首先，從廣義上解釋下NLP到底是什么什么東西派任，為什么營銷學也能用动知，語言學也能用种呐，心理學也能用啸箫，最后發(fā)現(xiàn)胸遇，喵的怎么什么學都可以用得上纸镊？？凯旭？
NLP是神經(jīng)語言程序?qū)W (Neuro-Linguistic Programming) 的英文縮寫弄贿。在香港赠堵，也有意譯為身心語法程式學的茫叭。
N (Neuro) 指的是神經(jīng)系統(tǒng)烁登，包括大腦和思維過程。
L (Linguistic) 是指語言，更準確點說单刁，是指從感覺信號的輸入到構(gòu)成意思的過程灸异。
P (Programming) 是指為產(chǎn)生某種后果而要執(zhí)行的一套具體指令。
即指我們思維上及行為上的習慣羔飞，就如同電腦中的程序绎狭，可以透過更新軟件而改變。故此褥傍，NLP被解釋為研究我們的大腦如何工作的學問儡嘶。也因此，NLP譯為“身心語法程式學”或“神經(jīng)語言程序?qū)W”恍风。
簡而言之蹦狂，這套系統(tǒng)就相當于人腦的編程系統(tǒng)解析、學術(shù)的邏輯體系朋贬。系統(tǒng)凯楔，這兩個字非常關(guān)鍵，幾乎是NLP的核心所在锦募，以下內(nèi)容說了很多摆屯，其實都在圍繞系統(tǒng)兩個字。大家可以了解NLP到底是什么糠亩，順便記住系統(tǒng)這個概念虐骑。
至于我為什么沒有說去實踐，因為NLP也曾經(jīng)質(zhì)疑為偽科學赎线。但既然能有廣為流傳廷没，那一定也要相當干貨的部分。在相當多的內(nèi)容中我做了適當?shù)膭h減垂寥，挑選出比較精髓可以消化的內(nèi)容進行閱讀颠黎，如果有感興趣的同學可以再了解詳讀關(guān)于NPL的內(nèi)容（個人建議沒有相關(guān)基礎(chǔ)的還是別讀了另锋，部分內(nèi)容過于激進，容易走火入魔）
正文：
NLP主要的發(fā)現(xiàn)者是約翰·格林德和理查德·班德勒狭归。格林德是世界最負盛名的語言學家之一夭坪，班德勒是一位數(shù)學家、完形心理學家和電腦專家过椎。
這倆人集二人之力去進行一樁模仿他人的研究台舱，對象是那些在多方面都甚有成就之人。他們分析了各種行業(yè)中的佼佼者潭流，試圖能從他們多年嘗試錯誤后的成功中竞惋，歸結(jié)出一些成功的模式。
他們對下列三人的模仿灰嫉，經(jīng)分類后所建立的諸多有效的行為介入模式拆宛，使得他們聲名大噪。這三人是當代最偉大的催眠療法學家之一的埃里克森醫(yī)師讼撒，杰出的家庭醫(yī)師沙提爾女士和人類學家貝特森浑厚。
例如，格林德和班德勒二人發(fā)現(xiàn)沙提爾能輕易地建立人際關(guān)系根盒，而其他的同業(yè)卻不行钳幅。所以他們找出她特有的模式，也教導學生運用炎滞，即使他們沒有任何執(zhí)業(yè)經(jīng)驗敢艰，但也做出與沙提爾毫不遜色的成績來。他們播下相同的種子册赛，收獲也相同钠导。從他們?nèi)松砩夏７滤鶜w結(jié)出基本模式的經(jīng)驗，幫助格林德和班德勒也建立自己的模式并傳授出去森瘪，這些模式就是我們所熟知的NLP牡属。
NLP的定義：關(guān)于人類行為與溝通程序的一套詳細可行的模式。雖然它本身并非一套心理治療法扼睬，NLP的重要法則可以被運用于了解人類經(jīng)驗和行為逮栅，和使之有所改變。
NLP曾被運用于治療方面窗宇，結(jié)果是一套效果強大措伐、快速和含蓄的技巧，能夠在人類的行為和能力方面做成廣泛和長久的改變担映。
NLP專注于修正和重似腦的設(shè)計思想模式废士，以求更大的靈活和能力叫潦。
N（Neuro）指神經(jīng)系統(tǒng)蝇完，意譯為身心。指我們比較穩(wěn)定的身心素質(zhì)，結(jié)構(gòu)及比較逸動的身心狀態(tài)短蜕。
L（Linguistic）指語言氢架，指我們溝通中所用的字眼、短句和音調(diào)及一切身體動作朋魔；還有內(nèi)心的對話岖研，想象也屬語言。
