第四篇? 字母文字傳奇
18. 圣戰(zhàn)奇兵納巴泰字
正如伊特魯里亞字母是希臘字母與拉丁字母的橋梁一樣蒿秦，納巴泰字母（Nabataean）也是阿拉姆字母和阿拉伯字母之間的橋梁瞬欧。毫無(wú)疑義驼壶，納巴泰字母屬于腓尼基字母沿“東方路徑”傳播的第二分支，而且是接續(xù)阿拉姆字母的第二棒。
大約在公元前4世紀(jì)到前2世紀(jì)坡脐，居住在阿拉伯半島北部和黎凡特南部的古代阿拉伯人奥务，以游牧部族的身分物独，離開(kāi)了現(xiàn)在的約旦阿曼，從以東人手里奪取了佩特拉氯葬，并建立了一個(gè)以佩特拉古城為中心的納巴泰王國(guó)挡篓。納巴泰人似乎是以其中一個(gè)納巴圖部落的名稱(chēng)命名，他們講納巴泰阿拉伯語(yǔ)帚称，這是阿拉伯語(yǔ)的一種方言官研。他們通常以經(jīng)商為業(yè)。
納巴泰王國(guó)首都佩特拉戏羽，又稱(chēng)為“玫瑰古城”，位于現(xiàn)今約旦首都安曼南250公里處楼吃，隱藏在一條連接死海和紅海亞喀巴海峽的峽谷內(nèi)部始花，現(xiàn)在看上去是通紅的一片廣大的墓地和廢墟。它北通大馬士革所刀，南經(jīng)亞喀巴灣可到印度洋和紅海衙荐，西面是加沙，東面的沙漠背后是波斯灣浮创，自古以來(lái)就是商隊(duì)往來(lái)于阿拉伯半島和地中海之間必經(jīng)的通道忧吟。這里很可能是《舊約全書(shū)》中稱(chēng)的“西拉”（意義也是巖石）。根據(jù)傳說(shuō)斩披，摩西出埃及后“點(diǎn)石出水”的地方就在佩特拉溜族。相傳摩西（Moses）帶領(lǐng)以色列人離開(kāi)埃及后讹俊，在曠野中漂流，苦于沒(méi)有水喝煌抒，摩西舉起手杖擊打巖石仍劈，泉水從堅(jiān)固的巖石中流出，供跟隨他出埃及的30萬(wàn)以色列人飲用寡壮。
佩特拉古城幾乎全在巖石上雕刻而成，周?chē)鷳已陆^壁環(huán)繞况既，入口是一條長(zhǎng)約1.5公里的狹窄峽谷通道这溅，名為“蛇道”。古城核心是一個(gè)大廣場(chǎng)棒仍，廣場(chǎng)正面是鑿在陡巖上的宏偉的卡茲尼神殿悲靴。入口有羅馬柱，殿內(nèi)有圣母像和壁畫(huà)莫其。另有一座能容納兩千多人的羅馬式的露天劇場(chǎng)癞尚，舞臺(tái)和觀眾席都是從巖石中雕鑿出來(lái)。城中還有許多寺院乱陡、住宅浇揩、浴室、墓窟等蛋褥，大多鑿山而建临燃。
這座古城已經(jīng)被評(píng)為“世界新七大奇跡”之一（世界新七大奇跡是：中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城烙心、約旦佩特拉古城、巴西里約熱內(nèi)盧基督像乏沸、秘魯馬丘比丘印加遺址淫茵、意大利古羅馬斗獸場(chǎng)、墨西哥奇琴伊察瑪雅城邦遺址和印度泰姬陵）蹬跃，它也被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄匙瘪。著名大導(dǎo)演斯皮爾伯格的影片《圣戰(zhàn)奇兵》，以及《變形金剛2》蝶缀，《阿里巴巴與四十大盜》都在這里取景丹喻。
