽媽這是什么。我好氣又好笑搬瑰，說(shuō)放下去款票，小孩子不能玩的。轉(zhuǎn)念一想泽论，自己這樣是在回避女兒的問(wèn)題艾少，何不直接告訴她呢。于是我面對(duì)女兒翼悴，正兒八經(jīng)地回答缚够，這個(gè)叫做“衛(wèi)生巾”。女兒接著問(wèn)鹦赎，媽媽谍椅，衛(wèi)生巾是干什么的呀。我答古话，每個(gè)女孩子長(zhǎng)大了都要用到雏吭，你也一樣。女兒只是應(yīng)了一聲”哦“陪踩，就若無(wú)其事繼續(xù)玩其他的杖们。
? ? 過(guò)后悉抵，我回想當(dāng)時(shí)，女兒并沒(méi)有追根刨底胀莹。而我在聽(tīng)到女兒的問(wèn)題時(shí)基跑，從回避到直面回答的這個(gè)過(guò)程，內(nèi)心經(jīng)歷了一點(diǎn)小復(fù)雜的心理建設(shè)活動(dòng)描焰，甚至大腦里已經(jīng)忙不迭地搜索一些簡(jiǎn)單詞匯媳否、修辭或者比喻，做好應(yīng)對(duì)女兒更多“尖銳”問(wèn)題的準(zhǔn)備了荆秦。結(jié)果篱竭，女兒在聽(tīng)到我直接這是什么東西的時(shí)候，卻像沒(méi)事一般步绸，繼續(xù)好好玩耍了掺逼。
? ? 這讓我想起一個(gè)故事，童話大王鄭淵潔瓤介，有一天北京電閃雷鳴吕喘，三歲兒子就問(wèn)他為什么先看見(jiàn)閃電，后聽(tīng)見(jiàn)雷聲刑桑。鄭淵潔說(shuō)這個(gè)不重要氯质，我現(xiàn)在告訴你一件更重要的事情：你是怎么來(lái)的。然后就詳細(xì)地告訴他祠斧，爸爸身上有個(gè)什么東西闻察，放到媽媽身上的什么地方，拿了一根香蕉和一個(gè)面包圈來(lái)演示給他看琢锋。費(fèi)了半天口舌給他講完了辕漂，鄭淵潔問(wèn)他，現(xiàn)在你清楚了吧吴超，結(jié)果兒子淡淡的回了一句：那你現(xiàn)在可以告訴我钉嘹，為什么先看見(jiàn)閃電，后聽(tīng)見(jiàn)雷聲了吧鲸阻。
? ? 這個(gè)小故事以及女兒關(guān)于衛(wèi)生巾的問(wèn)題隧期，體現(xiàn)了成年人覺(jué)得羞于啟齒的話題或“尖銳的問(wèn)題”，其實(shí)對(duì)于小孩子赘娄，可能就和雷聲閃電這種普通問(wèn)題沒(méi)有什么不同，是大人自己把有關(guān)“性”的問(wèn)題代入了自己的羞恥心宏蛉，戴上了有色眼鏡看待此類問(wèn)題遣臼，大人往往擔(dān)心小孩子知道以后想太多，其實(shí)是大人想太多了拾并，庸人自擾揍堰。
性教育是和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課一樣平常的存在鹏浅。
? ? 我們的社會(huì)畢竟經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)封建社會(huì)時(shí)期，封建社會(huì)公開(kāi)談“性”乃是有傷風(fēng)化屏歹，這種傳統(tǒng)封閉的思想至今還是深深影響大眾的認(rèn)知隐砸，因此我們所處社會(huì)對(duì)性教育的普及度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“性”仍然是一個(gè)羞于啟齒的話題蝙眶，人們往往談性色變季希。所以包括學(xué)校教育、家庭教育幽纷，經(jīng)常有意忽略或模糊掉性方面的知識(shí)式塌，孩子就不能收獲正確的性教育知識(shí)，從懂事之初到成年必然會(huì)經(jīng)歷很漫長(zhǎng)一段性教育盲區(qū)友浸。隨著年齡增長(zhǎng)峰尝，男孩女孩之間生理特征的不同愈加明顯，這個(gè)時(shí)候收恢，缺乏正確引導(dǎo)的孩子們武学，往往要靠自己摸索認(rèn)知，反而容易走入誤區(qū)伦意，甚至觸犯“禁區(qū)”火窒。
