李娟或舞，散文作家，詩人蒙幻。1979年生于新疆映凳。高中畢業(yè)后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪邮破，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活诈豌。1999年開始寫作。出版有散文集《九篇雪》决乎、《我的阿勒泰》队询、《阿勒泰的角落》、《走夜路請放聲歌唱》构诚。
這是我看到關于李娟的個人介紹蚌斩。我和她，或許說我的現(xiàn)階段工作和她有及其的相似之處范嘱。
首先送膳，我們是同一個時代的人，我僅比她大兩歲丑蛤。其次叠聋，從寫作出發(fā)點上，《冬牧場》是為了寫作而去觀察受裹、去記錄的了碌补。在“后記”中虏束，作者介紹“本書的起因是參與了《人民文學》的非虛構寫作計劃”，而且在本書的開頭部分厦章，就記錄了選擇這個牧民家庭的過程镇匀。而恰好的是，此階段袜啃，我受文聯(lián)安排汗侵，去觀察保山白族三寨（阿石寨、舊寨群发、阿依寨）生活晰韵。
在一定意義上來說《冬牧場》一書給我的寫作提供了一個完整的范本。
這本書我讀得特別的慢熟妓，幾乎花了整整四個星期的時間雪猪。并且，在后來去“三寨”采訪的過程中滑蚯，我不斷地把遇到的人和事與《冬牧場》里的人和事作比較浪蹂，有些篇幅一讀再讀，幾乎都能背誦下來告材。
阿勒泰南部的冬牧場和保山白族三寨坤次，它們是完全意義上的兩個世界，一個北方斥赋，一個南方缰猴。它們又是何其的相同，在不同土地上生活的他們疤剑，一樣的生存艱難滑绒，一樣的善良純樸“欤《冬牧場》是一部長篇紀實散文疑故，記錄了2010年冬天，作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬牧場弯菊、沙漠纵势，度過的一段艱辛迥異的荒野生活。從最初的進地窩子被阻難被懷疑到后面的主人公局麻給人家介紹李娟可能還要在此生活五個月管钳，筆下飽含深情钦铁，書中的每一個人物都讓人舍不得忘記。局麻，嫂子，隔壁一家子谴轮。而我在三寨采訪，從最初的惴惴不安進入三寨到逐漸在簡書發(fā)稿后獲得很多讀者的留言黎比，我對他們有了初步的了解超营，沒有外界傳言的“可怕”、“難以接近”阅虫、“會算計”糟描、“不開化”。采訪中陪同我前行的瓦窯鄉(xiāng)政府文化站長楊慧梅书妻，組織委員楊雙李，舊寨綜治辦主任楊應忠躬拢，可愛的“小三毛”以及81歲的老奶奶躲履，阿依寨采茶的楊家嫂子都在我心中植了根。在外人看來她們渾身都是刺是她們保護自己的一種方式聊闯，怕受傷害工猜，也有自己長期根植于內(nèi)心的文化信仰。原因諸多菱蔬。
李娟寫下了《底下的家》《隔壁一家子》《我到底在體驗什么》.....我寫下了《生活哪有標準篷帅，都是各自的體驗而已》、《阿依寨拴泌，我心中的不會老》魏身、《茶山的的女人么，歇不得》.....
