在閱讀古典老師的這本《拆掉思維的墻》之前，我一直都很疑惑政敢，自己的思維里會有很多需要拆掉的墻嗎其徙？ 果不其然，中招啦喷户！
01
別人給的安全感不是堡壘唾那，是牢籠
印象特別深刻，書中有一小節(jié)提到美女大多不認(rèn)識路褪尝。而這樣的美女大概有這些特征：一闹获、一般有其他的人接送，很少自己開車;二河哑、自己開車避诽，但車上會有GPS。一旦GPS沒有電或者找不到信號璃谨，她們就會徹底崩潰沙庐。
這樣的美女對自己的方位感是不自信的，她們不相信自己佳吞，但同時又想掌控自己遇到的局面拱雏，就不得不依賴于外物（GPS），而外物是無法完全掌控的底扳。你依賴的外物越多铸抑，就會喪失越多的獨(dú)立性。
02
你是沒興趣衷模，還是膽小害怕失敗
在我們的身邊有這樣的一群人羡滑，他們好像沒有什么特別的愛好，也沒有什么特長算芯，工作上也沒有什么激情柒昏，你問他為什么，他會用三個字回復(fù)你：沒興趣熙揍。
當(dāng)一個人對自己的生命開始用“沒興趣”來搪塞時职祷，生命也開始對他不感興趣。這樣的人多半是閉塞的，不敢嘗試新鮮事物有梆，更懼怕失敗是尖。
老人們對任何事情都“沒興趣”，是因為他們覺得自己能力不足泥耀，或者怎么做都沒有年輕人做得好饺汹。孩子對學(xué)習(xí)“沒興趣”，往往是由于自己覺得沒有學(xué)好的能力痰催，或者再怎么努力也達(dá)不到父母的要求兜辞。畢業(yè)生對工作“沒興趣”，其實是覺得自己沒有能賺錢的本事夸溶，或者是害怕再怎么努力也達(dá)不到自己心里滿意的目標(biāo)逸吵。
03
你看到的是你期望自己看到的
在一條狹窄的山路上，一個貨車司機(jī)正在爬坡缝裁，已經(jīng)開了3個小時扫皱，他有點昏昏欲睡。就要到坡頂?shù)臅r候捷绑，迎面來了一輛車韩脑，車上的司機(jī)伸出頭來，伸手指了一指粹污，對他大喊了一聲：“豬段多！”“嗚”的一聲，兩車擦肩而過厕怜。他的瞌睡一下子醒了，他馬上伸出頭蕾总，沖著車的背影大聲罵道：“你他媽的才是豬粥航！你們?nèi)也攀秦i！”他得意地回過頭來生百，看看前面的下坡路递雀，天啊，一群豬蚀浆！他剎車不及掉溝里去了缀程。
對面的司機(jī)只是想告訴他前面有豬，但是帶有固定思維模式的司機(jī)以為這是一句侮辱他的話市俊。
生活中這樣的例子很常見杨凑，比如你的妻子懷孕了，你會突然發(fā)現(xiàn)滿街都是大肚婆摆昧；比如你買了一輛大眾汽車撩满，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)滿街都是大眾汽車。
很多時候，不是世界變了伺帘，而是我們的視野變了昭躺。
04
堅持不一定成功，但放棄伪嫁，一定失斄祆拧？
釋迦牟尼放棄當(dāng)王子而成就了佛教张咳，魯迅放棄學(xué)醫(yī)成一代文豪帝洪，李開復(fù)放棄法學(xué)成一代計算機(jī)精英。
看了上面的例子晶伦，你還會覺得放棄一定會失敗嗎碟狞？
堅持并不等同于成功，放棄也并不等同于失敗婚陪。我們每個人內(nèi)心都是渴望成功的族沃，而堅持或者放棄，只是實現(xiàn)成功的一種手段泌参。
比如我們要修理一輛汽車脆淹，你會只堅持用扳手，不用螺絲刀嗎沽一？當(dāng)然不會盖溺，我們會兩個都用，關(guān)鍵就是铣缠，我們的目標(biāo)是把車修好烘嘱。
鄧小平曾說：不論黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓蝗蛙。也是這個道理蝇庭。
我們要明白堅持的是結(jié)果，放棄的是方式捡硅。執(zhí)著于形式而不是結(jié)果的行為往往會讓我們偏離目標(biāo)哮内，陷入假性的自我陶醉中。
以上編輯的這些只是書中的冰山一角壮韭，要想拆掉更多思維的墻北发，可以去查看古典老師的原著。
