都市傳說和謠言本質(zhì)相同，核心都是由信念益楼、陳述或口頭表達(dá)組成猾漫。兩者在具體的細(xì)節(jié)上都出現(xiàn)了扭曲，讓故事看起來更加可信感凤。
日本文學(xué)最高榮譽(yù)直木獎得主朱川湊人悯周，在其短篇《貓頭鷹男》中，生動還原了都市傳說的產(chǎn)生過程陪竿。
相傳有一名男子禽翼，無論季節(jié)，都會身穿茶色風(fēng)衣，無論晝夜闰挡，都會戴著反光墨鏡锐墙。他會在人面前發(fā)出貓頭鷹的叫聲：“咕——咕——咕——”聽到這個聲音以后，你必須回叫三聲以表明自己是他的同伴长酗，如果你有所猶豫溪北、沒有立即學(xué)貓頭鷹叫，他就會用利爪摳出你的眼珠子夺脾，如果學(xué)了老鼠叫之拨，你就會被吃掉。
這名男子就是貓頭鷹男咧叭，隨著傳說發(fā)酵蚀乔，變成了和裂口女、廁所里的花子佳簸、半身死靈一樣為人們熟知的奇妙傳聞乙墙。
如果故事止于此颖变，那它就是一個沒頭沒尾的傳說生均，朱川湊人通過追溯傳說產(chǎn)生的源頭，頗具黑色幽默地將貓頭鷹男的原型給塑造了出來腥刹。
向前的創(chuàng)作方向马胧，以朱川湊人《貓頭鷹男》為例
貓頭鷹男的原型是一個愛幻想的日本社畜佩脊，朱川湊人沒有花費筆墨勾勒他的外形，倒是把他的精神世界描寫得頗為細(xì)致垫卤，這位原型認(rèn)為——
人不可能在一個被不銹鋼包圍的照明充足的世界里活太久威彰。人需要幻想，正因為有幻想穴肘，人才能接受“自己正無意義地活著”這個事實歇盼，才能在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)活下去。因為人類的生命本就超越了智慧评抚。
所以豹缀，仿佛化身為“幻想大使”一般，他著手打造一個名為“貓頭鷹男”的幻想慨代。
一開始邢笙，男主人公切換了幾個賬號、語氣侍匙、地點氮惯，在熱門的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)留言，聲稱自己見到了貓頭鷹男，他最初的“設(shè)定”很簡單筐骇，只說了穿茶色風(fēng)衣债鸡、戴反光墨鏡、在夜路上出現(xiàn)铛纬、發(fā)出叫聲四個特點厌均。
自導(dǎo)自演半個月后，真的有人在留言板上說自己看見了貓頭鷹男告唆，漸漸地棺弊，這類留言多起來，新的留言者甚至給貓頭鷹男增添了特點——戴著白手套擒悬、必須用貓頭鷹叫來回應(yīng)模她、發(fā)出老鼠的叫聲會被殺掉粱侣。
為了讓貓頭鷹男變得和裂口女一樣特姐，在長久的時間里，通過人們的口耳相傳獲得無限的生命力编曼，男主人公特意準(zhǔn)備了一身貓頭鷹男的行頭僧凤，出沒在夜晚的街上畜侦，偶爾跟人面對面學(xué)貓頭鷹叫……這畫面想起來既詭異又好笑。
如此幾個月后躯保，貓頭鷹男徹底成為一個都市傳說的符號旋膳，被網(wǎng)站、深夜檔節(jié)目途事、兒童雜志收錄在案验懊。
當(dāng)然，《貓頭鷹男》的完整故事不止于此尸变，這其實是一個讓人背后發(fā)涼的懸疑短篇义图，感興趣的朋友可以自行搜索查看，我只是借這個故事里召烂，貓頭鷹男的形象被人為增補(bǔ)完整的過程碱工，來說明：都市傳說是典型的群體創(chuàng)作產(chǎn)物，它是集體無意識參與的故事創(chuàng)作活動骑晶。
無論雛形如何痛垛，當(dāng)一個都市傳說開始流行，都會沿襲“我聽我朋友的朋友說”這樣一種模式桶蛔，隨著新的目擊角色被增加進(jìn)來匙头，傳聞的源頭會在初聞的傳播過程中被隱去。
淺析都市傳說傳播背后的心理學(xué)機(jī)制
絕大部分都市傳說都是經(jīng)不起仔細(xì)推敲的仔雷，比如試衣間的暗門（有人會把試衣的無辜女子綁走做成人彘）蹂析、深夜?jié)M員的末班車（一車的阿飄舔示，坐上去就會被送到黃泉）、耳洞里流出的白色線條（視神經(jīng)從耳洞內(nèi)流出电抚，剪斷導(dǎo)致失明）……