19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人柏根寫(xiě)道：“一座玫瑰紅的城市翁都，其歷史有人類(lèi)歷史的一半”碍论。當(dāng)年的納巴泰人，不僅在建筑和水力學(xué)等方面表現(xiàn)出杰出的能力柄慰，而且利用阿拉伯南部和約旦河谷之間的商隊(duì)貿(mào)易而變得十分富有鳍悠，使佩特拉成為當(dāng)年的商貿(mào)中心税娜。納巴泰人也作為亞喀巴灣等重要海港的主人，其商貿(mào)勢(shì)力業(yè)已拓展到阿拉伯半島的最南部藏研。隨著塞琉古帝國(guó)的衰落敬矩，納巴泰人從部落壯大到成立王國(guó)，把其邊界向北擴(kuò)至約旦以東的富饒國(guó)土蠢挡。直到公元 106 年弧岳，納巴泰王國(guó)被羅馬帝國(guó)吞并成為其下的阿拉伯行省而消亡，但它的影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)期限业踏。
納巴泰人創(chuàng)造的最重要的奇跡還是他們的文字堡称。納巴泰人雖用阿拉伯語(yǔ)為日常生活的語(yǔ)言瞎抛，但是他們?nèi)狈ξ淖謥?lái)書(shū)面記錄。由于緊鄰?fù)瑢匍W族語(yǔ)系的阿拉姆部落和王國(guó)却紧，近水樓臺(tái)先得月桐臊，他們率先使用阿拉姆字母書(shū)寫(xiě)阿拉伯納巴泰語(yǔ)，繼而在公元前200年前后晓殊，略作改頭換面断凶，發(fā)展為自己的“納巴泰字母”。
目前巫俺，由于納巴泰文字僅僅通過(guò)銘文和少量紙莎草紙出土而鮮為人知认烁，人們只在佩特拉、西奈半島（今屬埃及）介汹、以色列和沙特阿拉伯的考古遺址發(fā)現(xiàn)了若干納巴泰的石碑銘文却嗡。約旦北部烏姆爾吉馬勒（Umm al-Jimal）古代遺址出土的納巴泰銘文（公元1世紀(jì)），摹寫(xiě)后可以清晰地看到這種字母的模樣嘹承。沙特阿拉伯麥地那以北的泰瑪（Tayma）遺址窗价，不僅出土過(guò)大量的阿拉姆銘文，也有納巴泰文字銘文出土叹卷，例如這件文字書(shū)寫(xiě)看上去花里胡哨的葬禮銘文撼港。
根據(jù)這些銘文帝牡，人們可以總結(jié)出納巴泰字母文字的特點(diǎn)。與所有閃米特字母類(lèi)似蒙揣，納巴泰字母由22 個(gè)輔音字母組成靶溜，仍然屬于輔音音素文字（abjad），以從右至左的順序書(shū)寫(xiě)鸣奔。
字母之間的狹窄間隔是納巴泰文字的書(shū)寫(xiě)特征之一墨技。納巴泰人在使用字母文字時(shí)通常有兩種形式：一種字體較為工整惩阶、往往用于銘文雕刻，被稱(chēng)為“紀(jì)念性納巴泰形式”扣汪；另一種字體較為潦草断楷，顯然是匆忙書(shū)寫(xiě)，且?guī)в羞B寫(xiě)的字母崭别，往往是寫(xiě)在紙莎草紙上的“草書(shū)納巴泰形式”冬筒。實(shí)際上，當(dāng)書(shū)吏們?yōu)榱吮苊庠跁?shū)寫(xiě)時(shí)經(jīng)常舉起筆茅主，自然而然地會(huì)連字書(shū)寫(xiě)以提高書(shū)寫(xiě)速度舞痰。隨后，連寫(xiě)的使用也越來(lái)越影響到紀(jì)念性碑文：從精心雕刻的銘文诀姚，后來(lái)是涂鴉响牛，最后在紀(jì)念性石碑上也出現(xiàn)了潦草的連字筆劃，同樣被人們稱(chēng)之為“草書(shū)納巴泰”赫段。
