心理學家告訴孩子:這個時代我們需要有底線的善良

亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯(Jeff Bezos)曾受邀在母校普林斯頓大學的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講斑芜,他說:“善良比聰明重要秽之。聰明是一種天賦,而善良是一種選擇(Cleverness is a gift, kindness is a choice)蠢琳。天賦得來容易捻爷,因為它們與生俱來,但選擇往往很困難规丽∑涯粒”曾子曰:人而好善,福雖未至赌莺,禍其遠而矣冰抢。

所以,我們看到:

日本留學生江歌以生命為代價艘狭,把白眼狼劉鑫推到了輿論的風口浪尖接受全國人民道德的審判挎扰;

升米恩成斗米仇喘蟆,杭州保姆燃起熊熊烈火燒死了善良的母親和她的三個孩子;

佳木斯17歲女護士胡伊萱送一摔倒的孕婦回家鼓鲁,后被孕婦老公在其家中強奸蕴轨,拋尸荒野……

等等,畫風好像不太對骇吭?

在上述案例中橙弱,善良反倒成了一張“快速死亡通行證”,讓行善者遇難燥狰,讓周圍人唏噓棘脐。我們這個時代,究竟還要不要善良龙致?

答案是:當然要蛀缝。

1

善良不僅助人,還利己

實驗心理學家 Elizabeth Dunnup 曾做過一個非常有意思的實驗目代。 她把參與者分為兩組屈梁,并給兩組人每人20美元。 一組可以買沒有這 20 美元就不會去買的東西榛了,另一組則是把這 20 美元捐出去在讶,然后她跟蹤了他們一整天的心情。 不看結果霜大,我們的直覺應該是: 花錢給自己買東西的人构哺,應該比把錢沒捂熱就捐出去的人心情更好。觀察結果證明直覺是錯的:把錢捐出去的人战坤,心情普遍變好了曙强,而那些花錢買東西的人,心情則普遍變差了途茫。

這是為什么呢碟嘴?美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬波斯特從現(xiàn)代科學和醫(yī)學的角度出發(fā),對人的種種善行慈省,在付出與回報之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關系進行了深度的研究臀防。研究發(fā)現(xiàn):付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密,即一個人在付出的同時边败,回報的能量正通過各種形式向此人返還袱衷,只不過在大多數(shù)情況下,自己渾然不知而已笑窜。

美國耶魯大學和加州大學合作研究過《社會關系如何影響人的死亡率》這一課題致燥,工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟蹤調(diào)查。統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)排截,樂于助人且與他人相處融洽的人嫌蚤,其健康狀況和預期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意辐益、心胸狹隘、損人利己的人脱吱,而且后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍智政。在不同種族、階層箱蝠、健身習慣的人群中续捂,都得出了相同的結論,于是科學家公布了研究成果——行善能延長人的壽命宦搬。

在一條車水馬龍的街道牙瓢,一位老伯伯跌倒了,眾人圍觀间校,但由于害怕被訛矾克,不敢去扶。只有一位淡定哥上前憔足,請路人幫忙證明自己的清白胁附,并錄下扶起老人的全過程。這位哥的方法是否最合適四瘫,我們暫且不討論汉嗽,但是他在善良和自身利益兩者之間有意識地建立起了一道平衡,這值得我們借鑒找蜜。我們不缺乏善良之心,而是缺乏聰明的善良稳析,善良也是可習得的洗做,所以我們需要給孩子們上一堂善良課。

2

安全是善良的底線彰居,更高的境界是不委屈自己

我們會給孩子們講童話诚纸、念繪本;

我們會跟孩子們聊天陈惰、談心事畦徘;

但是我們往往會忽略跟孩子們交流“怒”和“哀”。我們總是善于傳播溫情和愛抬闯,卻唯獨不喜歡提及黑和暗井辆。我們看到爭執(zhí)現(xiàn)場就急急地把孩子拉開;我們向孩子屏蔽一切負面的新聞溶握;我們期望他們擁有一切純真……

拜托杯缺!你以為你做的這些真的有用嗎?

德州“熊孩子”學“熊出沒”睡榆, 20多輛車子被放氣萍肆;

模仿《喜羊羊與灰太狼》玩“烤羊”袍榆, 兩男童全身被燒傷……

你想躲的畫面;對不起塘揣,動畫片里都有包雀;

你想要的純真,嗯亲铡,孩子們都具備馏艾;

所以你今日的懈怠叽奥,也許就會釀成明日的苦果妓灌。

我們需要做的,不是保護他們不讓他們了解世界的“惡”汽畴,而是讓孩子們知道锭硼,這個世界上每天都會發(fā)生各種“喜房资、怒、哀檀头、樂”的事件轰异,我們不需要和這類事件絕緣,而是要去分析暑始,去思考搭独。

