道恒無(wú)名，樸唯小丰辣，而天下弗敢臣撒强；侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓糯俗。
天地相合尿褪，以俞甘洛，民莫之令得湘，而自均焉杖玲。始制有名，名亦既有淘正；夫亦將知止摆马，知止可以不殆。
俾道之在天下也鸿吆，猶小浴之與江海也囤采。
知人者，知也惩淳；自知者蕉毯，明也；勝人者思犁，有力也代虾；自勝者，強(qiáng)也激蹲；知足者棉磨，富也；強(qiáng)行者学辱，有志也乘瓤；不失其所者环形，久也；死不亡者衙傀，壽也抬吟。
道沨呵，其可左右也统抬。成功遂事拗军，而弗名有也。萬(wàn)物歸焉而弗為主蓄喇，則恒無(wú)欲也，可名于薪惶汀妆偏；萬(wàn)物歸焉而弗為主，可名于大盅弛。是以聲人之能成大也钱骂，以其不為大，故能成大挪鹏。
執(zhí)大象见秽，天下往。往而不害讨盒，安平大解取，樂(lè)與餌，過(guò)格止返顺。
故道之出言也禀苦，曰：談呵，其無(wú)味也遂鹊；視之振乏，不足見(jiàn)也；聽(tīng)之秉扑，不足聞也慧邮；用之，不足既也舟陆。
將欲拾之误澳，必古張之；將欲弱之吨娜，必古強(qiáng)之脓匿；將欲去之，必古與之宦赠；將欲奪之陪毡，必古予之米母；是謂微明。
友弱勝?gòu)?qiáng)毡琉，魚(yú)不可脫於潚铁瞒。
邦利器不可以視人。
道恒無(wú)名桅滋，侯王若能守之慧耍，萬(wàn)物將自為；為而欲作丐谋，吾將闐之以無(wú)名之樸芍碧；闐之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉蝗韬爬徊蝗枰郧槊诙梗斓貙⒆哉?/b>
釋：
道，永遠(yuǎn)不可為之命名吏饿，純樸之義只求小踪危，然而世上沒(méi)有膽敢以之為臣的；諸侯君王如果能夠謹(jǐn)守道之本義猪落，萬(wàn)物將自行歸服贞远。
天地之道相互協(xié)調(diào)，從而降下雨露笨忌，下民不需強(qiáng)令蓝仲，就能自行均分共享。做事之時(shí)冠以某種名義蜜唾，其實(shí)本名是早已存在而不需做作的杂曲；做事要知道適可而止，適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)袁余。
遵從(恒無(wú)名擎勘、樸、唯小颖榜，這樣的)道棚饵，對(duì)于天下萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，就如同小小溪流之于長(zhǎng)江大海掩完，是本源噪漾。
了解他人，是小小智慧且蓬；了解自己欣硼，是真正的明智；勝過(guò)他人恶阴，則富有力氣诈胜；勝過(guò)自己豹障，才叫強(qiáng)大；知道滿足焦匈，是富有血公；努力實(shí)施，是懷有志向缓熟；知道自己應(yīng)該如何自處累魔，能夠長(zhǎng)久励两；死了不被忘卻导帝，才算長(zhǎng)壽。
大道時(shí)刻回響碑幅，不離左右彰触。做事建功之后梯澜，不去冠名以示占有。萬(wàn)物歸服而不自居其主宰渴析，達(dá)到了永恒無(wú)欲之境界，可以歸名于道之“小”吮龄；萬(wàn)物歸服而不以其主宰自居俭茧，可以歸名于萬(wàn)物之最“大”。因此聲人之所以能夠達(dá)到“大”的程度漓帚，是因?yàn)樗灰猿删妥陨淼摹按蟆睘槟康娜プ鍪履刚@樣就能成就自身的“大”。
持有著上述“大”的法則尝抖，天下人人歸服毡们。歸服而不加以侵害，人人安定就等同于“大”昧辽，加以誘導(dǎo)使得人人和樂(lè)衙熔，有人行事過(guò)分就糾正制止。
因此大道用言語(yǔ)來(lái)形容的話搅荞，就是：平淡無(wú)味红氯，看不見(jiàn)，聽(tīng)不到咕痛，用起來(lái)也不足以用到最后痢甘。
想要合上它，一定要先打開(kāi)它茉贡；想要削弱它塞栅，一定要先增強(qiáng)它；想要從它那里得到腔丧，一定要先有所給予放椰；這叫做微明——未曾彰顯之明悟作烟。