? ? 自從我有了女兒后，每次上網(wǎng)看到一些單身女孩子受侵犯默赂，或某某幼兒園兒童被猥褻等新聞總是不寒而栗沛鸵，深深擔(dān)憂自己懷中的嬰兒，長(zhǎng)大后將要置身一個(gè)魚(yú)龍混雜缆八，危機(jī)四伏的社會(huì)曲掰，我恨不能化身為她貼身保鏢，給予她每分每秒最嚴(yán)實(shí)的保護(hù)圈奈辰±秆可我明白，孩子終究有一天要長(zhǎng)大奖恰，要獨(dú)自一人面對(duì)社會(huì)吊趾，我無(wú)法時(shí)時(shí)刻刻陪在她身邊保護(hù)她，只能盡早培養(yǎng)她自我保護(hù)的意識(shí)瑟啃。所以我從孩子很小的時(shí)候论泛，就一直灌輸她身體哪些部位不能給外人，尤其是男性看和摸蛹屿，如果有外人觸摸自己身體屁奏，要大聲呵斥，逃離错负，馬上告知老師和爸爸媽媽坟瓢。但僅僅自己在家教導(dǎo)孩子似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠勇边，當(dāng)孩子上幼兒園后，就逐漸接觸更多小朋友折联、陌生人粒褒，我衷心希望學(xué)校也能灌輸孩子性教育方面的知識(shí)。
? ? 性教育應(yīng)該越早開(kāi)始越好诚镰，無(wú)論男孩女孩奕坟，只有當(dāng)他們認(rèn)真了解自己及異性身體構(gòu)造不同，才能樹(shù)立對(duì)性的最基本正確認(rèn)知怕享。對(duì)女孩子而言执赡，樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，提高警惕性函筋，能夠識(shí)別他人的那種行為是對(duì)自己造成傷害沙合，并及時(shí)制止；對(duì)男孩子而言跌帐，在正確認(rèn)知的前提下首懈，他們不至于因?yàn)闊o(wú)知或純粹好奇無(wú)意中傷害了異性。
性教育缺失谨敛，也會(huì)波及婚姻?
? ? 新聞中常見(jiàn)未成年少女意外懷孕究履，甚至不少成年女性意外懷孕，奉子成婚脸狸，很大一部分是根源于性教育缺失最仑。女孩子缺乏性教育，便不懂得如何珍愛(ài)自己的身體炊甲，不了解過(guò)早性行為對(duì)自己身體造成哪些負(fù)擔(dān)泥彤，不會(huì)意識(shí)到發(fā)生意外后無(wú)論生育或流產(chǎn)都對(duì)本人身體產(chǎn)生很大傷害，忽視自我保護(hù)的重要性卿啡，歡愉之際沒(méi)能采取保護(hù)措施吟吝。男孩子缺乏性教育，沒(méi)有樹(shù)立一份責(zé)任感颈娜，不會(huì)懂得尊重異性剑逃，保護(hù)異性，只貪圖一時(shí)快感官辽，卻不曉得過(guò)后給對(duì)方造成心理及身體上的傷害蛹磺。
? ? 這種關(guān)系之下的男女，一方少了點(diǎn)自愛(ài)同仆，另一方少了份責(zé)任萤捆。即使，他們因此結(jié)合形成婚姻關(guān)系，也很難保障幸福鳖轰。然而，這種婚姻在當(dāng)前社會(huì)上所占比例不是小數(shù)扶镀。
