文 | 戴文子
最近在讀什么書另萤？
《冥想》。
時光如同來自四面八方的诅挑、節(jié)奏均勻的微波四敞，將生活恒定不變地托升起來。除了其中所含的細(xì)節(jié)以外拔妥，一切總是趨向于千篇一律忿危。而當(dāng)視野中的世界變得愈來愈紛亂繁雜，不僅觸及心中的痛處在逐漸增多没龙，也會覺得許多人事變得毫無意義铺厨。
只要身為凡人缎玫，自然不能「跳出三界外，不在五行中」解滓。俗世生活中赃磨，不能稱心如意之事十有八九，免不了會有些氣悶煩躁洼裤。恰逢歲末年初邻辉、新舊更替之際，諸多事務(wù)堆疊上來腮鞍，很難讓人保持一顆安定淡然的心值骇。
最近一次情緒失控的經(jīng)歷讓我體會深刻、記憶猶新移国。全身上下五臟六腑全部收緊雷客，腦部悶漲不已。到了吃飯的時間桥狡，完全不能安心進(jìn)食搅裙。因?yàn)橄到y(tǒng)有一半無法工作，如果強(qiáng)制進(jìn)食裹芝，必將導(dǎo)致腸胃消化不良部逮。于是我便擱下碗筷，一日之間水米未進(jìn)嫂易。
爾后我才發(fā)現(xiàn)兄朋，原來精神層面上的情緒變化，竟然對物質(zhì)層面上的機(jī)理運(yùn)作有如此巨大的影響怜械！這使我突然意識到自己的心理狀態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)失調(diào)颅和，必須趕緊放下手頭的工作進(jìn)行調(diào)整。
該怎么辦缕允？我能想到的最簡單有效的方法峡扩，就是冥想。
冥想無關(guān)于宗教障本，不同于沉思教届，也不是催眠，更不是自我暗示驾霜。冥想并不是對問題進(jìn)行思考或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行分析案训。它也不是幻想、白日夢或是讓思緒漫無目的地飄蕩粪糙。冥想不是自我與自我的對話或爭辯强霎，也不是某種強(qiáng)化思維的過程。冥想是覺知而非思考蓉冈，屬于內(nèi)在而非外在城舞，它只是一種非常簡單轩触、安靜的專注與清醒。
想要做到這一點(diǎn)椿争，在身體層面上你幾乎不需要做任何特殊的準(zhǔn)備，也無須養(yǎng)成奇怪或陌生的習(xí)慣熟嫩，更不需要耗費(fèi)太多精力或大量時間秦踪。在享受冥想的同時，你的身體將更加輕松掸茅，思維會更具創(chuàng)造性椅邓，意識也將更加專注。你甚至還可能發(fā)現(xiàn)昧狮，自己的健康狀況和人際交往都能的到顯著的改善景馁。
帶給我上述認(rèn)知并教導(dǎo)我冥想實(shí)非難事的人，便是我手頭上這本書的作者逗鸣、全球最具影響力的瑜伽大師之一的斯瓦米·拉瑪合住。
拉瑪大師對瑜伽的理解精準(zhǔn)又務(wù)實(shí)，他不強(qiáng)調(diào)瑜伽玄虛的一面撒璧，而是強(qiáng)調(diào)真正能使練習(xí)者受益的方法與過程透葛。在這本《冥想》之中，鮮有人云亦云的陳述卿樱，內(nèi)容更多的是建立在直覺和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上僚害，枯燥的理論解釋不見蹤影，取而代之的則是許多簡單實(shí)用的練習(xí)技巧繁调。正是這本書告訴我萨蚕，練習(xí)冥想并沒有想象中那么高深困難。這是一本通俗易懂的新手指南蹄胰，能夠指導(dǎo)讀者正確地進(jìn)行冥想練習(xí)并深入地了解自我岳遥。
正如爬山可以走不同的道路一樣，冥想的技巧也同樣有許多選擇裕寨，不盡相同寒随。但它們的目標(biāo)是一致的，即實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的專注帮坚、祥和與靜謐叫胖。
