1.
從我上學(xué)以來摆碉,有一副對聯(lián)始終牢牢貼在教室的墻上:書山有路勤為徑翎承,學(xué)海無涯苦作舟净当。這幅對仗工整的對聯(lián),帶給我的不是賞心悅目栋猖,而是讓我第一時間就聯(lián)想到了“頭懸梁錐刺股”等等猶如大刑加身的恐懼和痛苦净薛。
“學(xué)習(xí)就是苦差事”這個概念,就像歌中唱到的:“你存在蒲拉,我深深腦海里”肃拜。自己也從沒有懷疑過它的正確性,覺得這就是真理按仆拧燃领!自己學(xué)不好就是因為不能像別人家孩子那樣吃的了苦啊锦援!不能吃苦已經(jīng)像巨大的陰影籠罩在我的身上猛蔽,而對學(xué)習(xí)方法的探究,卻退而其次了灵寺。
直到我看到了這樣一句話:“學(xué)習(xí)不是登山曼库,而是拼圖÷园澹”
我仿佛被猛擊了一下毁枯,清醒了,真是一換概念天地寬膀歉后众!
其實,人腦的操作系統(tǒng)最核心的原件就是叫做“概念”的東西颅拦。我們的思考離開概念,幾乎寸步難行教藻。很多概念看起來簡單距帅,卻可能需要人們花上幾千年的時間才能夠真正把握。歷史上最驚人的例子是利息的概念括堤。猶太人因為最先搞清楚這個概念碌秸,想明白了這個概念所帶來的意義绍移,而后恪守它的應(yīng)用原則,結(jié)果是什么呢讥电?他們被迫害了幾千年蹂窖,因此顛沛流離,他們因此差點被趕盡殺絕……
一間房子如果不打掃恩敌,就會污穢不堪瞬测,同樣,如果我們大腦中的概念不更新纠炮,也會給認(rèn)知蒙上一層厚厚的灰塵月趟。
是時候把“堅持”啊、“毅力”啊什么的恢口,從你的大腦里剔除掉了孝宗!
2.
概念除了可以更新,還可以升級耕肩。
比如因妇,乞討的改叫眾籌,算命的改叫分析師猿诸,收破爛叫O2O資源再生服務(wù)……婚被,我想從事這些職業(yè)的人一定非常喜歡他們的新名字。工作的意義感油然而生两芳,走起路來腰板都會變直呢摔寨。
如果你去問2個正在做物理題的同學(xué):“小朋友,在做什么呢怖辆?”第一個說“我在做物理題是复,老師布置的,那小子真煩竖螃∈缋龋”,第二個說:“我在訓(xùn)練解平均速度的技巧特咆〖境停”你覺得哪個孩子更能學(xué)好物理呢?
你看腻格,概念對人就是有如此強(qiáng)大的塑造能力画拾。換一句話就為所做的事賦予了重大意義。
3.
“元認(rèn)知能力”這個概念對曾經(jīng)我來說是不存在的菜职,也不知道是什么意思青抛。自從聽了李笑來老師的幾堂課后,讓我越來越感到這個概念的重要性酬核。
房子確實是主要用磚頭建造的蜜另,但适室,僅僅一堆磚頭擺在那里肯定算不上房子。
資本確實主要由錢構(gòu)成举瑰,但捣辆,僅僅一堆錢放在那里肯定也算不上資本。
同樣此迅,一味地搜集各種概念和觀點汽畴,卻并沒有足夠的認(rèn)知能力去辨別其中的優(yōu)劣,最后只會讓自己的腦子越來越糊涂邮屁。
“元認(rèn)知能力”整袁,就是把磚頭改成房子、把錢運作成資本佑吝,把概念織成知識體系解決問題的能力坐昙。
比如,我知道了“學(xué)習(xí)是拼圖”芋忿,就會把重點放在思考學(xué)習(xí)方法炸客,讓知識產(chǎn)生接口上來,進(jìn)而讓知識產(chǎn)生連接戈钢,構(gòu)成一個完整的知識體系痹仙。這個過程比登山有趣多了!
由此可見殉了,很多在另外一個世界里“很艱難”开仰、“很痛苦”、“很難堅持”薪铜、“沒有毅力根本做不完”的事情众弓,在你的世界里全都變成了“真好玩”、“停不下來”隔箍、“要是能多玩一會兒就好了”的事情谓娃。
4.
怎樣用元認(rèn)知能力更新和升級我們的概念呢?有兩個方法不妨一試蜒滩。
一滨达、多用一些句式,反思自己的行為俯艰。
1捡遍、“為什么你總是在說……卻從來沒有……?”
最常聽的是:“為什么你總在說減肥竹握,體重卻從來沒有輕過稽莉?”
“為什么你總是在說學(xué)好英語,成績卻從來沒有提高過涩搓?”
經(jīng)常用這樣的句式污秆,會促使你思考,你的計劃是不是就停留在“想一想”的階段昧甘?或者是訂的不具體而無法落實良拼?把做不成這件事的負(fù)面影響羅列出來,讓大腦潛意識里對放棄這件事充滿恐懼充边。
2庸推、“這件事跟我有關(guān)系嗎?對我的成長有什么好處嗎浇冰?”
我相信贬媒,這個問題會幫你戒掉關(guān)注八卦新聞、明星軼事的癮肘习。把注意力放在自己的成長上际乘,才是聰明人的做法。
二漂佩、讓自己活在未來脖含。
我所說的活在未來,是“思維上的活在未來”投蝉。
設(shè)想自己3-5年后的狀態(tài)养葵,這是一個大目標(biāo),然后分解成年目標(biāo)瘩缆、月目標(biāo)关拒、日目標(biāo),每晚臨睡前想想自己比早晨的我進(jìn)步了多少庸娱?當(dāng)天的目標(biāo)完成了沒有着绊?沒有完成是什么原因?時時用未來的眼光看看今天的自己涌韩,問問自己當(dāng)天所做的事情未來的自己是否滿意畔柔。這在佛法上叫“覺察”。
現(xiàn)在流行一個詞叫“活在當(dāng)下”臣樱,意思是說珍惜現(xiàn)在靶擦,享受眼前,真有些雞湯的意味雇毫。
這個概念很容易把人困在“當(dāng)下”玄捕,而永遠(yuǎn)看不見未來,甚至就本不想看見未來棚放。
但如果你的思想已在未來枚粘,那么“當(dāng)下”就會變得更有意義和使命感。