? ? 婚姻是比男女之愛(ài)更加復(fù)雜深層的東西蕴侣，涉及到親密關(guān)系、后代臭觉、整個(gè)家庭其他成員昆雀。在這三個(gè)方面都需緊緊圍繞著“責(zé)任”，一段正常的婚姻才得以運(yùn)轉(zhuǎn)蝠筑。
? ? 那些沒(méi)有準(zhǔn)備的婚姻狞膘，雙方?jīng)]有形成一種共同承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的責(zé)任意識(shí)，懵懵懂懂地開(kāi)始一段婚姻什乙，這樣結(jié)合的家庭挽封，往后必然經(jīng)歷比較長(zhǎng)的一段“磨合期”，熬得過(guò)去臣镣，也許雨過(guò)天晴辅愿，但可能“分崩瓦解”也不在少數(shù)。
守貞觀念是野蠻的性別認(rèn)知
? ?曾經(jīng)有個(gè)人大代表說(shuō)過(guò)“貞操是一個(gè)女孩子送給婆家最好的嫁妝”忆某，以前我也挺贊同這個(gè)觀點(diǎn)〉愦現(xiàn)在的我重新看待這句話時(shí)，卻覺(jué)得是胡說(shuō)八道弃舒，為什么不說(shuō)“處男之身是一個(gè)男孩子送給女孩最好的聘禮”呢癞埠，意思還是那個(gè)的意思呀。這種守貞觀念來(lái)源封建社會(huì)男權(quán)思想聋呢，女子須從一而終苗踪，或在丈夫死后長(zhǎng)年不改嫁，或自殺殉葬而被表彰獲得貞節(jié)牌坊坝冕，而男子卻可以續(xù)弦徒探，三妻四妾。貞潔牌坊是古代男權(quán)社會(huì)對(duì)女子的枷鎖鐐銬喂窟，道德綁架测暗，每一處牌坊下，不是埋葬了一個(gè)鮮活的生命磨澡，至少也埋葬了一個(gè)女子數(shù)十年的青春碗啄。
? ? 性教育我覺(jué)得并不局限于‘防范性侵害’“性行為的保護(hù)措施”等方面，還包括“性別平等”的層面稳摄。
? ? 男女之間無(wú)論在數(shù)量稚字、社會(huì)分工互補(bǔ)上，都是接近1:1的，所以并沒(méi)有哪個(gè)性別是優(yōu)等胆描，而另一個(gè)性別就是劣等之說(shuō)瘫想。承認(rèn)性別平等是每一個(gè)人與異性相處的前提，意識(shí)層面上認(rèn)可兩性平等昌讲，就會(huì)懂得尊重異性国夜，減少“霸占”“強(qiáng)行占據(jù)”“控制”“侵犯”“侵害”的機(jī)率，社會(huì)上那些猥褻女童侵害異性的惡魔短绸，肯定沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是真的認(rèn)可性別平等车吹，他們不過(guò)是把對(duì)方當(dāng)成獵物玩偶罷了。
? ? 否定守貞觀念醋闭，并非支持性開(kāi)放或縱欲窄驹。而是站在男女平等的角度，不該用道德綁架某一性別证逻，貞操這個(gè)詞只為女性而生乐埠，為什么用在男性身上卻沒(méi)有和“貞操”相對(duì)應(yīng)的詞匯。又有幾個(gè)男性在婚前能保持處子之身瑟曲？盡管當(dāng)代社會(huì)雖然已脫離封建主義饮戳，但顯然這社會(huì)對(duì)男性普遍寬容，男性無(wú)須談貞節(jié)洞拨，不用守貞扯罐，但社會(huì)上多數(shù)聲音還是希望女性須守貞，這是相當(dāng)不平等和野蠻的性別認(rèn)知烦衣。我覺(jué)得性教育不僅僅要普及性保護(hù)等常識(shí)歹河，還要普及性別平等的觀念，真真切切地深入人心花吟，而非只是口頭上帶過(guò)秸歧。
