個人幾乎沒怎么讀過她的言情小說尝盼，盡管八十多歲的高齡，看照片還是那么神采奕奕佑菩，沒想到她會以這種方式盾沫，翩然離去。從遺書的內(nèi)容看殿漠，應該是病苦所致赴精。這封書信的最大的意義，個人覺得是令人重新審視個人的生命觀绞幌。

我們無法選擇出生蕾哟，卻可以決定自己的死亡方式，這樣的認知莲蜘，一定會慢慢被大眾所接受谭确，醫(yī)院和插管，并不是每個人都是這樣的生命終點票渠。因為逐哈，我們可以選擇安樂的方式離去，俗稱“安樂死”问顷。了解一下各國對這種死亡方式的處理方式昂秃。

國內(nèi)情況：

中國

：在中國禀梳，安樂死至今未被法律所允許。根據(jù)中國法律肠骆，安樂死可能涉及故意殺人罪算途。例如，在2010年重慶首例“助人安樂死”案件中哗戈，宋某因幫助他人完成自殺而被判3年有期徒刑郊艘。中國傳統(tǒng)文化和倫理觀念中荷科，對生命的尊重和孝道使得安樂死在中國的立法和實踐上面臨較大爭議和障礙唯咬。

國外情況：

荷蘭：荷蘭是世界上第一個給安樂死立法的國家，于2001年11月29日通過安樂死法令畏浆，并從2002年4月1日起正式生效胆胰。荷蘭的法律對安樂死有嚴格的規(guī)定，包括患者必須自愿提出申請刻获、病情無望好轉(zhuǎn)蜀涨、經(jīng)受無法忍受的痛苦等條件。

比利時：比利時議會于2002年5月16日通過法案蝎毡，允許在特定條件下對病人實行安樂死厚柳，成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。

澳大利亞：澳大利亞北部地區(qū)曾通過世界上第一個“安樂死法”沐兵，但后來被廢除别垮，安樂死在澳大利亞重新成為非法行為。

瑞士：瑞士禁止積極扎谎、直接的安樂死碳想，但在個別城市，醫(yī)生可以給重病且自愿結束生命的病人一些致命藥品毁靶，再由病人自己服藥胧奔，這屬于被動協(xié)助自殺，是合法的预吆。

美國：美國聯(lián)邦政府不完全認同安樂死龙填，但部分州認同。例如拐叉，俄勒岡州1994年通過的準許醫(yī)生協(xié)助自殺的州法岩遗，以及2006年1月17日聯(lián)邦最高法院支持該州法的裁決。

新西蘭：新西蘭自2021年11月7日起正式實施安樂死合法化巷嚣，截至2024年6月喘先，共實施了864例安樂死。

加拿大廷粒、西班牙窘拯、葡萄牙：這些國家也在特定條件下允許安樂死或協(xié)助自殺红且。

這些信息提供了國內(nèi)外關于安樂死的法律和案例的概覽。需要注意的是涤姊，安樂死在全球范圍內(nèi)的合法性和實踐差異很大暇番，且常常涉及復雜的倫理和法律問題。

我們對死亡的恐懼和認知不足思喊，以至于歷來的傳統(tǒng)幾乎沒有這樣的教育壁酬，而是古來有各種忌諱，甚至不能談及這個特別字恨课！國外的這點處理舆乔，確實顯得要坦誠的多，既然無法避免剂公，為何不現(xiàn)實面對希俩？鴕鳥把頭埋進沙里，就可以不被別人發(fā)現(xiàn)了纲辽？

我們通常的現(xiàn)實是颜武，大病來臨，總是慌慌張張拖吼，患得患失鳞上，自己和家人都會遭遇巨大的精神痛苦和財務的壓力，人財兩空的情況吊档，比比皆是篙议。因為潛在的認知里，這個“我”籍铁，似乎可以永遠存在下去涡上，幾十年來，風雨無阻拒名，日出而作吩愧，日落而息，亙古不變增显，才算正常雁佳。縱然生病同云，吃藥打針糖权，最多住個院，也就扛過去了炸站。所以星澳，很多情況下，我們極少的人會清醒的知道：自己的確也會死去旱易，最終離開親人和這個世界的禁偎。盡管道理是如此的直白簡單腿堤，而且一再目睹了那么多親人離去之后的我們，依然堅信如暖，下一個走的人笆檀，還輪不到自己！