無論是動畫片的情節(jié)還是社會新聞,都可以拿來作為我們和孩子溝通的素材廊镜。在面對一個負面事件時牙肝。首先,我們可以和孩子討論:發(fā)生了什么嗤朴?其次配椭,我們可以告訴他們,為什么會發(fā)生雹姊?那天他動手也許是因為他心情不好股缸,找不到合適的發(fā)泄渠道;他毫無動機地發(fā)泄也許是因為他生病了吱雏,沒有及時治療敦姻;電梯夾人也許是工程師叔叔的疏忽,沒有及時修理和保養(yǎng)歧杏。這一步不僅幫助孩子理清了事情發(fā)展的進程镰惦,更是和孩子探討情緒處理的絕佳時機。在一系列人為因素分析后得滤,我們可以幫助他們認識到自己可以有更好的情緒處理方式陨献,比如找人傾訴、哭泣懂更、寫日記等等眨业。最后急膀,我們可以告訴孩子,遇到這類事龄捡,自己該怎么辦卓嫂。他們可以在安全的前提下,做一些力所能及的事聘殖。比如晨雳,報警;找店員協(xié)助等等奸腺。善良是可以習得的餐禁,聰明的善良更要引導。

“寶寶突照,棒棒糖讓給妹妹吧帮非。”

“寶寶讹蘑,你要學會謙讓末盔,這個玩具,就讓他先玩吧座慰≡刹眨”

這是我們自認為給孩子傳遞善良的方式“孀校可是游盲,這真的是最好的嗎?我的一個朋友邦尊,由于父母從小家庭的熏陶背桐,總是最懂事的那一個。穿哥哥姐姐的舊衣服蝉揍;遇到事情不爭不搶,甘愿吃虧畦娄;在公司又沾,他會干別人不愿意干的活……他把自己生生活成了一個“活雷鋒”。但他在一次心理咨詢中告訴咨詢師熙卡,自己卻并不快樂杖刷。因為失去了打理自己的習慣,很少有女孩子會青睞于他驳癌;不爭不搶滑燃,讓他多次失去了晉升、培訓的機會颓鲜;干別人不愿意干的活表窘,很耗他的精力典予,讓他時常面臨無償?shù)募影唷?/p>

我們以為自己在教育孩子善良,但實際上并沒有乐严。我們只是在壓抑他們的需求瘤袖,拂逆他們的天性,從潛意識中告訴他們委屈自己昂验,成全他人是多么高尚的美德捂敌,然后,把孩子培養(yǎng)成不懂得拒絕既琴,沒有界限的老好人占婉。

不妨我們把自己“縮小”,認真去聽他們每一句話甫恩,尊重他們的權利訴求逆济。“爸爸填物,我只有一顆糖纹腌,我非常想吃,不想給妹妹吃滞磺!”“好的升薯,那下次我們等我們有了更多糖的時候,再給妹妹击困,好不好涎劈?”

3

孩子:別讓壞人消費你的善良

今年,全球有一樁潛在的兒童綁架案引起了轟動阅茶。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(諾頓一家)

英國媽媽喬迪·諾頓有四個孩子蛛枚,事發(fā)的早晨,她本來要送其中兩個較大的孩子去上學脸哀,但在出發(fā)前蹦浦,肚子突然疼痛難忍,就只好帶上四個孩子一起去醫(yī)院撞蜂。 把兩個較小的孩子留給護士照顧后盲镶,她聯(lián)系鄰居來幫忙送孩子,但是鄰居在距離醫(yī)院40分鐘的地方蝌诡,所以她叫兩個大孩子坐在醫(yī)院門口的長凳上等溉贿。這時,三個人過來搭訕了:“你們好浦旱,你們真可愛宇色,幫姐姐一個忙吧。姐姐的男朋友害怕打針,躲進了男廁所宣蠕。你們都是善良的小朋友例隆,幫姐姐把他叫出來好不好?要不然他會死的植影∩亚妫” 萬萬沒想到,兩個孩子把頭一搖:“不用了思币÷瓜欤”三個人又急又惱,再下“迷魂藥”:“媽媽爸爸沒告訴過你要有愛心嗎谷饿?如果你不幫姐姐惶我,那你就是自私自利的壞孩子,媽媽爸爸和老師博投,一定會懲罰你的绸贡。”沒想到毅哗,兩孩子還是搖頭:“不用了听怕。”后來查明虑绵,這三個人是非衬虿t?植赖暮⑼壖芟右扇恕_@起案件之所以成為全球焦點翅睛,就在于孩子們的絕佳表現(xiàn)声搁。原來,孩子們牢牢記住了平常媽媽教的安全法則:“如果一個正常的成年人需要幫助捕发,他會找另一個成年人疏旨,而不是向孩子尋求幫助≡幔”

米開朗琪羅說過:對好人行善檐涝,會使他變得更好;對惡人行善法挨,他就會變得更惡骤铃。通常比我們強大的人,只會求助和他們同等能力的人坷剧,而不會求助于更弱的孩子。我們需要告訴孩子喊暖,比我們強大的人向我們求助惫企,我們有正當拒絕的理由。再退一步,我們可以把他的求助問題帶回家狞尔,和我們大人一起討論再決定是否幫助丛版。

最后說個故事:我的一個朋友快30歲了,多次表白被拒偏序,還是一張白紙页畦。有一天他向大師詢問原因:“為什么我到現(xiàn)在還找不到女朋友呢?明明我這么善良研儒!”大師看了一眼朋友:“善良又看不到豫缨,可是丑卻一眼就看見了《硕洌”

這個故事告訴我們好芭,想要用善良打動別人,先用“心”打理自己吧冲呢。



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