P（Programming）指程序警检。在前面孙援，我們談到身心與語言。我們就是通過語言來影響自己與他人的身心扇雕。同樣拓售，他人也通過語言來影響我們。這個影響的過程镶奉，NLP稱之為程序础淤。
寫過C++或者類似面向?qū)ο缶幊陶Z言的人，一下子就能看出來了哨苛。
NLP研究的是就是我們的語言對身心起作用的程序鸽凶。
它的創(chuàng)造人，找到一些卓越的人建峭，研究他們有一些怎樣的程序玻侥。把它總結(jié)起來，然后就可以教給其他人亿蒸。其他人可要吸收這些程序使碾，那么他也可以獲致類似的效果。
NLP的中心概念-NLP的系統(tǒng)性
「信息傳送」不能脫離「系統(tǒng)」的概念祝懂。同時票摇，NLP的發(fā)展源于深入研究三位心理治療界頂級大師的卓越所在，因而編出一套又一套的概念和技巧出來砚蓬。這三位大師超越他們的同僚的理由矢门，就是他們對「系統(tǒng)」有強烈的意識。學習NLP的人灰蛙，都被那些概念和技巧深深地吸引祟剔。可是摩梧，每當使用者忽略了對「系統(tǒng)」的注意物延，可能會帶來副作用；而每當使用者注意「系統(tǒng)」的重要仅父，給予潛意識應(yīng)有的尊重叛薯，效果會更優(yōu)浑吟。
在20世紀80年代里，很多熱心傳播NLP的人耗溜，錯誤地認為技巧最為重要组力。他們以為只要掌握了技巧，便是掌握了NLP的神髓抖拴。他們在教授NLP的時候燎字，強調(diào)每一個技巧的獨立性，強調(diào)技巧中的每一步怎樣做阿宅，而忽略了整體的平衡候衍。
在20世紀90年代初期，Robert Dilts,Todd Epstein和Judith Delozier成立NLP University洒放，致力推廣注意整體平衡的脱柱、即是所謂「系統(tǒng)性的NLP」(Systemic NLP)。這個方向拉馋，馬上得到NLP界內(nèi)一些具有領(lǐng)導地位的學府認同榨为，包括 NLP Comprehensive,Anchor Point Institute等。
系統(tǒng)派的NLP煌茴，強調(diào)「整體平衡」的重要性随闺。「整體平衡」包括了：
本人內(nèi)心的完整性：我是否身心一致、里外如一蔓腐？
例如很多人不能成功戒掉抽煙的習慣矩乐，就是因為內(nèi)心總有一個部份在堅持下去，雖然其它部份認同抽煙對健康不好回论、應(yīng)該戒掉散罕。
對方的完整性：有沒有給對方足夠的空間，容許他有與你不一致的部份傀蓉？
例如我是否堅持對方去做他不愿意做的事欧漱？
兩個人相加而產(chǎn)生的「我們」：其中有沒有足夠的共同信念、共同價值葬燎？
例如當我與你談話的時候误甚，我是否在說一些兩人都感興趣、或者有好處的事谱净，抑或我只理會自己的需要窑邦？
以上的三個系統(tǒng)，對更大的系統(tǒng)來說(例如公司壕探、家庭冈钦、社會、甚至整個世界)李请，是一份怎樣的關(guān)系呢瞧筛？忽略了上述四個系統(tǒng)的整體平衡厉熟，就算是一次普通的對話，也不會有真正和長久的良好效果驾窟，一點點的效果也需要花上很大的力庆猫，做了的事认轨，亦容易產(chǎn)生后遺癥绅络。
NLP與NAC：NAC則是“神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)”（Neuro Associative Conditioning）的英文縮寫。它是由著名的潛能開發(fā)大師安東尼·羅賓從NLP的博大體系中精減提取出來的嘁字。
據(jù)說恩急，他跟NLP創(chuàng)始人學了三天就開始授課，并公然挑戰(zhàn)權(quán)威纪蜒，引起NLP創(chuàng)始人不滿衷恭，禁止他用NLP這個詞，于是就是產(chǎn)生了NAC
其實所謂的“神經(jīng)鏈”就是NLP里的“心錨”纯续，故NAC可以看成是一種快速解除不良心錨随珠，重建新心錨的方法。它利用痛苦與快樂的力量猬错，將人引至改變臨界點窗看，并引發(fā)正確的行為出來。這套心理程式非尘氤矗快速有效地解決了很多的問題显沈。?