為什么聽著就離譜的都市傳說都能被傳播起來惕稻？
包含兩方面的原因，一是基于人類普遍共情的解構(gòu)-重組蝙叛。
都市傳說中包含“好奇”和“恐懼”兩種心理情感俺祠。“恐懼”會讓部分群體陷入恐慌狀態(tài)之中借帘，容易相信一些虛構(gòu)的危機(jī)事件蜘渣；“好奇”會讓群體傾向于關(guān)注流言中更具故事性的片段。雙重情緒下肺然，會讓群體在流言中提取關(guān)鍵信息組合重構(gòu)蔫缸，生成新的信息。
二是集體無意識的催化际起。
集體無意識是一種被文化共同體嚴(yán)重排斥的心靈內(nèi)容拾碌，是集體歷史的潛意識。都市傳說的起源與傳播往往與潛藏于人類集體無意識中的機(jī)制反應(yīng)存在明顯聯(lián)系街望，當(dāng)“好奇”與“恐懼”這兩種心理情緒反應(yīng)到大眾的集體無意識之中時校翔，往往會使得一種潛在的氛圍在各個社會群體之中逐漸產(chǎn)生，為傳說的醞釀提供了環(huán)境基礎(chǔ)它匕，使得傳說當(dāng)中的超常識內(nèi)容能夠以常識的形態(tài)展融，自然融于一部分人的思想認(rèn)知中窖认。
這里我不再展開討論謠言的特點和形成機(jī)制豫柬，大家可以自行閱讀美國著名民俗學(xué)家布魯范德撰寫的《都市傳說百科全書》，該書按26個英文字母的順序分列傳說條目扑浸，系統(tǒng)烧给、簡明地介紹了數(shù)百種在全球流行的都市傳說，可以說是創(chuàng)作工作者們的靈感寶庫喝噪。
之前我說到，都市傳說本身就是沒頭沒尾的故事酝惧，不明來源榴鼎、沒有結(jié)論，因此晚唇，創(chuàng)作者們一般可以從兩個方向豐滿想象的羽翼巫财，一是像朱川湊人這樣追根溯源，二是像綾辻行人那樣續(xù)寫結(jié)尾哩陕∑较睿《Another（替身）》就是一個典型的赫舒、向都市傳說的發(fā)展方向延伸，從而寫就的故事闽瓢。
向后的創(chuàng)作方向接癌，以綾辻行人《Another（替身）》為例
《Another》的“都市傳說”內(nèi)核其實很簡單——
一九七二年扣讼，在夜見北市夜見北中學(xué)三年三班缺猛，有一個叫做Misaki的非常受歡迎的同學(xué)突然意外身亡，極度悲傷的師生無法接受這個事實椭符，全校人決定演一場Misaki依然活在大家的身邊沒有死去的“大戲”枯夜。
Misaki的課桌椅就像從前一樣擺著，同學(xué)們偶爾還會跟他講話艰山、一起玩湖雹、一起放學(xué)，畢業(yè)典禮時曙搬，在校長的安排下摔吏，還給Misaki留了一個位置。
然而纵装，當(dāng)畢業(yè)典禮的照片被洗出來以后征讲，所有人都傻了眼。
在合照一角橡娄，實際上已經(jīng)不存在的Misaki靜靜地佇立在那里诗箍，他抬起毫無血色的蒼白臉孔，和大家一樣挽唉，對著鏡頭笑……
綾辻行人沒有回到源頭滤祖，去追究為什么Misaki會出現(xiàn)在照片上？而是將這個瘆人的故事作為開端瓶籽，繼續(xù)寫之后二十六年的故事匠童。
一九九八年四月，男主角榊原恒一轉(zhuǎn)入夜見北中學(xué)就讀塑顺，從東京來的他很快感受到了籠罩在三年三班的奇特氛圍汤求，他發(fā)現(xiàn)，班上所有人都對一個叫做見崎鳴的女生視若無睹严拒，好像大家都在遵守某種心照不宣的“規(guī)定”扬绪，出于摻雜著好奇和愛慕的個人意志，他主動接近了見崎鳴裤唠，繼而引發(fā)一系列意想不到的慘劇降臨……
《Another》改編自綾辻行人于2009年出版的長篇小說《替身》挤牛，2012年1月正式放送，12集已完結(jié)巧骚，是一個完成度很高的懸疑奇幻故事赊颠。
