（作者：辛舌代滤灯。請尊重著作權(quán)根欧，轉(zhuǎn)發(fā)或引用時不要刪改作者名稱）
地球上經(jīng)常發(fā)生各種各樣的可以導(dǎo)致嚴(yán)重生命和財物損害的自然災(zāi)害，比如人們慣常會想到的地震岛琼、海嘯配乓、臺風(fēng)仿滔、洪澇、火山噴發(fā)犹芹，也包括干旱崎页、高溫、低溫腰埂、寒潮飒焦、山洪、龍卷風(fēng)屿笼、冰雹牺荠、霜凍翁巍、暴雨、暴雪休雌、凍雨灶壶、酸雨、霧霾杈曲、滑坡例朱、泥石流、沙塵暴鱼蝉、浮塵洒嗤、揚沙、雷電等等魁亦。
很多時候渔隶，自然災(zāi)害是由于一些自然因素的變化而引發(fā)的。但是在人類具備了比較大地改變自然界現(xiàn)有狀態(tài)的能力之后洁奈，人為影響有時也成了自然災(zāi)害的重要原因间唉。自然災(zāi)害的起因可以說的很復(fù)雜，也可以說的非常簡單利术。有人夸張地說呈野，亞馬遜河流域熱帶雨林中一只蝴蝶輕輕扇動一下翅膀, 在足夠的時間之后，也可能會在遙遠(yuǎn)的國度造成一場颶風(fēng)印叁。
人類經(jīng)過工業(yè)革命之后被冒，不斷發(fā)明出威力巨大的破壞性武器，像核武器之類轮蜕，因此也越來越能夠引發(fā)昨悼、造成嚴(yán)重的自然災(zāi)害。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展跃洛，也許有一天人類真會擁有足以毀滅其賴以生存的整個地球的東西率触。因此，世界在最后汇竭，將取決于人類能否有足夠的智慧自救自保葱蝗。
過去的一、二百年里细燎，人類有了越來越精密两曼、復(fù)雜和龐大的發(fā)明創(chuàng)造，可以上天找颓、入海合愈，實現(xiàn)了很多人類過去的幻想叮贩。因此人類也越來越對戰(zhàn)勝自然的能力有了與日俱增的自信击狮。人類確實也做了很多的努力佛析，防范和減輕自然災(zāi)害的危害。但是一旦發(fā)生嚴(yán)重的自然災(zāi)害彪蓬，人類個體和整體的脆弱性寸莫，就會一下子暴露無遺，使人認(rèn)識到其在自然面前依舊非常渺小档冬。
世界上有的地方膘茎，顯然屬于某些自然災(zāi)害頻發(fā)的區(qū)域。但是發(fā)生災(zāi)害后酷誓，人們忙亂一段時間披坏，等平復(fù)過后，又會迅速忘記過去盐数，而重新開始一切棒拂，直到下一次的自然災(zāi)害重發(fā)，如此周而復(fù)始玫氢。除非當(dāng)?shù)刈匀粸?zāi)害真的摧毀了人們的一切希望帚屉，而使得人們流落他鄉(xiāng)，否則人們會基于故土難離的心態(tài)而循環(huán)往復(fù)下去漾峡。
人類發(fā)現(xiàn)攻旦，在自然災(zāi)害發(fā)生之前，自然界會有各種各樣的異成荩現(xiàn)象發(fā)生牢屋，包括一些動物比如鳥類等也會有異常的活動表現(xiàn)，似乎它們已經(jīng)有所預(yù)覺槽袄。而人類往往是事先茫然無知無覺的伟阔。
對于自然災(zāi)害的起因，除了現(xiàn)代科學(xué)的解釋掰伸，人類一直有各種各樣的宗教皱炉、神話性質(zhì)的解釋。人類在自然因素引起的災(zāi)害面前狮鸭，最容易產(chǎn)生宗教的觀念合搅，會不由自主地慨嘆和敬畏于匪夷所思的神秘威力。人們對于未知世界的奇思怪想歧蕉，可以是完全沒有邊界的灾部。就其它動物或生物而言，其情其理也都是一樣的惯退。比如說赌髓，土丘旁的一組蟻群，當(dāng)它們熱火朝天地忙于其日常生活的時候，如果突然被一個急不擇地锁蠕、被尿憋壞了的小孩一泡猛尿沖的七零八落夷野、死傷遍地，它們對那種“神”力的恐懼也會是無與倫比的荣倾。其實有的人也會猜測悯搔，人類所遭受的一些自然災(zāi)害，誰知道是不是類似于某個“神”力之下的一泡尿所造成的呢舌仍？
當(dāng)發(fā)生自然災(zāi)害的時候妒貌，有的人會怨天尤人，有的人則會奮力自救铸豁、救人灌曙。自然災(zāi)害作為一個確定無疑的壞事，有時也竟然有意想不到的好的方面节芥。比如說平匈，往往本來關(guān)系不好的人們之間，包括相互有矛盾的國家之間藏古，當(dāng)一方發(fā)生自然災(zāi)害的時候增炭，另一方可能會伸出援助之手，提供一些幫助拧晕。因此可能就會化解相互之間原來的怨恨隙姿，使得大家重歸于好。
人類應(yīng)該學(xué)會在符合自然規(guī)律的前提下厂捞，盡量科學(xué)地與大自然和諧共生输玷，那樣即使不能保證讓所有自然災(zāi)害消失，至少可以在可控范圍內(nèi)靡馁，將自然災(zāi)害的種類和數(shù)量及其負(fù)面影響降到最低欲鹏。