而NLP 博大精深，包含了極為廣泛的內(nèi)容逢唤，可以非常有效地調(diào)整潛意識拉讯，重組內(nèi)心世界。相比來說鳖藕，NLP的適用范圍要遠遠寬于NAC魔慷。而NAC可以作為NLP的一個技巧來使用，相對高階的NLP技巧著恩，像SCORE模式或重塑印記等盖彭，這個NAC還算不上復雜，不過簡單正是它的優(yōu)點页滚。
關(guān)于語言：NLP的語言是廣義的語言召边，它不只是指說話或文字。同時還有肢體語言（如手勢裹驰，身體動作隧熙、表情等）。
NLP與成功學的區(qū)別與聯(lián)系——方向與方法
① NLP就是交通工具幻林。它們一個協(xié)助你明白要什么贞盯，一個協(xié)助你清楚怎么去要音念。一個指明方向，一個提供方法躏敢。所以闷愤，它們是追求幸福生活的二個重要的車輪，相輔相成件余。
② 從另一個角色來說讥脐，NLP關(guān)心的是形式，而不是內(nèi)容啼器。它關(guān)注要形成這些品質(zhì)旬渠，需要什么樣的做法。而究竟要培養(yǎng)哪一個品質(zhì)端壳，倒不是它所關(guān)注的告丢。
③我們說NLP提供方法，并不是說NLP只有方法损谦，而沒有觀念岖免、精神方面的指導內(nèi)容。而是因為照捡，NLP一開始的研究對象颅湘，多半是杰出的心理治療師，溝通大師麻敌，而不是企業(yè)家栅炒、富豪等。所以术羔，它對一般定義上的成功者研究不是很充足赢赊，反而對治療師的觀念、精神研究比較多级历。而成功學對大眾所說的成功人士研究比較多释移，對他們的觀念、精神也總結(jié)得比較多寥殖，比如拿破侖希爾玩讳、戴爾卡耐基等人的成功學研究，就比較透徹嚼贡，所以可以補齊NLP在這方面的不足熏纯。
NLP12條精髓
一、沒有兩個人是一樣的
No two persons are the same.
1．沒有兩個人的人生經(jīng)驗會完全一樣粤策，所以沒有兩個人的信念樟澜、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)會是一樣。
2．因此沒有兩個人對同一件事的看法能夠絕對一致。
3．因此沒有兩個人對同一件事的反應(yīng)會是一樣秩贰。
4．因此沒有兩個人的態(tài)度和行為模式會完全一樣霹俺。
5．因此發(fā)生在一個人身上的事，不能假定發(fā)生在另一個人身上也會有一樣的結(jié)果毒费。
6．人與人之間的不同丙唧，建造了這個世界的奇妙可貴。
7．尊重別人的不同之處觅玻，別人才會尊重自己獨特的地方想际。
8．每一個人的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)都是在不斷演變中串塑，所以沒有一個人在兩分鐘是一樣的沼琉。
9．兩人的信念北苟、價值觀和規(guī)條不一樣桩匪，不一定會使兩個人不能溝通或者不能發(fā)展出良好關(guān)系。
10．給別人空間也就是尊重別人的信念友鼻、價值觀和規(guī)條傻昙，才能有良好的溝通和關(guān)系。
11．同樣地彩扔，自己與別人的看法不同妆档，也是正常的事。
12．當尊重別人的信念虫碉、價值觀和規(guī)條的同時贾惦，我們也有權(quán)利要求別人尊重自己的信念，價值觀和規(guī)條敦捧。
二须板、一個人不能控制另外一個人
One person cannot change another person.