昨天我把原作小說和動畫都重溫了一遍格二，明顯感到小說的敘事節(jié)奏控制得當(dāng)，整體勻速推進(jìn)竣蹦，不溫不火把故事講完顶猜；動畫則不然，前第四集節(jié)奏明顯拖沓痘括，第五集一腳油門猛然加速长窄，對應(yīng)小說第九章的內(nèi)容（小說一共15章），驚悚畫面也開始加碼纲菌，刺激程度比小說提升了至少三個檔次挠日。
還有這種足以誘發(fā)觀眾患上“尖端恐懼癥”的名場面。
小說更適合用來還原發(fā)生在夜見北中學(xué)三年三班的“現(xiàn)象”嚣潜。
原來，1972年只是一個起點椅贱，在那之后的每一年懂算，三年三班里都會多出一個“不存在之人”。這個人擁有活生生的肉體庇麦，看起來和其他中學(xué)生沒什么兩樣计技，但實為“已死之人”，他會給班上的同學(xué)及其家人帶來接連不斷的災(zāi)厄山橄，病死垮媒、車禍死、自殺航棱、他殺……死法千奇百怪睡雇，幾乎每年都會死十幾個人。
聽起來像“詛咒”丧诺，實則是一個“現(xiàn)象”入桂，因為1972年死去的Misaki并不是罪魁禍?zhǔn)籽俎保@么多人的死驳阎，也不是混在班上的“已死之人”下的手，這里面沒有任何的惡意馁蒂。它更像某種自然災(zāi)害呵晚，沒有理由，它就是會那樣發(fā)生沫屡，而且饵隙，也有一定的對策可以阻止。
我認(rèn)為這一現(xiàn)象實際上是集體意識的產(chǎn)物沮脖，集體希望Misaki還活著的這份意志具像化以后金矛，如山間墜石失控滾落芯急，也就是基于“小心你的愿望”這一概念的創(chuàng)作，故意放大人類意志的力量驶俊，再包裹上恐怖的外衣娶耍。
小說進(jìn)行到下半程以后，主人公們關(guān)注的焦點就從關(guān)注“災(zāi)厄是什么饼酿？”轉(zhuǎn)變成了“如何防止災(zāi)厄發(fā)生榕酒？”
這里面的設(shè)定還是挺有意思的，我列一列——
1. 現(xiàn)象的人員波及范圍
會被災(zāi)厄波及的故俐，只有三年三班的成員想鹰，還有他們二等親以內(nèi)的家人，此外药版，血緣的有無也是條件之一辑舷，像岳父母、義兄弟這種沒有血緣關(guān)系的親戚槽片，就不曾出現(xiàn)死亡的案例惩妇。
2. 現(xiàn)象的地理波及范圍
現(xiàn)象是以夜見山中學(xué)、夜見山市為中心所發(fā)生的筐乳，就好比有手機(jī)訊號到達(dá)不了的“訊號范圍外”歌殃，只要離開這座城市，災(zāi)厄的效力就沒有那么強(qiáng)了蝙云，但是氓皱，在離界過程中，可能發(fā)生慘劇勃刨。
3. 現(xiàn)象中蘊(yùn)藏的超自然力量
該現(xiàn)象最不可思議的一點就在于波材，所有人都會忘記“已死之人”已經(jīng)逝去的事實，并且身隐，包括班級名單廷区、戶籍資料、私人日記贾铝、小抄隙轻、照片、錄像帶垢揩、電腦檔案在內(nèi)各種記載方式玖绿，都會遭到篡改。
直到一年過去叁巨，“已死之人”消失了斑匪，所有的紀(jì)錄和回憶才會恢復(fù)原狀。這個過程是自然發(fā)生的锋勺，就好像堤防潰堤蚀瘸，水淹到了大街上狡蝶，淹水的事大家都會記得，但水退了之后贮勃，哪邊淹水牢酵、淹到什么程度的印象卻變得很模糊，不是刻意遺忘衙猪，而是自然而然地遺忘了馍乙。
4. 消除災(zāi)厄的方法
讓“已死之人”回歸死亡，這樣才能讓已經(jīng)開始的災(zāi)厄停止下來垫释。
最后這條規(guī)則很簡單丝格，卻隱藏著巨大的道德挑戰(zhàn)——誰是“已死之人”？誰來動手殺“已死之人”棵譬？殺錯了怎么辦显蝌？
如果只是不經(jīng)思考的照做，會發(fā)展成大逃殺式的一片亂殺也就可想而知了订咸。
總的來說曼尊，都市傳說相當(dāng)適合作為驚悚、懸疑類題材的創(chuàng)作藍(lán)本脏嚷，無論是向前探索還是向后延伸骆撇，都有可能創(chuàng)作出精彩的作品。
關(guān)注我父叙，和我一起讀好書神郊！
懸疑、推理趾唱、文學(xué)涌乳、心理，與你一同站在更深的層次品味佳作～