團(tuán)結(jié)弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，如同游魚(yú)不能脫離而生存庄敛。
邦國(guó)利器俗壹，不能明示天下（而要微明）。
道藻烤，永遠(yuǎn)不可為之命名绷雏，諸侯君王如果能夠堅(jiān)守道的真義，世間萬(wàn)物都將自行演化怖亭；自行演化之中有想脫離的涎显，我將使用無(wú)名的純樸之義來(lái)鎮(zhèn)定；用無(wú)名的純樸之義來(lái)鎮(zhèn)定兴猩，將不會(huì)受到污染期吓；不受到污染而等待情勢(shì)發(fā)展，天地之間一切都會(huì)自行走入正途倾芝。
解：
樸唯小讨勤，萬(wàn)物自賓；不辱以情晨另，萬(wàn)物自正潭千。
知人者，知也借尿；自知者刨晴，明也；勝人者路翻，有力也狈癞；自勝者，強(qiáng)也茂契；知足者蝶桶，富也；強(qiáng)行者掉冶，有志也莫瞬；不失其所者，久也郭蕉；死不亡者疼邀，壽也。
勘：
樸唯小
樸：純樸召锈，道的特性旁振。后文“無(wú)名之樸”，義同無(wú)名之道。
唯：只拐袜，只是吉嚣、只求。
械牌獭：與大相對(duì)尝哆。
萬(wàn)物將自賓
賓：賓服，歸服甜攀。
自賓：自行歸服秋泄。
天地相合，以俞甘洛
天地相合：天地相互協(xié)調(diào)规阀。
俞：通輸恒序；送，此處指降雨谁撼。
洛：水流下歧胁。
甘洛：甘甜的雨水。
民莫之令厉碟，而自均焉
莫：不需要喊巍。
莫之令：不需要命令。
均：均分箍鼓。
始制有名玄糟，名亦既有
始：開(kāi)始，起始袄秩。
制：裁，制式逢并，制畫(huà)之剧。
有名：有通又，又給予命名砍聊；起名為父背稼，義為占有。
即有：已經(jīng)存在玻蝌。
本句之義：開(kāi)始制畫(huà)蟹肘，又給予命名以示占有，其實(shí)本名也早已存在俯树。
俾道之在天下也
俾：遵循帘腹。
道沨呵，其可左右也
沨：聲響许饿。
可：能阳欲。
可左右：可左可右，義為環(huán)繞。
本句之義：道之聲響球化，環(huán)繞四周而不絕秽晚。
成功遂事，而弗名有也
成功：成就功業(yè)筒愚。
遂事：完成事業(yè)赴蝇。
名有：命名以示占有，宣稱擁有巢掺。
可名于小
芯淞妗：“樸唯小”之小。
本句義為：可以命名到小之類別址遇。
可名于大
大：程度高熄阻，重大。
本句義為：可以命名到大之類別倔约。
執(zhí)大象
執(zhí)：憑著秃殉，執(zhí)掌。
象：法則浸剩。
天下往
往：向往钾军，歸服。
安平大
安：安定绢要。
平：齊平吏恭，等同。
大：“可名于大”之大重罪。
本句之義：能安定樱哼，相當(dāng)于做到了“大”。
樂(lè)與餌
樂(lè)：安樂(lè)剿配，此處義為使……安樂(lè)搅幅。
與：給予。
餌：誘呼胚，誘導(dǎo)茄唐。
本句之義：給予誘導(dǎo)，使天下安樂(lè)蝇更。
過(guò)格止
過(guò)：過(guò)分沪编，越界。
格：糾正年扩。
止：制止蚁廓。
本句之義：做事過(guò)分，就糾正制止厨幻。
談呵纳令，其無(wú)味也
談：通淡挽荠。
用之，不足既也
不足：不能夠平绩，達(dá)不到圈匆。
即：完成。
本句義：大道好似不能用到最后捏雌。
將欲拾之跃赚，必古張之
拾：通合。
古：通固性湿。
是謂微明
微：未纬傲。
明：明了，明識(shí)肤频。
微明：未表露之明識(shí)叹括；猶言潛在之規(guī)則。
邦利器不可以視人
邦利器：邦國(guó)之利器宵荒。
以視人：讓它被人看到汁雷。
萬(wàn)物將自為
為：元文【為心】，義為演化發(fā)展报咳。
為而欲作
作：奮而起侠讯，指脫離自為。
吾將闐之以無(wú)名之樸
闐：通鎮(zhèn)暑刃，定厢漩。
無(wú)名之樸：道無(wú)名，無(wú)名之樸岩臣，義為道溜嗜。
本句之義：脫離自為的，以道鎮(zhèn)之架谎。
夫?qū)⒉蝗?/b>
辱：雜染炸宵。
本句義為：萬(wàn)物自為而不會(huì)受到影響。
不辱以情
請(qǐng)：情勢(shì)狐树。
以情：等待情勢(shì)發(fā)展。