1．一個人不能改變另外一個人，一個人只能改變自己兢卵。
2．每個人的信念习瑰、價值觀、規(guī)條系統(tǒng)只對本人有效秽荤，不應(yīng)強求別人接受甜奄。
3．改變自己，別人才會有可能改變窃款。
4．一個人不能推動另外一個人课兄。每個人都只可以自己推動自己。
5．找出對方的價值觀晨继，創(chuàng)造烟阐、增大或轉(zhuǎn)移對方在乎的價值，對方便會產(chǎn)生推動自己的行為踱稍。
6．因此一個人不能“教導”另外一個人曲饱。一個人只能引導另外一個人去學習悠抹。
7．因此一個人不能希望另外一人放棄自己的一套信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)扩淀，而去接受另外的一套楔敌。
8．好的動機只給一個人去做某一件事的原因，但是不能給他控制別人驻谆，或使事情恰如他所愿發(fā)生的權(quán)利卵凑。
9．不強迫別人跟隨自己的一套信念、價值觀和規(guī)條胜臊，別人便不會抗拒勺卢。
10．同樣地，我們只能自己推動自己象对。
三黑忱、有效果比有道理更重要
Usefulness is more important.
1．光說做法有道理或者正確而不顧是否效果，是在自欺欺人勒魔。
2．在三贏（我好甫煞、人好、世界好）的原則基礎(chǔ)上追求效果冠绢，比堅持什么是對的更有意義抚吠。
3．說道理往往是把焦點放在過去的事情上；注重效果則容易把注意力放在未來弟胀。
4．效果是原定計劃的意義基礎(chǔ)楷力，亦是所有行動的指標。
5．有道理是由理性方面的標準來決定的孵户。因為沒有兩個人的信念萧朝、價值觀和規(guī)條是一樣，所以延届，沒有兩個人的“道理”是一樣的剪勿。
6．故此，堅持道理方庭，只不過是堅持一套不能放在另一個人身上的信念厕吉、價值觀和規(guī)條。
7．真正推動一個人的力量是在感性的一邊械念，要有效果就要加上理性方面的認同头朱。故此，有效果需要一個人的理性和感性上的共鳴龄减。
8．沒有效果的道理项钮，是背棄了信念和價值的規(guī)條，應(yīng)該加以檢討。
9．有效和有道理往往可以并存烁巫，但必先由相信有這個可能的信念開始署隘。
10．只追求有道理但無效果的人生，難以有成功和快樂的體驗亚隙。
四磁餐、只有由感官經(jīng)驗塑造出來的世界，沒有絕對的真實世界
The map is not territory.1．每個人運用自己的感官器官把資料攝入（攝入過程）阿弃，由感官運用是主觀地有選擇性的诊霹，因為不能，亦不需要把所有資料捕捉渣淳。
2．攝入的資料經(jīng)由我們的信念脾还、價值觀和規(guī)條過濾而決定其意義，亦因此能儲存在腦中（編碼過程）入愧。我們的信念鄙漏、價值觀和規(guī)條是主觀的形成的，故此砂客，過濾出來的意義也是主觀的泥张。
3．我們每一個人的世界呵恢，都是用上述的方式一點一滴地塑造出來的亦因此是主觀的鞠值。
4．我們只能用這種方式建立對這個世界的認知，沒有其他方法渗钉。5．因此沒有絕對的真實彤恶，或者相對的真實。
6．因此每個人的世界是在他的腦里鳄橘。我們是憑腦里對世界的認知去處理每一件事声离。
7．因此，改變一個人腦里的世界瘫怜，這個人對世界中事物的態(tài)度便會改變术徊。
8．因此，每個人都是用自制的地圖在這個世界里生活鲸湃。
9．改變主觀經(jīng)驗在腦里的結(jié)構(gòu)模式赠涮，事情對我們的影響便會改變，我們對事情的感受亦會改變暗挑。因此笋除，我們無須改變外面的世界（我們無法知道它是怎樣變的）。改變我們自己（腦里的世界）炸裆，我們的人生便會有所改變垃它。
10．事情從來都不會給我們壓力，壓力是來自我們對事情的反應(yīng)。
11．情緒也從來不是來自某人的言行国拇，或環(huán)境里出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變洛史，而是來自我們對這些的態(tài)度，亦即是我們的信念酱吝、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)虹菲。
五、溝通的意義在于對方的回應(yīng)
The meaning of communication is the response one gets.
1．溝通沒有對與錯掉瞳，只有“有效果”或者“沒有效果”之分毕源。
2．自己說得多“對”沒有意義，對方收到你想表達的訊息才是溝通意義陕习。
3．因此自己說什么不重要霎褐，對方聽到什么才重要。
4．話有很多方法說出來该镣，使聽者完全收到講者意圖傳達的訊息冻璃，便是正確的方法。
5．溝通的效果损合，來自聲調(diào)和身體語言的比文字更大省艳。
6．溝通訊息的送出與接受在潛意識層面的比意識層面的大得多。
7．沒有兩個人對同樣的訊息有完全同樣的反應(yīng)嫁审。
8．說話的效果由講者控制跋炕，但由聽者決定。
9．改變說的方法律适，才有機會改變聽的效果辐烂。
10．溝通成功的先決條件是和諧氣氛。
11．抗拒是對講者不夠靈活的說明捂贿。
六纠修、重復舊的做法，只會得到舊的結(jié)果
Repeating the same behavior will repeat the same result.
