王老師多次與我說，我們從事的是藝術勞動忱屑，關乎到精神層面的創(chuàng)造需要蹬敲，我們更要通過學習去看透眼前那個寬泛深層的現(xiàn)實世界。
在我上小學期間莺戒，曾經(jīng)看過一本傳播很廣的電影連環(huán)畫《豐收之后》伴嗡。由此知道了一位叫王玉梅的演員〈硬《豐收之后》被拍成電影之前瘪校，是由山東省話劇團公演于上世紀60年代的一出舞臺劇。王玉梅老師在同名舞臺劇和故事片中名段，都飾演了劇中主要人物趙五嬸阱扬，口碑極佳。
上世紀80年代麻惶，我已經(jīng)是上海人藝的一名青年演員。那時上影廠出品了一部轟動一時的電影《高山下的花環(huán)》信夫，王玉梅老師在影片中飾演一位英雄戰(zhàn)士的母親窃蹋，給人留下深刻的印象。
當年我讀到一篇電影座談會的報道振湾，文章里寫到謝晉導演專門贊揚王玉梅老師的表演狀態(tài)惠奸，他介紹說：王玉梅在拍攝前與他談戲，談到“母親”這個角色時恰梢，她說佛南，當她聽到兒子在前線犧牲的消息后，頓時覺得整個人像是“矮”了一截嵌言。王玉梅老師這種感受是很獨特的嗅回，浸透了演員對角色的深刻體驗和感悟，完全是用自己的心去緊緊黏連住一個血肉之軀后才能產(chǎn)生的獨特感受摧茴。
這句話給我留下了很深刻的印象：原來真正的表演藝術家绵载，是在用這樣的態(tài)度，讓一個角色誕生的苛白。在我年輕的心里娃豹，感同身受地觸摸到了一個詞，并知道了什么才叫作“全身心”的投入购裙。
我與王玉梅老師真正相交相知是在上世紀90年代懂版。我們一起參與了電視連續(xù)劇《兒女情長》，飾演劇中的一對母女躏率∏耄《兒女情長》是一部現(xiàn)實主義的都市家庭劇，描繪了改革開放進程中薇芝，城市改造工程涉及到普通人家的切身利益蓬抄，以及住房搬遷等工作給每個普通家庭帶來的振蕩。
王玉梅老師扮演的這位上海石庫門弄堂里的媽媽嚷缭，有六個子女，老伴從劇情開始不久就中風躺在床上被人照顧耍贾。眾所周知阅爽，石庫門弄堂的市民文化，具有鮮明的上海地域特色逼争∮糯玻《兒女情長》劇組的主創(chuàng)演員，除了王玉梅老師誓焦，其他幾乎清一色的都是上海籍演藝人員胆敞，而媽媽這個角色又是劇中的靈魂人物，在“像不像”上海媽媽這個敏感話題上杂伟，不知當年王玉梅老師有沒有感到壓力移层。但從一個同行的角度來忖度，我想赫粥，壓力肯定會有的观话。不過任何事情都有它的規(guī)律和個體解讀。
說到這里越平，我想起著名編劇劉恒說過的話：“凡是敬業(yè)的人频蛔，有一個算一個灵迫，都是慣于自己給自己施加壓力的主兒……”王老師無疑是一位敬業(yè)的演員，當她從山東話劇院來到上海的劇組晦溪，立刻與劇組成員融為一體瀑粥，生活中與我們扮演她子女的六位演員親密如一家。
記得當年的主場景是在上影廠的一個攝影棚里搭建的三圆，開始進入拍攝后狞换，玉梅老師就出手不凡，表演過程中點點滴滴的細膩老到舟肉，都融化在劇中對各個子女小家庭的操勞中修噪。對于躺在床上需要照料的老伴，更是無微不至路媚。我記得她還特意用碎布條編了一根粗粗長長的繩子黄琼，當作戲中的道具，一頭拴在老伴的床頭磷籍，一頭拴在自己腰上适荣，就怕萬一自己坐下打個盹，老伴叫她聽不見的時候院领，可以用拉繩子來喚她弛矛。
這個特殊的、又具有“這一個”人物性格特點的道具設計比然，我至今記憶猶新丈氓。我覺得這是一個表演專業(yè)上值得重視的藝術典型。因為影視作品上表演上海婦女强法，尤其是老年婦女的形象万俗，經(jīng)常會有夸張地展示某些地方特點。而王玉梅老師當年的表演完全沒有這方面的考量饮怯，我認為王老師塑造藝術人物的標準只有一個闰歪，那就是專業(yè)標準，她從來不會讓自己拘泥于所謂“像不像”的表層解讀蓖墅，她沒有夸張地搬弄一二句地方方言库倘，或者概念性地表現(xiàn)一些世俗性的習慣動作，以為那樣做就能解決所謂“像”上海人的問題了论矾；她是從更高層面為觀眾獻上了一個智慧而善良教翩，樸實奉獻的東方母親的形象。
王玉梅老師演繹的上海媽媽贪壳，讓看過《兒女情長》電視劇的觀眾都牽腸掛肚饱亿，眾口交贊，卻完全忽視了她是一位來自北方的演員。
我常常想彪笼，作為一名專業(yè)人士钻注，我們到底要向前輩藝術家學習什么？他們身上到底有什么值得我們后輩學習的東西杰扫。顯然队寇，我在王玉梅老師身上，看到的是一位職業(yè)演員的專業(yè)精神章姓，我所說的專業(yè)精神，實際上就是一種專業(yè)素養(yǎng)识埋。每次她與我見面聊天時凡伊，無論時間或長或短，我都能淡淡地感受得到這種素養(yǎng)窒舟。
其一是學習的自覺意識银还。當她意識到時代在飛速發(fā)展時，她什么都想了解洁墙，什么都想學習蛹疯。我們平時不在一個城市生活，和王老師見面聊天的機會當然也不算多热监，但每次見到王玉梅老師捺弦，不太會聽到她碎碎念自己“已經(jīng)老了”之類頹傷的話，她是一位自覺要融入到生活的洪流中去的表演藝術家孝扛。
其二是她對表演專業(yè)的癡迷而謙虛的態(tài)度列吼。王老師多次與我說，我們是和其他職業(yè)的從業(yè)者一樣的勞動者苦始，只是職業(yè)不同寞钥，我們的不同是在于我們從事的是藝術勞動，這關乎到精神層面的創(chuàng)造需要陌选，因此我們更要通過學習去看透眼前那個寬泛深層的現(xiàn)實世界理郑。
在這一點上，我也是深以為然的柠贤。我以為香浩，在平凡生活中，你只有用平視的眼光來見識生活臼勉，才能透過現(xiàn)象看到本質邻吭，對于藝術工作者來說，看待生活要用平視而不是居高臨下的視角宴霸，是異常重要的囱晴。
這個世界自古以來一直在流動，風云際會中我們也不知道一輩子要與多少人擦肩而過枯芬。然而论笔，該留在心里的，她一直都會深深地存在千所，留不住的狂魔，那也只是過眼煙云，不必在意淫痰。王玉梅老師從事了一輩子的職業(yè)最楷，是一位表演藝術工作者，但她用心用情為廣大觀眾留下的藝術形象待错，一定會經(jīng)久不衰永存于觀眾心中籽孙！