都是生活最真實的體驗蚪腐。在她的筆下箭昵，她是一位思考者，對牧民生活隱隱的擔憂回季。比如“居麻渾身疼痛家制，只得用便宜的去痛片暫時止痛”；“正在上學的孩子們泡一，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的游離”颤殴；“一邊是戈壁玉成山成海的盛況，另一邊是大地的千瘡百孔”鼻忠；游牧生活的枯燥與單調(diào)涵但，與現(xiàn)代社會對立與相融。一幅幅畫面在我們眼前閃現(xiàn)粥烁。這是一本難能的寫實的佳作贤笆，紀實的佳作。
李娟筆下的文字樸實無華讨阻，在記錄的過程中芥永，把“我”身在其中然又并沒有完全從“我”的感受去記錄那個冬天里的一切，“我”僅只是那個家庭的一員而已钝吮。在三寨的采訪走埋涧，我也不知不覺走入其中板辽，也成了那個家庭中的一員。我和李娟都是幸運的棘催，我們在走入其中的同時劲弦，他鄉(xiāng)成了我們的故鄉(xiāng)。我想醇坝，再過若干年后邑跪，甚至可能不需要若干年了，那個“冬窩子”還會存在么呼猪？冬牧場又會是怎樣的一個景象画畅？遠在南方的保山白族三寨呢？阿石寨的喪葬風俗會不會還像現(xiàn)在這樣不用看時間第二天就可以抬出去埋葬的簡風易俗宋距？白族婦女會不會還像現(xiàn)在一樣一直不能脫離生產(chǎn)轴踱？茶山的女人還會不會像現(xiàn)在一樣每天勞作歇不得？
沒人給我答案谚赎，我不得而知淫僻。我所知道的是，李娟的記錄是一段冬牧場的歷史壶唤，而我的記錄也會成為保山白族三寨的一段心路歷程雳灵。
冬牧場，地窩子的生活视粮，是一種挑戰(zhàn)生存極限的生活方式细办，在李娟的筆下卻充滿了溫暖，充滿了愛蕾殴，充滿了真善美笑撞，充滿了溫情，那些小貓钓觉、小狗茴肥、小羊充滿了靈性和人性，盡管人煙稀少荡灾，大家相互間既相互競爭又相互依存充滿了惺惺相惜瓤狐。
三寨村民的生活又何嘗不是如此？張家大哥“生活實在是艱難批幌，有渾身的力氣卻沒地方可以使勁”的吶喊础锐，楊家奶奶81歲高齡還要匍匐于地撿柴勞作，阿石寨那位頭頂背柴腳穿草鞋的大媽荧缘，阿依寨那位20多歲的小伙砍柴時不幸墜崖身亡皆警，三寨的生活何嘗不是生存的極限挑戰(zhàn)。生活里卻充滿了溫情截粗。至今村里人家都沒有圍墻信姓，一進五院的連排建筑鸵隧，場院就是村道；大家茶余飯后到院場集中“聊天”意推，互訴白天的勞作也聊李家新媳婦對父母的孝順豆瘫。
冬牧場幾乎是一個與世隔絕。這話一點兒都不夸張菊值， 它與外界有適當?shù)木嚯x外驱，信息傳播的主要途徑是牧羊時馬上相逢的問候，一般是好幾天遇到一次腻窒，如果遇到了略步，有什么事情都會好好聊聊，回家后一定是熱鬧的宣講定页。車輛通行更是幾乎坐等星星月亮出來一般，通過一家一家的口口相傳才能傳到自家門口绽诚，還不知道真實與否典徊。電話通訊是新什別克家的那座幾乎沒有信號的無線電話，半夜才閃出一兩格恩够，打個電話跟吵架一樣大喊大叫卒落，說得最多的是“喂、你能聽見嗎蜂桶、你說你說……”
三寨村民離城不遠儡毕，走高速路僅29公里的路程，然而“心扉”一直未敞開扑媚，本民族的傳統(tǒng)文化得到很好的保留腰湾，三寨和外界似乎隔了“一堵墻”，多年來幾乎未看到旅游大仙們的足跡疆股，也沒讀到文采飛揚的作家們留下的只言片語费坊。這何嘗不是一種隔絕？更是世界上最遙遠的距離旬痹。
《冬牧場》是一個月亮之上的世界附井，是一本深入到生活之中的佳作，非常難能两残。李娟是淡定的永毅，整本書里沒有跌宕起伏激勵之處，有的只是牧民家庭的平淡生活人弓，卻能蕩漾起你我心中的地動山搖沼死。
我想，我也會在三寨中留下些許票从÷瘢看滨嘱，一位朋友給我留言，“我不是三寨人浸间，但我是阿石寨媳婦兒太雨，第一次拜讀您的文章就被深深感動了。三寨很美魁蒜，白族人民很樸實囊扳，只是從未有人那么認真又那么真誠地將這一切變成文字呈現(xiàn)在人前。感謝您兜看！”锥咸。