1．做法有不同厂僧，結(jié)果才會有不同扣草。
2．如果你的事沒有結(jié)果，改變你的做法颜屠。任何新的做法辰妙，都比舊的多一分成功機會。
3．想明天比昨天更好汽纤，必須用與昨天不同的做法上岗。4．改變自己，別人才有可能改變蕴坪。
5．世界上本來便是每樣事物都在不停地改變中肴掷，不肯改變的便面臨淘汰或失敗的威脅敬锐。
6．因此只有不斷的改變做法，才能保持與其他事物關(guān)系有理想狀態(tài)呆瞻。
7．“做法”是規(guī)條台夺，目的是取得價值，實現(xiàn)信念痴脾。維持最有效果的規(guī)條颤介，就是靈活地不斷修正做法，才能保證取得價值赞赖，實現(xiàn)信念滚朵。
8．改變是所有進步的起點。
七前域、凡事必有至少三個解決方法
There are at least three solutions to every situation.
1．對事情只有一個方法的人辕近，必陷入困境，因為別無選擇匿垄。
2．對事情有兩個方法的人也陷困境移宅，因為他制造了左右兩難、進退維谷的局面給自己椿疗。
3．有第三個方法的人漏峰，通常會找到第四、五個方法，甚至更多的方法。4．有選擇就是有能力抱究。所以，有選擇總比沒有選擇好童擎。
5．至今不成功，只是說至今用過的方法都得不到想要的效果攻晒。
6．沒有辦法，只是說已知的辦法都行不通班挖。
7．世界上尚有很多我們過去沒有想過鲁捏，或者尚未認識的方法。
8．只有相信尚有未知的有效方法萧芙，才會有機會找到它和使事情改變给梅。
9．不論什么事情，我們總有選擇的權(quán)利双揪，而且不只是一個动羽。
10．“沒有辦法”使事情劃上句號，“總有辦法”使事情有突破的可能渔期。
11．“沒有辦法”對你沒有好處运吓，應(yīng)停止想它渴邦；“總有辦法”對你有好處，故應(yīng)把它留在腦中拘哨。
12．為何不使自己成為第一個找出辦法的人谋梭？
八、每一個人都選擇給自己最佳利益的行為
Every one chooses the best behavior at the moment.
1．每一個人做任何事都是為滿足自己的一些深層需要倦青。
2．每一個人的行為瓮床，對他的潛意識來說，都是當時環(huán)境里最符合自己利益的做法产镐。
3．因此隘庄，每個行為的背后，都必定有正面的動機癣亚。
4．了解和接受其正面動機峭沦，才容易引導一個人改變他的行為。
5．動機不會錯逃糟，只是行為不能達到效果吼鱼。（滿足背后正面動機的效果）
6．接受一個人的動機，他便會覺得我們接受他這個人绰咽。
7．動機往往是在潛意識的層面菇肃，不能意識地說出來。8．找出行為背后的動機取募，最易的方法是問企圖經(jīng)由該行為得到的價值是什么琐谤。
9．任何行為在某些環(huán)境中都會有其效用。
10．因此玩敏，沒有不對的行為斗忌，只有在當時環(huán)境中沒有效果的行為。
九旺聚、每個人都已經(jīng)具備使自己成功快樂的資源
Every one already possesses all the resources needed.
