朱元璋的發(fā)明之二
上周記述了朱元璋的五個(gè)政治發(fā)明套硼，幾天后突然想到他還有幾個(gè)發(fā)明卡儒，值得一起分享耐版。因?yàn)檫@些發(fā)明我們會(huì)感到很親切，大多數(shù)都聽說過或者正在經(jīng)歷著喘批。
06.“人民公社”制度
我小的時(shí)候撩荣，所在的農(nóng)村基層組織還叫人民公社和生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)小隊(duì)饶深。那個(gè)時(shí)期餐曹，生產(chǎn)隊(duì)的生產(chǎn)，社員的上下工敌厘，都由生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)統(tǒng)一安排台猴。早上和中午，農(nóng)民吃完飯，什么也不想饱狂，男人大多歪在炕上睡覺曹步，女人在家里做家務(wù)做女工。直到生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)敲響村中央大樹上掛著的鐵軌或破鐘休讳，一聲接著一聲地喊“上工了讲婚，上工了”，社員們才懶洋洋地打著哈欠俊柔、抽著旱煙筹麸、扛著農(nóng)具走向大樹下，隨即找陰涼處坐下雏婶，半瞇縫著眼睛物赶，抽煙或者閑聊。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)安排完活計(jì)留晚，分配好任務(wù)酵紫，社員們才三五成群向地里移動(dòng)。
這就是人民公社時(shí)期的農(nóng)村生產(chǎn)組織狀態(tài)错维。而類似這樣的生產(chǎn)組織形式奖地，在六百年前，朱元璋就發(fā)明了需五。
在朱元璋的理想社會(huì)里鹉动，人民的社會(huì)生產(chǎn)生活應(yīng)該在皇帝統(tǒng)一指揮下統(tǒng)一進(jìn)行轧坎。于是宏邮，他建立了宣諭制度，每個(gè)月親自制作宣諭缸血，告知天下百姓每個(gè)月應(yīng)該做的事情蜜氨。在生產(chǎn)組織上，朱元璋宣諭捎泻，號(hào)令天下由各里的老人勸督生產(chǎn)飒炎，在村子里放一面鼓，農(nóng)種時(shí)節(jié)笆豁，由勸督老人五更擂鼓郎汪，村民聞鼓聲下田。對(duì)不按時(shí)下田勞動(dòng)的闯狱，由勸督老人責(zé)罰煞赢。村民不下田、老人不盡職責(zé)的哄孤，各治其罪照筑。
當(dāng)時(shí)朱元璋治下的農(nóng)村，勸督里老就是人民公社的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，是也不是凝危？
07.隨禮互助制度
朱元璋出身貧寒波俄，最懂得底層貧農(nóng)生活之不易，所以對(duì)百姓冷暖時(shí)掛心間蛾默∨称蹋或許是總也忘不了他的父親朱五四去世時(shí)身無寸布遮體、死無葬身之地的悲慘境地支鸡，已經(jīng)貴為九五之尊的朱元璋仍在思考當(dāng)貧民遇到婚喪嫁娶等“不時(shí)之需”時(shí)如何周濟(jì)阀趴，助其渡過難關(guān)的問題。辦法是有的苍匆。朱元璋命令鄉(xiāng)里之間刘急，互助互濟(jì)。凡事有鄉(xiāng)里人家操辦婚喪嫁娶事宜浸踩，花費(fèi)較多叔汁，手頭自然拮據(jù)，可以由鄉(xiāng)里每戶出些銀鈔检碗，或出米据块、棺槨、僧道折剃，如此便可幫助事主之家度過難關(guān)另假。以后別家有事，以此相助周濟(jì)怕犁，則家家雖貧都能夠順利操辦這等大事边篮。如此以往，鄉(xiāng)里之間自然也就親近了奏甫。
朱元璋的這一發(fā)明戈轿，對(duì)于貧民來說，無疑是雪中送炭阵子，值得稱道思杯。不知道我們時(shí)下的“隨禮風(fēng)”是不是和朱元璋有關(guān)系，如果的確有關(guān)挠进，那就拂逆了他老人家的本意色乾，因?yàn)楝F(xiàn)在的隨禮，雪里送炭的少领突，而是錦上添花的多暖璧。
08.互助社制度
洪武二十八年，朱元璋采納應(yīng)天府上元縣典史的建議攘须，命令鄉(xiāng)民漆撞，每二十家或四五十家殴泰，組成一社，遇到農(nóng)忙時(shí)浮驳，誰家老弱沒有勞動(dòng)力悍汛，或勞動(dòng)力有病，則全社通力幫助至会，協(xié)助其收種耕耘离咐。
這可能也是我國二十世紀(jì)二十年代曾經(jīng)出現(xiàn)的初級(jí)合作金融組織、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造初期的互助組的前身吧奉件。
毛澤東在分析了朱元璋宵蛀、劉邦、成吉思汗后县貌，得出了不要小看“大老粗”术陶，“老粗”出人物的結(jié)論。此言不虛煤痕，朱元璋的諸多政治發(fā)明梧宫，可不是那些出身高貴、飽讀詩書的帝王將相能想得出來的摆碉。