歷史的演變有時(shí)候十分有趣呀打，正是這種連寫(xiě)草書(shū)形式而非工整紀(jì)念形式的納巴泰文字，最終在公元4世紀(jì)演變?yōu)榘⒗帜概大稀：翢o(wú)疑問(wèn)贬丛，字母連寫(xiě)意味著字母文字新時(shí)代的到來(lái)。因?yàn)檫B寫(xiě)的草書(shū)需要指示出兩個(gè)字母的分隔點(diǎn)给涕，需要改變字母形狀豺憔，字母將會(huì)被翻轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)够庙、延伸或完全替換恭应，以遵守新的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。雖然納巴泰文字保留了大多數(shù)字母的形式不變首启，但今后的阿拉伯字母暮屡，我們將要看到，它的書(shū)寫(xiě)規(guī)則會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化毅桃。
最后钥飞，我們將介紹一件被考古學(xué)家稱(chēng)為“前伊斯蘭時(shí)代最重要的阿拉伯銘文”，它也被解釋為“納巴泰文字向阿拉伯文字過(guò)渡過(guò)程中的晚期版本”衫嵌。這份銘文特別有意義读宙，因?yàn)樗逦匾?jiàn)證了文字的演化的過(guò)程。
1901年4月楔绞，法國(guó)考古學(xué)家雷內(nèi)?杜索（René Dussaud）和他的同伴结闸，在敘利亞南部靠近大馬士革的納馬拉（al-Namārah）唇兑，發(fā)現(xiàn)了一塊用玄武巖制成的墓葬門(mén)楣，其上有刻成5行的銘文桦锄。雷內(nèi)?杜索是法國(guó)在中東考古發(fā)掘工作的領(lǐng)導(dǎo)者扎附，因?yàn)樽吭降某删秃髞?lái)就任了盧浮宮博物館近東古物部館長(zhǎng)職務(wù)。他敏銳地認(rèn)識(shí)到這件文物的重要價(jià)值结耀，于1905 年出版了對(duì)納馬拉銘文的首次描摹和解讀 留夜。
根據(jù)雷內(nèi)?杜索的解讀碍粥，納馬拉銘文（Namara inscription）首先告訴了讀者，這是一份拉赫米德阿拉伯國(guó)王的墓志銘黑毅。墓志銘介紹了國(guó)王的功績(jī)嚼摩，宣布他的去世日期為公元 328 年。雷內(nèi)?杜索提出矿瘦，納馬拉銘文是以納巴泰字母書(shū)寫(xiě)阿拉伯語(yǔ)的文本低斋，雖然文本中使用的一些術(shù)語(yǔ)似乎更接近阿拉姆語(yǔ)而不是阿拉伯語(yǔ)，例如匪凡，它使用阿拉姆語(yǔ)父名“br”膊畴，而不是阿拉伯語(yǔ)“bn”；然而病游，它的大部分文字與七世紀(jì)《古蘭經(jīng)》中使用的古典阿拉伯語(yǔ)非常接近唇跨。由于納巴泰字母表是以22個(gè)音素設(shè)計(jì)，而阿拉伯語(yǔ)言需要有28 個(gè)音素衬衬。使用納巴泰字母表達(dá)阿拉伯語(yǔ)就必須做出一些妥協(xié)买猖，即使用相同的字母表示兩個(gè)不同的音素。該文本在一些字母之間有連字滋尉，也呈現(xiàn)出它正在朝阿拉伯字母的方向過(guò)渡玉控。
雷內(nèi)?杜索匠心獨(dú)具地把納馬拉銘文的納巴泰字母文字全部臨摹下來(lái)，并且與他自己轉(zhuǎn)譯的阿拉伯字母文字對(duì)照并列放在一起狮惜。即使是完全不懂這兩種文字的讀者高诺，也能依稀看到它們之間的相似處。
阿拉伯字母實(shí)際上是納巴泰阿拉姆字母演變的新階段虱而，或者說(shuō)，納巴泰字母為阿拉姆字母找到了向阿拉伯字母的過(guò)渡方式开泽。這種演變?cè)诠?世紀(jì)至5世紀(jì)之間變得愈來(lái)愈明顯牡拇，只是要等到公元4世紀(jì)才能看到阿拉伯字母以其古典形式出現(xiàn)。因此，我們才能夠斷言：納巴泰字母是阿拉姆字母和阿拉伯字母之間的橋梁惠呼，它不愧為腓尼基字母東向傳播的“圣戰(zhàn)奇兵”导俘。