其實盒至，無論什么方式酗洒，真正獲得死亡的認知，他們的選擇大多都是一致的：

寫遺書枷遂，立遺囑樱衷。（一定會把后事安排得明明白白，盡量不會留下財務和人情的糾紛）

即使無法直接了斷自己登淘，也會特別留言或告誡家人：不要插管箫老，不要過度治療封字。

直接了斷黔州，不會家庭親人帶來任何財務壓力。

這里阔籽，我不禁想到另外一個北大教授夫人陳司寇的例子流妻，她的方式可能會更極端一些，但是道理卻顯得更直白一些：

北大教授夫人陳司寇笆制，96歲斷食4天自殺绅这，生前一句話惹人深思。

今天在各大網(wǎng)絡平臺看到：96歲的陳司寇預感自己大限將至在辆，就果斷絕食了证薇，4天后就離世了。友友們評論她臨終前留下的一句話發(fā)人深省匆篓，她說：在人生最后一程浑度，走得快一些，既減少自己的痛苦鸦概，也避免給子女造成負擔

下面是老師的遺書箩张。“在人生最后一程走得快一些窗市，減少自己的痛苦先慷，也避免給兒女造成負擔。”“你們不要過于悲傷咨察，死亡對于我來說是早晚的事论熙，生老病死、皆有定數(shù)的摄狱，能夠輕松一點地離開總比痛苦哀嚎來得好脓诡，對吧素跺？”陳老師知道自己的身體狀況已經(jīng)到了極限。腫瘤的惡化導致她不得不臥病在床誉券，一個常年自力更生的人指厌，是接受不了成為別人累贅這一事實的。所以踊跟，她選擇了絕食踩验。他們這得是活得多么通透的人才能說出來的話？才能做出的事商玫。

他們?yōu)榱瞬煌侠圩优叮炎约旱暮笫露寄馨才磐桩敚幪幪孀优肴鎰e人著想袭异。這樣為人處世的父母，令人尊敬炬藤。

為什么傳統(tǒng)文化還有宗教御铃，對“自殺”特別忌諱呢？宗教里面給了一種解釋：今生的各種感受沈矿，包括快樂和病苦上真，都是前因所得，受苦即是了斷因果羹膳，如同欠債還錢睡互。如果提前了斷，則因果未清陵像，還要將來以其它方式償還的就珠。這個聽起來可以理解，但是我們都知道醒颖，個體再生命死亡時妻怎，通常都時遭受到了極點的恐懼和痛苦的，這時候的臨終一念图贸，通常都是散亂的蹂季，臨終的狀態(tài)，則是決定下一個生命個體層次的重要影響因素疏日。所以偿洁，這里面就出現(xiàn)了一個矛盾：我自己主選擇了某種方法，提前了解生命沟优，可以努力做到保持臨終狀態(tài)（需要極大意志力和決心）涕滋，為來世打下好的基礎，但是會因果未情挠阁，債務未能完結宾肺；反之如果不自行了斷溯饵，則臨終被病苦折磨，雖然債務已經(jīng)了結锨用，但無法保持良好生命狀態(tài)丰刊，來世依然堪憂。所以增拥，兩種的處理方法似乎都不完美啄巧。

能不能有一種折中處理的方法呢？

我們看看瓊瑤的書信里面掌栅，就特別提到了這一點：年輕人一定不要貿(mào)然學習自己的這種了斷方式秩仆，因為年輕時，應該努力生活猾封，經(jīng)受歷練澄耍，盡可能的償還各種因果債務，年紀大了晌缘，債務也差不多了齐莲，就可以瀟灑離去了，感覺這個建議枚钓，應該可以得到瓊瑤本人認可和接受的铅搓。

注意，我‘死亡’的方式搀捷，是在我生命的終站實行的！年輕的你們多望，千萬不要輕易放棄生命嫩舟，一時的挫折打擊，可能是美好生命中的‘磨練’怀偷，希望你們經(jīng)得起磨練家厌，像我一樣，活到八十六椎工、七歲饭于，體力不支時，再來選擇如何面對死亡维蒙。但愿那時掰吕，人類已經(jīng)找到很人道的方式，來幫助‘老人’們颅痊，快樂的‘歸去’殖熟！

親愛的你們，要勇敢斑响，要活出強大的‘自我’菱属，不要辜負來世間一趟钳榨！這世間，雖然不是十全十美纽门，也有各種意外的喜怒哀樂薛耻！別錯過那些屬于你的精彩！