1．每一個人都有過成功快樂的經(jīng)驗织阳，也即是說有使自己成功快樂的能力。
2．人類只用了大腦能力的極少部分砰粹，提升大腦的運用唧躲，很多新的突破便會出現(xiàn)。
3．運用大腦的能力碱璃，已有大量的技巧發(fā)展出來弄痹，人類比以前更易把效果提升。
4．每一個人都可以憑改變思想去改變自己的情緒和行為嵌器，進而改變自己的人生肛真。
5．每天里遇到的事情，都有能給我們成功快樂的因素爽航，取舍全由個人決定蚓让。
6．所有事情或經(jīng)驗里面乾忱，正面和負面的意義同時存在，把事情或經(jīng)驗轉(zhuǎn)為絆腳石抑或踏腳石凭疮，由自己決定饭耳。
7．成功快樂的人所擁有的思想和行為能力，都是經(jīng)過一個過程而培養(yǎng)出來的执解。在開始的時候寞肖，他們與其他人所具備的條件一樣。
8．有能力替自己制造出困擾的人衰腌，也有能力替自己消除困擾新蟆。
9．情緒、壓力右蕊、困擾都不是源自外界的人事物琼稻，而是由自己內(nèi)里的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)產(chǎn)生出來的饶囚。
10．自己不信有能力或有可能帕翻，是使自己得不到渴求的成功快樂的最有效的保證。
十萝风、在任何一個系統(tǒng)里嘀掸，最靈活的部分便是最能影響大局的部分
In any system,the most flexible person has the control.
1．靈活便是有一個以上的選擇；選擇便是能力规惰。因此最靈活的人便是最有能力的人睬塌。
2、靈活來自減少行使自己的一套信念歇万、價值觀和規(guī)條揩晴，而多憑觀察而運用環(huán)境所提供的其他條件。
3．靈活是使事情更快有效果的重要因素贪磺。因此硫兰，亦是人生成功快樂的重要因素。
4．靈活亦是自信的表現(xiàn)缘挽。自信越不足瞄崇，堅持某個模式的態(tài)度會越強硬。
5．容許不同的意見和可能性壕曼，便是靈活。
6．在一個群體中等浊，固執(zhí)使人緊張，靈活使人放松筹燕。
7．靈活不代表放棄自己的立場轧飞，而是容許找出雙贏的可能性（更進一步而三贏）衅鹿。
8．在溝通中，明白不代表接受过咬；接受不代表投降（放棄立場）大渤。
9．“流水”是學習靈活的最好老師。
10．靈活是用自己的步伐去作出轉(zhuǎn)變掸绞；而固執(zhí)則是在被迫的情況下作出轉(zhuǎn)變泵三。
十一、沒有挫敗衔掸，只有回應(yīng)訊息
There is no failure,only feedback.
1．“挫敗”只是指出過去的做法得不到期望的效果烫幕，是給我們需要改變的信號。
2．“挫敗”只是在事情劃上句號時才能用上敞映，欲想事情解決较曼，即讓事情仍會繼續(xù)下去，這二字便不適用振愿。
3．“挫敗”是指過去的事捷犹；“怎樣改變做法”是指向未來。
4．挫敗是過去的經(jīng)驗冕末；而經(jīng)驗是讓我們提升自我的踏腳石萍歉，因為經(jīng)驗是能力的基礎(chǔ)，而能力是自信的基礎(chǔ)栓霜。
5．每次“挫敗”翠桦，都只不過是學習過程里修正行動的其中一步。
6．人生里所有的學習胳蛮，都是經(jīng)由不斷地修正而達致完善销凑。
7．想要成功，首先要相信有成功的可能仅炊。
8．把每次的“挫敗”帶來的教訓掌握了斗幼，每次便都變成了學習。
9．自信不足的人抚垄，潛意識總是在找“不用干下去”的藉口蜕窿，“挫敗”二字便很容易冒出來。
十二呆馁、動機和情緒總不會錯桐经，只是行為沒有效果而已
Intentions and emotions are never wrong,only the behavior has not been effective.
1．動機在潛意識里≌懵耍總是正面的阴挣。潛意識從來不會傷害自己，只是誤會地以為某行為可以滿足該動機纺腊，而又不知有其他做法的可能畔咧。
2．情緒總是給我們一份推動力茎芭。情緒是使我們在該事情之中有所學習。學到了誓沸，情緒便會消失梅桩。
3．我們可以接受一個人的動機和情緒，同時不接受他的行為拜隧。
4．接受動機和情緒宿百，便是接受那個人。那個人也會感覺出你對他的接受虹蓄，因而更肯讓你去引導他作出改變犀呼。
5．任何一次行為不等于一個人。
6．行為不能接受薇组，是因為沒有效果外臂；找出更好的做法，是兩人的共同目標律胀，能使兩人有更好的溝通和關(guān)系宋光。
7．找出更好的做法的方法之一是追查動機背后的價值觀。
天才可以復制炭菌？
NLP提出：“如果有人能做到罪佳，任何人都能學到『诘停”
如果是改變腦內(nèi)的系統(tǒng)赘艳，或許，也是可以的克握。