進(jìn)行冥想，只需要以放松胁后、穩(wěn)定的姿勢衅枫，安靜、舒適地坐好既可開始阅悍。身體靜止下來好渠，呼吸盡量平穩(wěn)昨稼，意識保持專注。
當(dāng)練習(xí)者形成一種舒適與穩(wěn)固的坐姿后拳锚，接下來的重要一步便是對呼吸的覺知假栓。我們可以通過呼吸技巧的練習(xí)使大腦獲得安靜與協(xié)調(diào)，它能使意念專注霍掺、愉悅匾荆。氣息自由、平穩(wěn)地在鼻孔中流動杆烁，會使精神達(dá)到一種漸趨平和的狀態(tài)牙丽。我們需要這種精神狀態(tài)使意念流動到更深層次的意識。
冥想需要的是這樣一種注意力：它平靜兔魂、專注烤芦，但同時又是非常放松的。要形成這種內(nèi)在的專注力并不困難析校，事實(shí)上你會發(fā)現(xiàn)冥想本身就是一個有利大腦休息的過程构罗。在練習(xí)的初始階段，最大的困難在于我們的意念從未經(jīng)受過具備內(nèi)在專注力的訓(xùn)練智玻。許多瑜伽練習(xí)都有助于培養(yǎng)專注力绰播，這些書中都有介紹，在此便不再贅述尚困〈缆幔總之，當(dāng)你能夠做到完全放松事甜、并感到十分舒適谬泌，這個時候集中注意力便不再困難。
冥想的最后一步是安住在靜謐中逻谦。這種靜謐只能意會掌实、不可言傳。它能夠開啟直覺的大門邦马，無論是過去贱鼻、當(dāng)下、還是未來滋将，一切都會呈現(xiàn)在冥想者面前邻悬。這種靜謐超越了身體、呼吸和意念随闽，平和父丰、愉悅和幸福都來源于此。冥想者視這種靜謐為個人的棲息地掘宪，而這也是冥想的終極目標(biāo)蛾扇。
想要開啟這場修行攘烛，光是清晰地了解冥想的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要選擇合適自己的練習(xí)方法镀首，并堅(jiān)持在一段時間內(nèi)進(jìn)行規(guī)律練習(xí)坟漱。但當(dāng)今社會人心多浮動，許多人很快就會覺得枯燥無趣更哄，不僅沒練多久就選擇放棄芋齿，還會得「根本毫無意義」的武斷結(jié)論。其實(shí)竖瘾，冥想的重大效果和利益并不會立刻顯現(xiàn)沟突，也不容易被察覺花颗，但這終歸是一個循序漸進(jìn)的過程捕传。隨著你的不懈堅(jiān)持與時間的緩慢推移，按部就班扩劝、認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí)庸论，冥想肯定會讓你受益匪淺，一切都是水到渠成棒呛。
我已經(jīng)堅(jiān)持了為期一周的冥想訓(xùn)練聂示，我最大的感受便是：那些曾經(jīng)令我感到煩亂的人事，都在沉入冥想過后消退了簇秒。它們已經(jīng)不再猙獰鱼喉，而是變成了平和的存在。當(dāng)我們與自己的身體完成和解趋观，心靈也會隨之打開扛禽。通過進(jìn)行冥想，得以舒展的不僅是我們僵硬的筋骨皱坛，更是我們的思維和頭腦编曼。然后，幸福感便會簡簡單單地自然而至剩辟。
冥想掐场，讓一切天馬行空的念頭都有處可棲，讓所有繁雜紛擾的事務(wù)都變得邏輯清晰贩猎。冥想熊户，與其說是一場神圣的儀式，不如說是一次徹底的放松吭服，使情緒得以凈化敏弃，讓心靈得以重塑。冥想噪馏，是一場來自內(nèi)心深處的邀請麦到，邀請我們擺脫牽絆绿饵、超越淺薄、卸下面具瓶颠，繼而獲得一種純凈輕盈的人生體驗(yàn)拟赊。在那呼吸吐納之間，與天同調(diào)粹淋，向地而終吸祟。
是為讀書筆記。
二零一七年一月二日
來自書后感：孤燈夜讀
戴文子何許人桃移？山寨理工男屋匕，正宗偽文青，用卑微的筆尖對抗整個世界借杰。如果喜歡过吻，歡迎點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，并猛戳我的主頁：戴文子
